陈莹的散文集分《游园惊梦》《徽州烟雨》《漫游散记》《闲情偶寄》《流年清欢》五部分。有“女娥长歌，声协宫商”欣赏后的品评；有粉墙黛瓦曲巷石径中的游历；有闲情逸趣书房故事陶醉中的怡雅；有青山绿水竹林掩映中行走的逍遥；有世事纷杂人情冷暖的感悟……

陈莹，网名清风竹影，江苏省作家协会会员。酷爱文学艺术，喜欢读书码字：热爱戏曲，对京剧和越剧、昆曲情有独钟：喜欢旅游，感怀山水风情。曾在《中国京剧》《神州》《锦绣》《散文选刊》《海外文摘》《中国散文家》《散文百家》《喜剧世界》等刊物发表文章。著有散文集《琴心》。

游园惊梦
青衣
正乙祠飘出的水磨腔
游园惊梦
玉堂春色
怜香伴·知音相伴怜
梅角儿的薄醉样儿
张派·侠骨柔情唱风流
程门幽……艳
苟派·风声浪语俏花旦
当锡剧遇上《大风歌》
戏台
徽州烟雨
宏村．徽州烟霞中的一笔墨香
西递．徽州古韵中的一枚沉香
婺源·徽州深处的一抹云烟
呈坎．徽州乡村的一个神话
老街．徽州大地上的一颗明珠
赛金花·徽州烟云中的一个传奇
太平猴魁．徽州云雾中的一茶老翁
徽剧．徽州故里的一声惊粹
牌坊·徽州文化的一道泪痕
徽州女人．徽州崛起的一个脊梁
徽州遗韵
安庆古城·黄梅小调续烟火
漫游散记
成都漫游记
蓉城·绿苔之恋
锦城·花心嫣然
2018之园林情怀
2018之胡杨情怀
2018之草原情怀
召庙·一道神秘的草原祥瑞
须弥山
玉兰花·港
重庆雾道
闲情偶寄
我的书房故事
小满·恰恰好的端然
立春·峭寒展绿意
小寒初绽一枝香
《芳华》过后……
秋天格调
变脸
清明·清明
那些走远了的旧光阴
离岗碎语
流年清欢
初夏·阑珊
低调温润香云纱
白露·伸秋
马陵山下之文人禊事
红色青墩寺
霞浦的霞光
平江路上的霓虹灯影
后记

在精美的文字中品味
青衣的优雅
——读陈莹散文集随
感
胡成彪
古往今来人间有多少
故事，没人能说得完全。
特别精彩感人、被一代一
代流传下来的，不是正史
就是野史。能够在老百姓
中经久流传的无外两个渠
道，一是书，一是戏。
相比较而言，书的局
限性就大一些，毕竟读书
需要识字和文字理解的能
力。而戏则是直来直去的
声音道白和动作形象，看
戏听戏不仅比读书轻松，
而且是一种享受，当然具
有普及性。更重要的是，
舞台的艺术效果是综合的
，除了台词的微妙，更有
唱腔、场景和乐器诸多因
素的结合。于是戏剧从街
头、堂会到舞台、剧院，
从娱乐表演到艺术形态，
一路升华，终成了一种高
品位、有内涵的学问。
帝王将相、才子佳人
、恩怨情仇是戏剧的主题
，诸多的剧目和剧种将千
奇百怪的世态演绎得活生
生、真切切，直让观众心
动、心仪、心酸、心痒，
以致变成心病。那个冤屈
得让夏天飞雪的窦娥，那
个骂街却让人同感的苏三
、那个拿着铡刀杀人却让
人叫好的包黑子，总叫观
众听众心里打着滚儿、梦
里泛着花地不能释怀。
戏曲欣赏是优雅人的
事，也是闲散人的事。因
而戏曲拥有社会最大的受
众群体。有人看戏，有人
听戏，但二者是有层次区
别的。我给他们分成六个
段位。
第一个段位是最低层
次。可以看做是蹭场子，
多数是年轻人。他们更喜
欢流行音乐的重金属节奏
，对于舞台上拿腔拿调，
扭扭捏捏跟着乐器板眼转
圈子的过场多数不感兴趣
。他们看张生和莺莺，要
翻墙头你就麻利点，想干
啥赶紧干，哼哼呀呀磨叽
半天不见结果，便不耐烦
。因此他们的注意力不在
台上，更不在戏上．而是
在台下。借着人多，拿眼
滴溜溜地横瞅，心里也滴
溜溜地乱转，幻想着比台
上更有戏。第二个段位是
凑场子，闲着也是闲着，
随大溜偎在台下打发时间
，时不时就打起盹儿来，
散场跟着一起走。第三个
段位是衬场子，戏词儿没
听懂，生旦丑末看不出门
道儿，听鼓掌就鼓掌，听
起哄就起哄，却是很好的
消遣。我就在这个段位。
这三个段位属于看戏。后
面三个段位，才是听戏的
层次。
那就说到第四个段位
。这个段位是捧角儿，属
于粉丝序列，专为喜欢的
角儿喝彩造势，有时弄得
