从2020年开始，“中国最佳散文”正式改名为“中国散文精选”，但品质不变。
散文的选本，既注重作品个性化的心灵感受，又注意个人体验中所折射的时代精神。
二十四年的坚持与努力，都是为给当代文学历史寻找准确的精神坐标与刻度；为正在走向良性循环的中国文学发展留下坚实有力的见证；更是替未来文化史家提供值得阅读和关注的优质版本。

序
石库门前
吃瓜
口罩问题
远路上的新疆饭
成千上万种春天
散文目光
“西园雅集”透泄宋代文人精神密码
我，世界
学而
橡皮擦
未竟之旅
被升级的力量
乱书房记
遇酒且呵呵
拿得起，放得下
另一种自然
金沙江笔记
大河至上
锦州的南山
再游三坊七巷
对一棵古榔榆的“重构”
诗意云和
四十盏路灯
一粒稻米的伦常
小满雀来全
大地的风骨
船娘
只此一家王世襄
岁岁花开一忆君
忆贤亮
审美叶廷芳
有没有一个人，在哈尔滨等我

从地域文化看年度散文
王必胜
春华秋实，年丰岁稔。
文学的收成季，如农人
种庄稼，盘点，回顾，展
望，虽风雨四季，却也风
景无限。就说这散文。
散文的历史，说长可上
溯到《史记》、诸子，说
短是近现代文明工业化时
代，文体分工细化而来。
当下文学家族中，散文少
有专事研究者，吃这口饭
的人，在学理和整合上对
其研究也鲜见，抑或有，
多零散，不成阵势，不如
其他文学门类显风光，逞
气势。坊间有小说和诗歌
研究会，散文却不见有，
或可说明散文的当下状况
。
其实，散文的实绩，是
被低估了的。原因种种，
如上所言，没有专门机构
和专业人士重视，另一方
面，近来所谓非虚构文学
的提出，笼括了包括散文
在内的一些纪事、纪实的
文字。非虚构文学，模糊
又粗横，挤对了散文的特
定性内质。作为一个不确
定概念，它唬弄了一些本
不太确定的文体。有人把
非虚构当成一个筐，一些
本来就有明确内涵和韵味
的文字，比如散文，也纳
入其中，沦为陪绑，这对
散文的影响、气象和阵势
，减损了若干。
这里不去细究散文与非
虚构文学间的异同。散文
因为这个不太确定的概念
出现，遮蔽了对它艺术影
响和实绩的评估。
即便如此，当下散文如
山花，鲜活烂漫，生机盎
然。她是文学的小家碧玉
、幽幽君子；文学天空一
道清丽星光，一个自由的
精灵。
一百多年前，法国人丹
纳说及艺术的生成发展，
有几大因素——种族、地域
、文化。地域者，是文学
艺术的精神原乡、生命源
头。我曾说，文学乃人的
灵感激发，文学产生于创
作者个体的精神劳动。但
文学无论是巨篇，还是短
制，是宏大建筑，还是抒
情短章，无不打上地域印
痕，刻上大地烙印。文学
的地域性，文学的本土意
识，文学的风习化，既是
文学的根基，也是文学与
生俱来的气味印记。古今
中外，事例无穷。最著名
的是美国作家福克纳，他
致力于家乡一个邮票大小
的地方，文学的“约克纳帕
塔法世系”，承载了文学地
域与文学经典的事例。（
《地域、自然与文学》，
《人民日报》2012年11月4
日）从地域角度观察，因
地域方位不同、文化差异
、风土习俗的影响，散文
风格南北有别。大漠、高
原、森林、长河，构成北
方阔大浑然、粗犷奇诡。
新疆散文家代有才俊，其
厚重雄健。甘宁青陕，内
蒙辽吉，中国北方偌大版
图，近年来散文家辈出，
虽没成派系和群团（文学
群团，多人为划分），也
有不俗面貌。北方散文写
作，地域广大，计有周涛
、刘亮程、李娟、王族、
沈苇、郭文斌、梅卓、习
习、素素、鲍尔吉·原野、
艾平等人，描写日常生活
、亲情乡谊、自然物事、
四时佳兴，或奇诡粗粝，
或绵密峻峭，整体面貌上
的，佳作连连，表现了散
文家雄浑绵长的情感和坚
实强毅的文风。
西北版图中的晋陕，文
史传统深长，汉唐气象浸
润了散文魂魄。仅陕地一
隅，活跃者就有肖云儒、
贾平凹、朱鸿、穆涛、李
汉荣、吴克敬、邢小俊、
王洁等，山西有张锐烽、
王祥夫、蒋韵、黄风等人
，另有多年专事随笔散文
、旅居北京的晋人李建永
，说古论今，知性学理，
颇具丰采。还有特立独行
的玄武。当下北方散文，
或许不是一个文本概念，
但宏富、驳杂、藏蕤、沉
郁，不乏机巧、狡黠，显
现其相似的文相与气质，
常有相当的动静和反响。
当然，北方的重头戏，
在大京都文化圈。铁马秋
风塞北，京津文气相连，
燕山蓟州一线，古老都城
文化，地理近邻，散文景
象相似。开放视野，精英
传统，高情大义，耽于创
新，京津文化人，流动性
强，客籍者多，圈子散大
而杂驳，仅散文风格，五
光十色，不好归类，也不
结圈子，唯其如此，风华
别样。或笔下波澜，忧思
激愤，家国情怀，文心耿
耿；或生命感怀，情感剖
析；或史实爬梳，问道典
籍；或礼敬自然，纪实大
千。老当益壮，新人有成
。最为明显的是，有自主
性、创新意识，鲜明的主
题写作。梁衡多年致力于
文化游记，写“政事大情”，
近年从古树考证生态人文
，形诸专集。李青松是生
态散文的热衷者、早行人
，敬畏自然，生态文化写
作，渐成气象。肖复兴的
京城大院文化，从旧时月
色、寻常花草、城阙故事
到市井人物，形成系统。
祝勇的考辨史实，探寻深
宫的人文珠玉，下硬功夫
。刘琼读古诗，拈花作文
，发古意幽思的专题，写
来花样锦绣。李敬泽的快
乐读史，融民本情怀、当
下意识、玄思妙想于一体
，“故事新篇”活写春秋人物
。理由的古希腊文化寻访
，着意于《荷马史诗》的
重新解读，遂成皇皇之著
。而一些专业作家，偶有
出手，曲尽其妙。莫言以
书法及文，短小机趣；阎
连科的剖析人生，沉郁冷
峭。一些并非主事散文的
作家，特别是作协人、媒
体人，如刘心武、陈建功
、高洪波、何建明、刘庆
邦、杜卫东、徐剑、彭程
、梁鸿鹰、王久辛、彭学
明、艾克拜尔·米吉提、刘
汉俊、杨晓升、王兆胜、
宁肯、红孩、俞胜、刘汀
等等，可以举出一大批名
录，或是创作宿将，或头
角刚露，以其实绩，占据
散文的一

