何香凝是中国近现代杰出女性的代表，中国国民党左派代表、画家，廖仲凯夫人，民革主要创始人，近代女性解放运动的先驱之一。本书以何香凝经历和参与的主要事件为中心，介绍了其家庭背景、成长经历、革命之路和杰出成就。书中所述何香凝一生经历，跨越了旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命和建设的漫长岁月，跌宕起伏、华彩绚烂。她的一生，展现了近现代中国知识女性的理想和追求，折射了20世纪中国历史的发展进程。

刘松?（刘松弢），历史学硕士，先后毕业于西南大学历史文化学院、北京师范大学历史学院，主要研究方向为隋唐史。曾参与编写“国家十一五规划教材”《中国古代史·下册》《中华大典·城市商业典》，发表论文《美国的中东战略展望》《史国：分权后的政治运作》。

第一章 从何家九小姐到双清楼主
1 大脚小姐
2 情定天足
3 双清楼主
第二章 从携手东洋求学到并肩革命之路
1 志赴东洋
2 夫唱妇随
3 拜随中山
4 步入革命
5 结识秋瑾
第三章 东京的学习与生活
1 儿女降生
2 驰誉丹青
3 初识庆龄
4 见证好合
第四章 从“重建共和”到“左派战士”
1 护法运动 重建共和
2 广州蒙难 冒死救夫
3 协助改组 再赴革命
4 妇女领袖 运动先驱
5 逆境相扶 共助革命
6 坚守信仰 左派战士
7 创办学校 教育工农
8 辞职出国 海外漂泊
第五章 再赴抗日救国与民族解放的伟大斗争
1 卖画筹款 淞沪救伤
2 保障民权 力促团结
3 联共抗日 力促团结
4 颠沛流离 坚韧不屈
5 反对投降 团结抗日
第六章 从呼吁和平建国到参与缔造新中国
1 力促和平 民主建国
2 创建民革 反对独裁
3 响应“五一口号” 赞同新民主主义
4 抵达北京 参与建国
第七章 投身新中国建设 华侨工作奠基人
1 开启侨务 建设祖国
2 关爱妇女 保护儿童
3 挂念故友 心系统一
4 革命一生 归伴仲恺
第八章 何香凝的绘画艺术
1 兼容中西
2 何画柳题
3 香凝如故
4 高松长青
参考文献
后记