满场子找不着分寸。第五
个段位是追剧。算是与戏
有缘分的人。这些人酷爱
戏剧，懂得细细品味舞台
上的一些细节，常常沉醉
在舞台氛围里，随哭随笑
，喜怒哀乐跟着剧情走，
但仍有些知其然不知所以
然的成分。第六个段位是
票友，不仅喜欢追剧追角
儿，而且喜欢模仿表演，
常常家都不顾，相邀成群
，有拉有敲，有弹有唱，
在公园、河岸聚集，有腔
无腔地呐喊。
而真正懂戏，能把戏
剧当成学问的，则是超越
六段之上的更高层次。他
们研究戏剧，不仅会听能
唱，对舞台、角色、曲目
、戏种都能说出子丑寅卯
，而且能把研究成果写成
了文章，结成了书籍，甚
至成了戏中的角色。陈莹
就在这个层次。
去年陈莹的第一本文
集出版，我曾写了读后的
一点浅见。这是一本关于
戏曲感想感悟的文集，写
得很有内涵、很有心情、
很有味道。不想，一年未
过，她又拿出一个二十多
万字的稿子，有点出我意
料。恰逢防疫在家，便把
这二十多万字读了一遍，
感觉比第一本更精致、更
有亮点。特别关于青衣角
色的文字，构成了一道独
特的人文风景。我的思维
被悄然牵动，不知不觉就
遭了陈莹文字的鬼打墙。
随着她的笔触形成了一些
新的认知，又写出一点感
想来。
在戏剧角色中，陈莹
偏爱青衣。因而整个文集
里都洋溢着青衣的优雅气
息，包括她说戏、说风景
、说心情。因而她的文字
首先提到的是青衣。
……
最能体现陈莹青衣情
怀的，是本书的第四、第
五部分。这两部分文字多
是作者生活的感悟和心境
的道白。她在书房里找到
难得的心灵家园，自娱自
乐，安然度日。不刻意展
示自己，却愿“吾心凝结
成字．只要有清风拂来就
好”。她引用越剧《红楼
梦》里“焚稿”一折林黛玉
唱词：“我一生与诗书做
了闺中伴，与笔墨结成骨
肉亲。这诗书不想玉堂金
马登高第，只望它高山流
水遇知音。”她在小满的
季节里消受初夏夜阑人静
的舒适惬意。认为小满是
最具中国文化智慧的节气
，“月满则亏，物极必反
，所谓花未全开月未圆，
是一个美好的希望”。又
把小满形容为九分的京剧
唱腔，更想起一大堆折子
戏，总结小满含蓄内敛，
不损、不盈、不溢，是充
满人生哲理的节气。她在
立春的日子想起《红楼梦
》中那个叫探春的姑娘，
发出可否有“人生若只如
初见”的感慨。把立春比
作一曲美妙华丽的《梨花
颂》，醉了君王、醉了苍
生、醉了京剧人的挚爱情
怀。她在小寒季节寻觅冷
艳独有的清香．把蜡梅花
开看作寒冬深处一个明媚
的缘分，从而酝酿出《风
》《雅》《颂》的古典情
怀。她在电影《芳华》中
体味时代洪流以及战火淬
燃中的命运残酷和岁月洗
炼之下的真情悲悯。她在
《秋天的格调》里沏一杯
浓淡相宜的茶，浸润出对
江南三月

《青衣》是一本散文集，主要由《游园惊梦》《徽州烟雨》《漫游散记》《闲情偶寄》《流年清欢》五个部分组成。
每篇散文的字里行间，浸润着作者对流光溢彩的舞台之上曲尽其妙的向往；彰显出作者对气度平静从容、唱腔醇厚流丽青衣扮者的欣赏；也流露出作者跃跃欲试移步舞台一试身手的渴求和喜悦。

第二本散文集《青衣
》整理完了。看着这些精
心梳理的文字，也是百般
滋味涌上心头，喜乐与共
、悲欢同行。都在曲音悠
扬中淡然世外，在经年岁
月的沉寂中渐行渐远。曾
经与一位朋友聊天说第二
本散文集取名为《青衣》
，他问我看过毕飞宇的小
说《青衣》吗？我说看过
，而且因为喜欢京剧旦角
青衣．是一定要看的，而
且早早就看了，并深深感
念书中筱燕秋的青衣神韵
和时代命运。感慨舞台上
青衣形象自古以来的端庄
妩丽，更深深体会到女人
在生命长河中从花旦到青
衣的蜕变和成长，那些生
命中细碎的烟火味也才是
女人青衣的本质，“青衣
梦”则是一个美好的期望
，无关乎年龄和容貌，是
一种自信和超脱。当一个
妙龄花旦成长至青衣的端
丽，再到老旦的沉淀，是
命运磨砺了岁月后留下的
光华，一点点浸润在日复
一日、年复一年的风霜雪
雨中。《杨门女将》里的
