苏东坡虽然在仕途上历尽艰辛、屡遭迫害，但始终不改其乐观的天性；他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极；他比中国其他的诗人更具有天才的多面性、丰富感、变化感和幽默感；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在中国历史的星空中。
本书是一部集成了人物经历和诗词鉴赏的美文传记，以时间为主线，生动地讲述了苏东坡辉煌而又曲折的一生。作者将苏东坡的作品与其创作背景紧密结合，不仅带领读者品鉴苏东坡脍炙人口的诗词，还引导大家走进他的世界，跟着他在求学之路上前行、在仕途上摸爬滚打，轻嗅他的文化气息，领略他所在地方的风土人情，感受他的喜怒哀乐，触摸一个有血有肉的真实的苏东坡。

凉月满天，常山（正定）人氏，《读者》（原创版）签约作家，河北省作家协会会员。
燕赵自古多慷慨悲歌之士，女子亦然。她用细笔书写干载故事，却处处透露道劲之风。
出版作品《旧食光》《谁不想被世界温柔相待》《我是你的如花美眷》《心无所待，随遇而安》等。

第一章 新科进士
第一节 四海雍熙、八荒平静
第二节 表里洞达的苏序
第三节 同年娶妻的兄弟
第四节 登科如拾芥
第二章 初入仕途
第一节 服丧，进京
第二节 制科考试
第三节 凤翔赴任
第四节 外官变京官
第五节 王弗病逝
第三章 杭州通判
第一节 熙宁变法
第二节 官妓与和尚
第三节 会写词的判官
第四章 乌台诗案
第一节 人间炼狱
第二节 徐州抗灾
第三节 文坛盟主
第四节 死里逃生
第五章 黄州东坡
第一节 被贬黄州
第二节 东坡居士
第三节 东坡肉
第四节 也无风雨也无晴
第五节 《念奴娇·赤壁怀古》
第六章 盛衰跌宕
第一节 告别黄州
第二节 荣宠无两
第三节 旧党分裂
第四节 为民办事
第七章 彻底离开
第一节 一贬二贬
第二节 北归无望
第三节 苦中作乐
第四节 小舟从此逝
尾声

