本书收录了龙纹、凤鸟纹、鹤纹、蝴蝶纹、鹿纹、象纹等中国传统动物纹样图案，讲述了这些动物纹样在我国各民族中的寓意，以及背后故事及传说，诉说了古人对动物的信仰与敬畏。在这些动物中，有的与古人朝夕相处，有的则是来自神话传说中由不同的动物结合演化成的神兽。本书纹样图片皆为作者与团队精心收集梳理绘制完成，并在其后配有中国传统色名称，精美漂亮，值得珍藏。

黄清穗，壮族品牌设计师，纹藏纹样线上博物馆发起人，Adobe live演讲嘉宾，广西艺术学院讲师。

壹 天
龙纹
凤鸟纹
鹤纹
蝴蝶纹
贰 地
鹿纹
象纹
牛纹
虎纹
叁 水
鱼纹
蛙纹

在人类出现之前，就已
经有了动物的存在。渔猎时
期，原始先民依靠部分动物
为生存的基础和保障。而人
类在原始社会的蒙昧与无知
，激发了他们对于动物形象
的无限想象。动物纹样题材
既有自然界中真实存在的动
物，也有不同动物结合演化
成的神兽，它们安抚人类的
恐慌、局促，用线条与色彩
给人以生命的最高信仰。
中国动物纹样种类多，
分布广，出现时间也很早。
新石器时期是原始的动物纹
样涌现的开端，彩绘陶器上
呈现了蛙纹、鱼纹、鸟纹、
蛇纹等早期的动物纹样，尽
管它们大多简单、拙朴，不
经修饰，但似在诉说着生命
起源的故事。殷商、周时期
弥漫着原始的巫术崇拜，一
件件青铜器凝重沉厚，其表
面刻画虎纹、龙纹、凤纹、
象纹、牛纹等动物纹样，背
景则是密不透风的云雷纹。
它们覆盖在青铜器体上，似
乎显示着强大的力量，人们
在面对它们的时候不禁屏息
凝神、惊叹不已。春秋战国
时期的动物纹样在继承了商
周时期动物纹样的基础上，
被打造得更为自由灵活，题
材开始逐渐向自然生活的方
向转变，龙纹、凤纹进一步
演化、鹤纹、鹿纹、鸟兽纹
、狩猎攻占纹等动物相关纹
样在自然写实风格基础上逐
渐萌芽。秦代大建宫阙，龙
纹、凤纹、四灵纹等动物纹
样在建筑雕刻、瓦当上广为
应用，还有那令世人叹为观
止的秦始皇陵陪葬墓中发现
的大量青铜水禽，它们都显
露出即便是权力无限的皇帝
也无法触及的渴求与梦想，
那些关于长生不老、飞升成
仙的愿望与这些器物有着紧
密的联系。到了汉代，羽化
成仙、阴阳五行、鬼魂观念
等思想迅速蔓延和流行，祈
求长生似乎已经成为贵族和
百姓的共同心愿，龙凤、鹤
、鹿、玉兔、蛇等动物纹样
包含着仙化的寓意，源源不
断地呈现在画像石、墓帛画
、陶尊上。
六朝时期，社会兴衰起
伏、动荡不安，此时印度佛
教已传入中国，北魏的佛教
艺术发展兴盛，建了许多佛
教石窟，敦煌莫高窟壁画上
的动物也带着佛教的神话色
彩，引人注目。如敦煌莫高
窟第257窟的《鹿王本生图
》上的那只九色鹿善良、美
丽，能够舍身救人，相信邪
恶、欺骗终会有报应。这也
说明了，鹿在当时人们心目
中充满着灵性，是善良、祥
瑞的象征。隋唐时期的多元
文化交融给动物纹样的传播
又打开了一个全新的窗口，
各类海兽、翼兽、摩羯等纹
样从国外传来，加上汉民族
的蝴蝶、龙凤、鹿、仙鹤等
动物纹样，动物纹样被打造
得更为华美、细腻，因此我
们在唐代十分盛行的铜镜、
金银器、丝绸等器物上似乎
能听到东西方文化交汇的回
响。宋代盛行文人喜爱的中
国花鸟画，因此飞鸟、花、
蝶自然是被赋予生动色彩的
主角。不得不提的是宋徽宗
的《瑞鹤图》中的那十八只
仙鹤，各以飘逸灵动的姿态
飞舞在缭绕烟云中。清秀雅
致的鹤纹反映了那个时代的
人们希望成仙修道，收获美
好吉祥的愿望。
潘天寿先生说过元代绘
画“全承宋代绘画隆盛之余
势，以元人治画之环境，一
任自然发展而成之”，有着
巨大影响力的青花瓷亦是如
此。元代青花瓷上的动物纹
样风格保留着北方民族苍劲
有力的笔法与粗壮沉着的渲
染，云龙、风鸟、马、孔雀
、莲池鸳鸯等动物纹样既凝
聚了汉民族吉祥美好的寓意
，又汲取了北方旷野的审美
养分。明清时期，社会的多
元化也带动了动物纹样的多
元化。在宫廷里，龙凤纹样
繁缛华丽并逐渐程式化，成
为皇家专属，鹤、麒麟、虎
等纹样出现在文武官员朝服
的补子上，以划分品级官位
；在民间，年画、皮影、剪
纸等大受普通百姓喜爱，鱼
、蛙、牛、虎、蝴蝶等许多
常见的动物纹样已经广为流
传，承载着人们对美满幸福
生活的祈愿。不仅满族、汉
族文化融为一体，其他少数
民族也深受汉民族文化影响
。因此经过千百年的发展，
中国传统的动物纹样既为各
民族所喜爱，又由各民族独
特的文化信仰衍生出更加精
彩的纹样。
中国地大物博，各个少
数民族的发展历程更是异彩
纷呈，他们在各自的历史进
程中创造了许多生动、感性
的民族史诗，我们也能够在
动物纹样中窥见其缩影。因
此，我们在编撰此书时也将
部分少数民族的动物纹样历
史和故事纳入主体内容中，
以期拓宽中国纹样之美的边
界。如苗族的龙纹取材于生
活劳动，种类可以变化多样
，似平是万物皆可为苗龙；
金族有着别具一格的凤凰文
化，传说中的凤鸟就是高辛
帝之女三公主的守护神鸟；
黎族的蛙纹既有独特鲜明的
造型，又延续着古老的生殖
崇拜思想；傣族地区是大象
繁衍居住的家园，传说中的
神象“掌月朗宛”深受人们崇
拜；土家族每年大办牛王节
，用牛纹祈愿平安和丰收；
彝族的“四方八虎”在传说中
还具有足以支撑天地，推动
世界运转的力量……这些民
族的动物纹样故事深深地感
动着我们。尽管在纹样的寻
找、发掘、再创造的过程中
面临着诸多的困难与遗憾，
同时在编撰此书时无法做到
系统与全面的呈现，但我们
相信如此美好又灿烂的中国
民族纹样终会与我们重逢。
纹样之干民族，也许是
图腾崇拜的延续，也许是强
有力的精神纽带