佘太君，那英名早已贯通
古今，叱咤朝野；《红楼
梦》中的贾母，豁达开朗
，那也是家族优越在岁月
淬炼中的精气神，她是个
超级戏迷，她的经历正是
诠释了一个女人从花旦到
青衣，再到老旦的美丽风
景。
我的《青衣》没有毕
飞宇的大家神笔，只是一
个文字爱好者、一个戏迷
对京剧旦角青衣的一种关
乎戏曲人生的喜爱和娓娓
道来，更也是娱乐生命、
感怀人性的一个美丽插曲
。正如第一本散文集《琴
心》一样，吾之小女人之
爱，无有大家情怀，心之
凝结，必定成册也，不奢
望能在哪里停留，唯有清
风拂来足也。
吾之喜爱京剧青衣，
与命同行，那扮相声腔、
风采神韵，每每萦绕心怀
。感怀京剧国粹的精致华
丽、感念昆曲旖旎的古典
华章、感谢越剧优美动听
的呢哝，都在眼前，在命
里万分感恩，在此谢过！
吾之小女人情怀，每每徜
徉其中，用文字记录看戏
、听戏、唱戏的点点滴滴
，闲暇时学唱一二，咿咿
呀呀地甩几个水袖．兴致
勃勃地“堕落”一番，再胡
言乱语地书写一番，均是
发自内心的真情实话，呵
呵……
书稿整理好了，我特
请胡成彪先生为之作序，
不出一周，他就发给我
6000多字的文章，令我
感动之余，感慨文学大家
的风采和神速。
出版《琴心》的时候
，初衷只是为自己保留一
份资料而已，不会过多地
宣传自己，只给要好的姐
妹倾诉心肠。而我的戏曲
缘分被表妹马小红牵引，
找到了刘志林老师为此发
声作序，主要是从喜欢戏
曲的角度出发，而刘老师
则是戏曲界的大家，国家
一级导演．刘老在身体抱
恙、封笔十年的情况下，
给我写就了评论文章，令
我非常感激。
之后在文学创作团的
活动中与胡成彪先生接触
甚多，应我的要求，附上
文章一篇，虽没有这一次
的篇幅多，但字里行间语
言精练，皆是大家风范，
他的文章是免检的，就连
一个标点符号都几乎不需
要修正，不愧是文学大家
。因时间原因，只能排版
在刘老文章之后，但依然
掩不住他文字的光华。这
次的篇幅之大，也出乎我
的预料．从细节描述看是
极细致认真地完成，毕竟
二十多万字的书稿看完，
再融入构思的文字，的确
很辛苦。初看时被他玩闹
的语言逗笑了，待看到后
面又被感动地哭了，谢谢
了！感恩这些鼓励的文字
，受之有愧了！有这样的
好老师支持，让我满怀感
恩的同时，潜心学习，对
今后的文学创作更有信心
了。
宋传恩先生是我非常
尊重的老师，他是文学创
作团的秘书长兼《歌风台
》杂志主编，中国作家协
会会员，在小说、散文、
诗歌创作上都很有建树，
他为人谦和，非常热心地
帮助文友们在创作上不断
提高。同样在我的文学写
作中给予了很多的支持和
鼓励，他为《青衣》题序
一篇，更让我感念到我之
散文集《青衣》的意义所
在。
在散文集的设计排版
和校对中，非常感谢图书
馆长马培银先生的帮助，
他一边忙于工作，一边热
心于书籍的设计制作，对
于文学爱好者来说，是非
常幸运的事情。感谢他在
百忙中对书中图片不辞繁
复地筛选设计，从不同的
角度找到契合点，更是对
《青衣》形象的一个鼓励
认可。谢谢了！还要感谢
小帅哥楼锷挺，在最后的
设计中一再地细化，让整
体插页设计呈现出了一个
新面貌。同时感谢所有给
予我文学创作帮助的老师
文友们！文学创作是一条
寂寞孤苦的道路，成长的
路上也是坎坷艰辛，同时
也享受着这种孤独，因为
这样的孤独里有文字的七
彩光华，这光华，有青衣
水袖翩然间西皮二黄优雅
的亮相，伴随我一路文字
前行、一路京韵悠扬！
提到青衣两个字，有
说不完的话题，我之散文
集《青衣》实则注入了自
己人生历程的章节片段，
这些精心梳理的文字，无
一不是喜怒哀乐的折射，
无一不是岁月蹉跎的见证
。每个女人都会从花旦变
作青衣，那是人生一个个
阶段的呓语，女人青衣舞
台上下一生风景的站立，
都是自古以来烁烁而华的
人间风流，是一首首不亢
不卑的女人诗歌。
看那青衣女子莲步款
款地上台了，端庄妩丽水
袖轻扬，欣欣然地唱到“
这才是人生难预料，不想