苏轼是个恋生的人，连
做神仙也不羡慕，你看他的
“起舞弄清影，何似在人间”
。
可是，人间又有什么好
呢？“怀弟子由”，兄弟情深
，不也一样天各一方？而且
，人间有贬谪、有诬陷、有
系狱，有恐慌、有焦虑、有
忧心。
越是杰出的人，遇到这
些灾祸的概率越大，所不同
的只是人和人的不同反应。
屈原幽愤沉江，曹操横槊赋
诗，诸葛亮明知不可为而为
之，刘伶辈寄情于酒，陶渊
明怨而归隐。相较他们，东
坡在泼天冤枉和迫害面前，
显得平和得多。支撑他走过
一生劫难的，倒更像是一种
天真。
天真是老天生人而自带
的真纯，这种真里有天生对
世上美好事物的热爱，爱吃
、爱睡、爱交友、爱好心情
、爱诗、爱词、爱春花和秋
月、爱生命。他像杰克·伦
敦笔下的和狼搏斗的主人公
一样，勇猛、坚持得让人敬
畏。
东坡先生贵乎自知的同
时，更是磊磊落落，如松生
石上，如云开月明，襟怀豁
达，绝不孤高自许，目无下
尘，所以，他和酒徒来往，
和娼妓来往，和挑夫贩卒来
往。他为草民请命，和变法
不当、误国殃民的新党抗争
，和心胸狭隘、把新党好的
一面也全面抹杀的旧党斗争
，不惜丢官去职，一贬再贬
。贬来贬去，一路贬到了海
岛琼崖。
东坡贬官，他所到之处
，惩办悍吏，灭蝗救灾，抗
洪保堤，改革邑政，尽可能
多地采取便民措施。这是为
官本分，不必多说。不过，
在贪官多如牛毛和酷吏敲骨
吸髓的压榨之下，在官本位
的封建社会里，有这样的好
官，实属百姓之幸。
在整个文学史长河中，
东坡是一代泰斗。诗不必多
说；他也是豪放词派的创始
人，有名的关西大汉，铁板
铜琶，一曲大江东去尽得豪
迈风流；书绝，他同蔡襄、
黄庭坚、米芾并称“宋四家”
；画绝，卓有主见，竹石自
成骨格。
在整个思想哲学史长河
中，东坡仍旧占据重要地位
。他从本质上讲是个儒生，
可是思想中却濡染了佛老气
息。儒也，居于高位，主张
“余以为知命者，必尽人事
，然后理足而无憾”，“凡可
以存存而救亡者无不为，至
于不可奈何而后已”。这和“
刑天舞干戚，猛志固常在”
的精神一脉相承，只不过一
个死而后已，一个死而不已
。死后的事情无人知晓，活
着执着已经十分难能可贵，
更何况东坡的执着没有一毫
的私利之心。被捕遭贬，被
谗遭忌，却又旷达超然，“
游于物之外”，“无所往而不
乐”。
他历尽磨难也不怀石自
沉，整天受海南岛的暑热湿
瘴熏蒸也没有得不治之症。
贫而无衣，穷而无援，他还
身板站得直直的，还能够笑
得出来。
东坡什么品质都不缺，
少的是剑拔弩张、决眦欲裂
的愤怒。他面对诬蔑和迫害
也恐惧，也害怕，但不以头
触柱、破口大骂，反而在牢
里面呼呼大睡。
好容易捡回一条命来，
但被贬官远地，不但能睡得
着，而且睡得美，美起来赋
诗一首：“抒说先生睡未足
，着人休撞五更钟。”贬他
的章惇一看：嚯，东坡过得
蛮惬意，再贬！得，又贬得
更远了。
远了不怕呀，流放到琼
崖海岛，他又馋上荔枝了，
“日啖荔枝三百颗，不辞长
作岭南人”。吃蚝也吃上了
瘾，写信叮嘱别人，可别告
诉人家，怕那些京官都谋着
外调，跑这里来分他的蚝吃
。
蜀犬吠日，越犬吠雪，
高风亮节的人太少了，引得
小人如此的惊悸，急欲除之
而后快。
你不是高吗？贬你、囚
你、发配你。
你不是洁吗？诬你、陷
你、污秽你。
你不是笑吗？惊你、吓
你、折磨你。
如有可能，除掉你。
“某始就逮赴狱，有一子
稍长，徒步相随，其余守舍
皆妇女幼稚。至宿州，御史
符下，就家取书。州郡望风
，遣吏发卒，围船搜取，长
幼几怖死。”抓文人，不是
抓大盗，如此劳师动众，让
人痛恨，吓得大人孩子哇哇
哭叫，女人骂东坡：“你就
爱写书，写书有什么好处？
吓死我了！”
苏轼也后悔，书稿“悉取
焚之”。用心血凝成的文字
，十之七八化成灰烬了。
黛玉焚稿断的是对宝玉
的痴情，苏轼焚稿是想断了
对文字的痴情，火光里飞舞
着一群流泪的灰蝴蝶。
可是，痴情能断吗？苏
轼今生肯三缄其口、断墨封
笔吗？天赋异秉，激情涌动
，灵慧之气在胸中左冲右突
，找不到出口。“欲吐狂言
喙三尺，怕君嗔我却须吞”
。把将要冲口而出的诗句咕
嘟一声吞进肚里，真难受。
不过，东坡就是东坡，“
恶衣恶食诗愈好，恰似霜松
啭春鸟”。又写起来了，真
像一个屡教不改的惯犯，又
像一个摔得鼻青脸肿仍不改
其志的小孩子，天生的纯真
里闪烁着美丽的光芒。
这就是不肯随其流而扬
其波、哺其糟而啜其醨的东
坡，被辱受创，赤子之心不
改。
这个人的生机和活力怎
么都压制不住。受了多少苦
，起而复降多少次，仍旧初
衷不改，是为真丈夫。
人类自从私有制确立，
就有了竞争、比较，连打扑
克都有争上游。有的争盛名
，有的争厚利，有的比才气
，技不如人，才不如人，若
非心怀恬淡，就必然会产生
极阴暗的嫉妒心理。这种心
理所导致的*直接的行为就
是

(像东坡一样，做一个快乐的人！)人生为何不快乐？只因未读苏东坡。苏东坡是一个横空出世的天才，也是一个不合时宜的凡人。像东坡一样，心灵喜悦，思想快乐，做一个活得通透的人！
畅销书作家凉月满天笔耕多年后，重磅推出的力作。
内容诙谐有趣，是一部为年轻人量身打造的苏东坡传记。