何香凝是中国杰出革命
家、华侨领袖、妇女运动先
驱、书画家。她是中国现代
女性的杰出代表之一。何香
凝一生经历了资产阶级民主
革命、新民主主义革命、社
会主义革命，参与了同盟会
创建、辛亥革命、护法运动
、国民大革命、抗日战争、
新中国建立等一系列重大历
史事件，见证了中华民族从
近代民族危亡中奋起拼搏，
最终走向民族复兴的伟大历
史进程。在这个艰难而曲折
的过程中，何香凝逐步成长
进步，从富家的干金小姐成
为爱国领袖。中国近现代历
史的大背景折射在何香凝身
上，浓缩了中国人民追求民
族解放、实现国家独立、致
力经济富强的理想与信念。
何香凝先生晚年是幸福的，
她见证了自己追求民族解放
、实现国家独立的理想变为
现实。何香凝先生辞世已近
半个世纪，在她身后中国经
历了改革开放的伟大变革，
中国共产党人和中国人民以
一往无前的进取精神与波澜
壮阔的创新实践，谱写了中
华民族自强不息、顽强奋进
的壮丽史诗。中国人民的面
貌、社会主义中国的面貌、
中国共产党的面貌发生了深
刻的历史性变化，中国人民
用勤劳和智慧创造了一个个
奇迹，书写了一个个传奇，
中国正在实现经济富强的新
征程。
今天重读何香凝先生的
故事，回顾和缅怀她一生的
理想和追求，就是从历史中
汲取前辈的精神营养，把握
历史发展大势。何香凝，
1878年出生于一个香港富
商之家，1897年与廖仲恺
结婚。1902年赴日本留学
。1905年加入同盟会，成
为最早的女会员。1916年
随孙中山、廖仲恺回国，积
极为革命奔走。1924年参
加改组国民党的“一大”，任
国民党中央妇女部部长。
1925年，孙中山逝世，何
香凝见证了中山先生遗嘱。
此后她坚持孙中山联俄、联
共和扶助农工的三大政策。
1927年，以蒋介石为首的
国民党右派大肆反共后，何
香凝愤然与之决裂，一度旅
居国外。九一八事变后，她
回国参与团结抗日。1937
年上海失陷后移居香港。
1942年年初，香港沦陷，
避居广西乡村，始终坚持抗
日，反对投降。抗战胜利后
，她反对蒋介石的独裁统治
，于1948年年初在香港参
加组建中国国民党革命委员
会（以下简称民革）。
1949年赴北京参加新政协
。新中国成立后，何香凝被
任命为华侨事务委员会主任
委员，承担起协助中共中央
、国务院研究制定侨务工作
方针，保护华侨的正当权利
和利益，做好为华侨服务的
重任，她还历任全国政协副
主席、民革中央主席、人大
常委会副委员长、中国美术
家协会主席、全国妇联名誉
主席等职。1972年何香凝
去世，享年94岁。何香凝一
生坚持孙中山的三大政策，
真诚地同中国共产党合作；
她发动妇女参加革命，为国
内革命战争、抗日战争作出
了卓越贡献；她还把艺术创
作与革命活动紧密联系，她
的作品中充满斗争激情、浩
然正气。
了解何香凝的生平事迹
，是要学习她不畏艰难、坚
持真理、勇于斗争的爱国精
神；学习她坚决接受中国共
产党的领导，坚持走中国社
会主义发展道路的非凡远见
；学>-j她高举孙中山旗帜
、继承和发扬孙中山精神的
品德操守；学>-1她报效国
家、无私奉献的高尚情操。
何香凝始终追随孙中山先生
的革命理想，正因为她孜孜
以求的坚定信念，在历史转
折的关键时刻，何香凝正确
选择了拥护中国共产党的领
导。这是历史自觉和爱国情
怀的必然结果，体现了中国
革命的必然道路。何香凝身
上所表现出的先进中国人的
初心和使命，及其不屈不挠
、可歌可泣的斗争精神，是
改变中华民族前途命运的根
本动力。
当今世界正处于百年未
有之大变局，21世纪新变局
的大趋势已经显现，世界力
量对比正在发生巨大的变化
。何香凝大声呼唤的“睡狮”
已经真正的“梦醒”，中国以
巨人的步伐踏进世界舞台中
央。不管新的时代风云如何
变幻，但中国人追求民族复
兴的理想没有变。站在新的
历史起点上，需要我们总结
百年来中国奋斗的经验，继
承前辈的初心和使命，树立
道路自信坚定历史选择，树
立理论自信坚定思想基础，
树立制度自信坚定中国方案
，树立文化自信坚定中华文
化，实现中华民族的伟大复
兴。
对何香凝先生最好的纪
念，就是学习和继承她的宝
贵精神，为她梦寐以求的振
兴中华而继续奋斗。阅读何
香凝的故事，欣赏何香凝的
艺术，缅怀何香凝的精神，
真正的意义在于聚焦今日，
面向未来，追求和实现我们
对美好生活的向往。

何香凝是中国杰出革命家、华侨领袖、妇女运动先驱、书画家。她是中国现代女性的杰出代表之一。何香凝一生经历了资产阶级民主革命、新民主主义革命、社会主义革命，参与了同盟会创建、辛亥革命、护法运动、国民大革命、抗日战争、新中国建立等一系列重大历史事件，见证了中华民族从近代民族危亡中奋起拼搏，最终走向民族复兴的伟大历史进程。
全书以时间为序，较详细地呈现了何香凝的生平经历、思想发展脉络及相关成就，介绍了不少鲜为人知的史实，叙述准确，客观再现了何香凝的品性与精神，是一部适合普通读者的传记性历史人物故事读本。

从大学本科学习算起，
我从事历史专业的学习工作
已经近17年的时间，一直没
有离开历史学专业。在此过
程中，深感历史包罗万象、
千头万绪，要想学好历史，
不下功夫不行。但现实所限
，难以静心向学，深究其理
，以至知其浅而不知其深，
徘徊于门径之上。
这本《何香凝的故事》
是我应中国华侨出版社的邀
约，所写的一本历史人物读
本，主要介绍何香凝先生的
生平故事。本书写作定位是
广大社会读者，作为重要的
历史人物，既要保证史实的
准确，又要具有可读性。我
写作中充分吸收了前人的研
究成果，又参考了学术界代
表性的最新成果；在写作语
言上，努力避免干枯的说教
，尽可能增强可读性。
本书的完成，首先要感
谢中国华侨出版社郭岭松总
编辑的约请、帮助和鼓励，
王委编辑为出版付出了很多
心血。在撰写过程中，李萍
女士通读全部稿件，并修正
了不少错漏之处。在此一并
对以上师友表示衷心感谢！
本书虽尽可能地吸收了
学界的已有成果，但仍然存
在诸多错误或不足，敬请读
者批评指正。