团圆在今朝。回首繁华如
梦渺，残生一线付惊涛。
柳

青衣
青衣的美饱含着岁月的光寒。
关于青衣的文章太多，太多溢美的词句给予了青衣。于我，她是一个情结，一个喜欢戏曲、痴爱京剧的情结，一个经年风雨中不离不弃的陪伴。京剧里，扮相最美的就是青衣，而我也是最爱青衣的唱腔和扮相，每每来上一两段、走几步，咿咿呀呀地陶醉其中。多年来一直想写一点关于青衣的文字，碍于自己才疏学浅．不敢造次，唯恐言语不当惊扰了青衣的清宁。这一情思每每辗转反侧、夜不能寐，那俊俏的扮相和优雅的唱腔终日萦怀于心、缠绕于思，细思量，还是用我浅薄的文字，大胆地对青衣表白一番吧。
青衣，是国粹京剧旦角里的一个行当，一般是指风度凝重、行为端方、气质含蓄的成熟女子形象。然而，青衣又不是我们通常理解的瘦弱单薄，舞台上的青衣是一群七彩装扮的女子穿越了历史、迂回演绎的传统国粹文化，是一个时代、一个故事、一个梦想、一种文化，值得我们慢慢地去探寻和研究。
青衣一行，多是指京剧中年龄稍长一些、成熟稳重的女子，传统上多演“贞洁烈女”的形象，其唱法要求不仅清亮娇脆，还须有阳刚喷薄之音……实际上也是中国传统文化对女性形象审美的要求和沉淀。其实青衣应是最具民间烟火气的女子，她布衣钗裙，从《诗经》里走来，历经了烁烁桃色的花样年华后，一个漂亮的转身亮相。正如舞台上的薛湘灵，刚出场就是任性的娇花旦“怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。不是我无故寻烦恼。如意的珠儿手未操，啊，手未操……”任性的富家小姐在经历了磨难之后又唱到“一霎时把七情俱已昧尽……回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。柳暗花明休啼笑，善果新花可自豪。种福得福如此报，愧我当初赠木桃”。也许太多的人生都是在历经坎坷沧桑后才看到风轻云淡，才能做到“免娇嗔、改性情，休恋逝水、早悟兰因”。《锁麟囊》的故事最能诠释一个女人成长成熟的经历，也是程派最得意的代表作。我们看戏，也是看人生，薛湘灵从花旦到青衣的蜕变，让这部程派大戏在京剧舞台上题材新颖、光彩照人、久演不衰。
青衣是京剧旦角塑造的端庄、贤淑、善良、稳重的女性人物形象。有人说：青衣是一个梦，一个关乎男人和女人的梦。是的呀，舞台上的青衣美轮美奂，遥不可及，这种完美让世人传统又严苛地定格在女人身上，将现实中的女性被要求成为青衣，甚至成为舞台上那个完美的青衣，实际是对女性的一种苛求，千百年来由此束缚了女性的手脚，甚至摧残了女性的善良，在男尊女卑的封建社会更是给女性戴上了一个沉重的枷锁。舞台上唯美的形象是演出艺术化的需要，会有一些戏曲中程式化及一些夸张的表演方法，怎么能与现实相较呢?当然，人们美好的愿望是可以理解的．只是不要脱离现实，而现实是复杂残酷的呦。再如《红楼梦》中的林黛玉和薛宝钗，世人都喜欢林姑娘的才情雅致，也看好薛宝钗的世故圆滑，都希望女人是骨子里的林黛玉、现实中的薛宝钗……鱼和熊掌哪能兼得呢?
前些时候去海南，与一个女司机聊天，她说目前在海南还会有70％的女人外出工作养家糊口，根深蒂固的男权思想，让女人压力很大，为了家庭和睦，也只能义无反顾、坚强地挑起了家庭重担。社会对女性的要求不可过于苛刻吧，尤其是男权主义泛滥的人们，放纵自己，苛求女性，岂不知家庭与社会的和谐需要大家共同支撑维护。
呵呵．扯远了……其实就女人而言，从青葱少女到嫁作人妇．生儿育女，为生计、为丈夫、为孝奉、为红颜凋谢、为封建礼教、为自己等等，这些人间的凄苦是男人们体会不到的。所以最怜惜青衣的，是女人自己。当然，现在女性的地位提高了，与男人一样工作生活，但骨子里也还是女人承受的压力较多。男人看青衣，看的风月美貌，女人看青衣，却能实实在在地看清楚一辈子的风霜悲苦。
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