《诗经·礼乐》曰：“正而有美德者谓之雅。”《论语·述而》记：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”
《南史》卷十九传论赞谢氏曰：“谢氏自晋以降，雅道相传，景恒、景仁以德素传美，景懋、景先以节义流誉。”正是依靠“雅道相传”，在这个大家族中才出现了一代又一代的大文豪与名雅士。
茶室是开放的、共享的和雅致的，人们可以在这里放松自己、愉悦知己、分享智慧，以容纳茶道、花道、香道、琴道。
书房是私密的、独处的和安静的，主人可以在这里梳理思想、储藏宝物、传承文化，以容纳书法、绘画、收藏、诗词。

序言：雅道,让生活充满书卷气
第一章 雅道脉络
一、从诗经大雅到名士雅道
二、从周礼六艺到沈括九客
三、从宋人四雅到文人四雅
四、茶室书房里的雅道八项
第二章 琅邪王氏
一、王氏望族才人多
二、绝代更无王羲之
三、子承父业王献之
四、书法相传永禅师
五、王谢人家裙带多
第三章 陈郡谢氏
一、前辈开局传雅道
二、雅志成趣数谢安
三、雅人深致育精英
四、雅意幽情谢灵运
五、茶道先人释皎然
第四章 雅道之都(上)
一、茶道之都：湖州
二、花道之都：苏州
三、香道之都：扬州
四、琴道之都：江南
第五章 雅道之都(下)
五、书法之都：湖州
六、绘画之都：苏州
七、收藏之都：江南
八、诗词之都：江南
第六章 雅道养生
一、以茶养生
二、以花养生
三、以香养生
四、以琴养生
五、以书养生
六、以画养生
七、以藏养生
八、以诗养生
第七章 茶道传承
一、茶之为饮,发乎神农氏
二、茶道大行,王公朝士无不饮者
三、一茶一汤功德香,普令信者从兹入
四、茶以资高士,盖造物有深意
五、从来名士能评水,自古高僧爱斗茶
第八章 花道传承
一、花朝月夜动春心,谁忍相思不相见
二、莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人
三、花前把酒插花枝,歌也相宜,舞也相宜
四、开口笑,插花归,更候清秋晚
第九章 香道传承
一、何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩
二、博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞
三、剩喜今朝寂无事,焚香闲看玉溪诗
四、香销琴室松风冷,灯灭书窗竹月凉
五、绿衣捧砚催题卷,红袖添香夜读书
第十章 琴道传承
一、琴器：龙吟虎啸,钧天雅奏
二、琴乐：我有嘉宾,鼓瑟鼓琴
三、琴人：君子之座,左琴右书
四、琴德：高山流水,与道合妙
第十一章 书法传承
一、非志士高人不能为
二、家家屏障书题遍
三、神化不能藏其秘
四、方知书画本来同
五、才自精明志自高
第十二章 绘画传承
一、早期绘画,应用渐广
二、唐宋绘画,雅风趋盛
三、元明绘画,名家愈多
四、清代绘画,继往开来
第十三章 收藏传承
一、雅藏博古,人不可以无癖
二、雅好典籍,观前世以为鉴
三、雅集名迹,以死相逼求帖
四、雅纳名作,胜友晴窗赏画
五、雅玩器物,动辄倾囊相酬
六、雅收杂类,所遇暂得于己
第十四章 诗词传承
一、不学《诗》,无以言
二、一日不作诗,心源如废井
三、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台
四、直举胸情,独妙闻雅
五、偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂
参考文献

本书以雅道为主轴，对中国的雅道历史与民间应用进行全面疏理，以诠释雅道思想与雅道内容。现代雅道包括八项内容，简称为“雅道八项”：茶道、花道、香道、琴道，这前四项归在一起可以有一个空间叫：茶室。茶室是开放的、共享的和雅致的，人们可以在这里放松自己、愉悦知己、分享智慧；书法、绘画、收藏、诗词，把这后四项归在一起，可以有一个空间叫：书房。书房是私密的、独处的和安静的，主人可以在这里梳理思想、储藏宝物、传承文化。本书围绕“雅道八项”展开话题，以给读者全面的理解与视野。