第一章 从何家九小姐到双清楼主
清光绪四年五月二十七日（1878年6月27日），何香凝出生在香港东街21号的一个商人家庭。父亲何炳桓，又名何载，家中共娶六房（一妻五妾），何香凝为侧室陈二所生。何香凝是陈氏的第五个孩子，和她同母所生的还有一兄、一弟、三个姐姐，加上同父异母兄弟姐妹共十二人，其中兄弟三人，姊妹九人，何香凝排行第九，人称九小姐。直至何香凝的晚年，还有亲戚习惯称其为“九姑婆”。
父亲何炳桓出身于一个破落商人家庭，祖居广州西郊的棉村，后因经商全家迁至佛山，起初家境较好。但随着西方列强势力的入侵，近代化程度日益加深，广州地区的自然经济逐渐解体、传统商业萧条，何家生意入不敷出，日益窘困，濒临破产。为了摆脱困境，年轻的何炳桓只身来到香港闯荡。何炳桓聪明能干、机警灵活、具有魄力，希望能重振家业，改变自己的生活。初到香港时他在一家药铺做伙计，赚了些钱便开了一家小杂货店。不久，他看到买卖中药材有利可图，又经营一家中药铺，积累下第一桶金后，生意快速发展，不久便创办了香港第一家经营红茶出口生意的祥安茶叶庄，随后又开了一家丝绸店，何炳桓逐渐成为一位富有的出口商。此外，他还涉足地产领域，发展成为拥有百万资产的地产商。何香凝出生时，何炳桓已在香港开设了多家大商场，拥有众多房产，其中大都集中在繁华的上环荷李活道地区，何家公馆也坐落于此。
何香凝的母亲陈氏，名叫陈二，家境贫苦，自幼便出来做工，是一名“住年妹”（广东人对为人做佣工的家庭女工之俗称）。陈氏长得漂亮，人又聪明，性格温厚善良，做事勤快利落，是位很讨人喜欢的姑娘。陈二由于经常到何炳桓的店铺为雇主购买日用杂品，逐渐熟识，后来成为何炳桓的侧室夫人。何香凝虽出生在香港这样一个富裕的商人家庭，从小生活无忧，但与一般的富家小姐又有几分不同。
1 大脚小姐
清末的香港虽然已经被英国强占为殖民地，但当地的社会风俗仍较为传统，妇女缠足的封建陋习依然盛行，几乎所有的汉族女子都要裹小脚，特别是上层社会的富家小姐。香港虽然和海外往来最早，领风气之先，但缠足的陋习仍然顽固地保存着。
妇女缠足是中国古代封建社会的一种陋习，始于北宋末年，兴盛于明朝。清军入主中原后，清朝统治者极力反对汉人的妇女缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但民间百姓依旧令行不止，后来不得已只能取消缠足的禁令。当时民间的百姓受到缠足陋习的影响极深，不缠足的女子往往会受到社会的歧视。何香凝的生母陈氏便有因为“大脚”受歧视的惨痛经历。陈氏出身于贫苦的劳动家庭，是何炳桓店铺附近一户人家的丫头，是位“大脚”姑娘，因为经常去何炳桓店铺买东西，两人渐渐熟识产生了感情。可是，广东南海的何家父母嫌弃陈二是个“大脚”丫头，不够“贵气”，父母就另外为他说了一门亲，是位“小脚”姑娘，何炳桓也只能顺从父母的意愿娶其为妻，而陈氏即使与何炳桓相识已久，先入何家，又曾共度寒微，感情深厚，却也只能委身为妾，居于侧室。何香凝的母亲因未缠足，对“大脚”受歧视有着切身之痛，不愿女儿重蹈覆辙，因此何香凝五六岁时，她的母亲就开始为她缠足。缠足是个很痛苦的事情，强行用长长的白布条把脚一层又一层地紧紧裹缠住，再用针线密密地缝紧，以使脚不能生长。然而何香凝生性倔强，不愿忍受这样的痛苦，她白天又哭又闹，泪水涟涟，晚上悄悄地起床，偷偷地用剪刀把缝裹的缠足布剪开扔掉。她的母亲发现后便是一番斥责和打骂，继之再次给她缠足。甚至为了给何香凝缠足，把全家剪刀都藏起来。可是何香凝也不罢休，她不顾母亲的打骂，偷偷贿赂小丫鬟代买一把剪刀，藏在祖先祭坛的大香炉下，只要有机会就偷偷地剪去缠足布。就这样，何香凝的母亲坚持要缠足，一次次打骂后再缠起，她顽强地反抗，一次次偷偷又剪开，彼此都不退让，事情越闹越僵。最终惊动了父亲，何炳桓看她反抗得激烈，心疼女儿，无奈地叹一口气，由她去了。母亲也只好勉强答应不再为她缠足了。就这样，何家的九小姐，长成了一双富家小姐中少见的“天足”。也正是这双“天足”成就了何香凝的连理之好。
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