《2021中国散文精选/太阳鸟文学年选》是太阳鸟文学年选系列之一，收录2021中国散文精选，散文的选本，既注重作品个性化的心灵感受，又注意个人体验中所折射的时代精神。力求将最优秀的作品完整、客观、公正地呈现给读者。

石库门前
在上海，这是一栋并不太显眼的建筑，而现在每天都有无数仰慕者前来参观瞻仰，并在它门口留影纪念——他们有的是参加过解放战争的老战士，有的是共和国成立后的劳动模范，还有各地的基层组织工作者，更多的是男男女女的青年人……他们或为信仰而来，或为感恩曾经的成长而来。然而他们共同的心愿是：跟着诞生于这座石库门内的一个伟大的政党，永远致力于中华民族的复兴和每一个中国人的福祉。
或许是这两年多次来这里的缘故，石库门的那些抹不掉的身影和声音，总在我脑海中萦绕……
他的名字我们都很熟悉，叫邓中夏。五四运动中冲在游行队伍最前面的学生领袖、北大学生会负责人之一、百年前北京“共产主义小组”的重要成员……这些身份是人们熟悉的，但他作为中共一大会议的重要筹备者身份却鲜为人知。而我从党史资料和许多当事人的回忆中，看到了邓中夏为了一大召开而在石库门前后忙碌的身影。
1921年6月末的一天，邓中夏带着已经写好的准备向一大会议递交的报告，来向李大钊告别，并说明了他作为北京小组的一大代表将无法参加一大会议的原因：一是在南京召开的少年中国学会年会，二是重庆讲学，与一大会议的时间有所冲突。
李大钊向邓中夏交代，上海的会他可以不参加，但会议筹备工作还是要邓中夏张罗。 邓中夏就是这样的一个人，只要是革命工作，从不计较个人得失；只要可能，都全力以赴做好。此时，上海方面已经通过秘密渠道发来通知，确定7月下旬召开一大。7月4日，少年中国学会年会结束，邓中夏立即赶赴上海，到了法租界白尔路389号的博文女校。这是中共上海支部为了隐蔽而特意给外地代表安排的住宿地与一大会议筹备处。在此，邓中夏代表北京小组向大会筹备处递交了《北京共产主义组织给中共一大的报告》，同时与上海几位筹备一大的同志一起商讨了会务议程和会议文件，他同每一个代表都交换过工作意见，这对会议的成功举行起到了很大作用。
此时的邓中夏，虽已不是一大代表，但他却把一大作为自己的重要工作一一检查落实。他还与上海的一大代表李达的夫人王会悟一起，来到石库门查看会场，对会务人员座位、会场安全和共产国际代表的座位都具体给予了指导性安排。
1921年7月23日，开天辟地的中国共产党第一次全国代表大会在上海望志路106号的一栋石库门内举行，13位一大代表以及两位共产国际代表共15人参加大会。这房子的主人叫李书城，是一大代表李汉俊的胞兄。李书城带家人到外地去了，中共秘密会议在此举行，从此也让这“李公馆”名扬天下。一大会址纪念馆老馆长向我讲述邓中夏的经历时，若有所思地道：“像邓中夏这样参与建党的中国共产党人为数不少，他们虽然没有出席一大，但他们为一大召开所作出的无私奉献将永远留在石库门上。”
“来，我们一起在这儿照个相。”那一天，我在石库门前遇见一群穿着鲜艳、喜气洋洋、听口音是浙江人的中年妇女，她们正簇拥着在一大会址门前留影。
一打听，果然是浙江人。“我们是王会悟大姐的老乡，从浙江桐乡来的！”领头的一位女同志骄傲地说。
王会悟，作为中共一大会议的“秘密会务人员”，她当时的任务是在石库门放哨。1921年7月30日，中共一大会议还在进行之中。当晚，突然有一个穿着灰色长衫的陌生男人从虚掩的后门闯入石库门内的一层房间，在屋内环视了一遍后，边称“找错了地方”，边退出门外。王会悟立即向正在楼上开会的一大代表们报告了此事。
共产国际代表马林建议马上终止会议。大部分代表迅速转移。
上哪儿才是比较安全的呢？“我想到了家乡嘉兴的南湖，游人少，好隐蔽，就建议到南湖去包一个画舫，在湖中开会。李达去与代表们商量，大家同意了这个意见。”王会悟后来在《我为党的“一大”安排会址》一文中这样回忆。
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