第一节 四海雍熙、八荒平静
英国历史学家汤因比说：“宋朝是最适合人类生活的朝代，如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”
他这句话是基于大量的事实而得出来的结论。抛开历史学家这段带有个人倾向色彩的言论不谈，在普通人的心目中，宋朝一直是人类历史长河中十分宜居的朝代。
就像一个被岩石挤压的球体，内部形成有着勃勃生机的生态链。今人透过重重光阴，可以看到内里的苍苍云海，古木参天，鸟鸣啾啾，飞瀑如带。也可以看到内里的小人儿们左聚一团、西聚一撮，小孩子们抽陀螺、踢毽子、放风筝，大人们去勾栏瓦舍消磨光阴：身体健壮的参加关扑比赛，身体灵活的参加蹴鞠较量，有兴趣的可以猜个谜儿，赢两贯铜钱。逛累了．可以到茶摊前闲坐，肚子饿了，可以在饭馆里填饱饥肠，可以吃火腿、火锅之类的食物。
无比和乐、心安。
这就是宋朝。
不，这只是宋朝的一个面儿：内面。
它的外面，是挤压得它的活动范围越缩越小，乃至快要变形的坚硬的岩石层。
宋朝武弱文强，不爱打仗，这是众所周知的事实。
因为不爱打仗，就在很大程度上避免了对百姓的苛捐杂税、横征暴敛和征卒万里、不能归乡的惨状，百姓这才可以在生产之余，逛逛街，吃吃小吃，玩玩乐乐，愉悦身心。
但是，这样的做派让它犹如一只入了狼群的肥羊，引来了周遭外敌的虎视眈眈。 肥羊之所以被称为肥羊，是因为肉多。
宋真宗在位期间，宋朝和辽国打仗，在打赢了的情况下，居然还定下一个倒给钱的澶渊之盟，大意就是：我大宋天朝上邦打赢了，不过看你这偏邦小国活得可怜，所以，我每年给你发一大笔压岁钱。
这就是“岁币”。
和西夏打仗也是照此办理。
如果是武将做出这样的决策，在当时的环境下，等同于资敌：拿自己的肉把狼养肥，是怕狼不冲着自己再次张开血盆大口吗？
但是武将基本上是没资格参与大政方针的决策的，这一点由宋朝的政体结构决定。
宋朝名义上是皇帝做主，实际上是士大夫和皇帝共治，说白了就是文官主事。
文官最怕什么？一是怕打仗，二是怕武官上位。一打仗，就是武官攒军功上位的机会，军功多了，地位高了，就把文官踩下去了，所以，宁可少打仗。而且，也不能让武将太坐大了，当初太祖爷怎么立的国，大家心里清楚得很。万一再有个武将披一下黄袍，我大宋岂不就危矣殆哉？
可以说，宋朝的舒适宜居、和平安定是通过薅自己的羊毛换来的。
但是贩夫走卒、黔首之流对这些既不懂得，也不关心，他们所求，不过二字：安稳。
而安稳的生存土壤，催生了欣欣向荣的盛世清平景象。
苏轼就生在宋代。
而且很幸运的是，他生在宋仁宗时代。
可谓既得其时，又得其人。
仁宗赵祯，宋朝的第四位皇帝。
赵祯在传统戏剧和电影、电视中的出镜率特别高，大部分时候是当配角，比如《狸猫换太子》。
故事内容讲的就是宋真宗时，刘后与内监郭槐合谋，以剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿，李宸妃遂被打入冷宫。后来，刘后又企图把李宸妃烧死，李宸妃被宫人冒死救出，流落民间。
真宗死后，仁宗赵祯即位，包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案。途中，包拯受理李宸妃冤案并为其平冤，迎李宸妃还朝。
其实现实没那么残酷，仁宗生母确为李宸妃，当时刘后无子，真宗就把他送给刘后抚养，刘后当然不肯告诉他谁是其亲生母亲，于是赵祯一直以为刘后就是自己的生母，而孝事生母，不是天经地义的事情吗？
就在他孝事刘后的时候，亲生母亲悄无声息地死掉了，他却毫不知情。后宫的人是知道的，前朝也有人知道。可是哪怕周围的人都知道，仁宗也不知道。
到他登基为帝，知道实情时，李宸妃已死，说再多也是无用。
在《狸猫换太子》这出戏中，宋仁宗其实是一个配角，主角是包拯。
在戏里，包拯被称为包青天，因为他有三口铡刀，龙头铡铡横行勋戚，虎头铡铡不法官员，狗头铡铡盗匪奸民。其实哪有这回事，宋朝的执法部门又不是他的一言堂，岂容他说铡就铡。
不过包拯敢说话是真的，敢喷皇帝一脸——字面上的意思，实打实地唾沫星子喷一脸。P2－5