本书精选怀古诗词九十三首。每首通过注释、题解、赏析予以全方位解读。内文版式活泼疏朗，装帧设计精美典雅，可以让读者在轻松愉悦的阅读中感悟含蓄沉郁、豪放悲壮之美，体味怀古诗词的深邃内涵。

班固 咏史
王粲 咏史诗
曹植 三良诗
左思 咏史（八首选一）
陶渊明 咏荆轲
颜延之 五君咏·向常侍
鲍照 咏史
虞羲 咏霍将军北伐
陈子昂 感遇（三十八首选一）
孟浩然 与诸子登岘山
王维 夷门歌
西施咏
李白 古风（五十九首选一）
梁甫吟
登金陵凤凰台
越中览古
望鹦鹉洲悲祢衡
崔颢 黄鹤楼
戴叔伦 三闾庙
杜甫 蜀相
咏怀古迹（五首选一）
八阵图
李益 汴河曲
刘长卿 长沙过贾谊宅
韩愈 题楚昭王庙
刘禹锡 西塞山怀古
石头城
乌衣巷
白居易 读史（五首选一）
李贺 金铜仙人辞汉歌
许浑 咸阳城东楼
汴河亭
杜牧 过华清宫（三 二）
赤壁
题乌江亭
李商隐 北齐
隋宫
马嵬（二首选一）
贾生
马戴 楚江怀古（三首选一）
温庭筠 苏武庙
过陈琳墓
罗隐 西施
皮日休 汴河怀古（二首选一）
韦庄 台城
刘筠 汉武
杨亿 南朝
欧阳修 唐崇徽公主手痕
陈洎 过项羽庙
王安石 乌江亭
桂枝香·金陵怀古
苏轼 屈原塔
虢国夫人夜游图
念奴娇·赤壁怀古
黄庭坚 徐孺子祠堂
晁冲之 夷门行赠秦夷仲
张耒 怀金陵（三首选一）
周邦彦 西河·金陵怀古
叶梦得 八声甘州·寿阳楼八公山作
李清照 夏日 句
陈与义 巴丘书事
陆游 哀郢（二首选一）
辛弃疾 永遇乐·京口北固亭怀古
南乡子·登京口北固亭有怀
陈亮 念奴娇·登多景楼
吕定 戏马台
姜夔 姑苏怀古
叶绍翁 登谢屐亭赠谢行之
文天祥 沁园春·题潮阳张许二公庙
元好问 楚汉战处
耶律楚材 过沁园有感
赵孟 题岳鄂王墓
杨维桢 鸿门会
萨都剌 木兰花慢·彭城怀古
刘基 长门怨
gao启 登金陵雨花台望大江
文徵明 满江红
杨慎 临江仙
吴伟业 过淮阴有感（二首选一）
余怀 桂枝香·和王介甫
陈维崧 满江红·秋日经信陵君祠
朱彝尊 卖花声·雨花台
屈大均 鲁连台
陈恭尹 虎丘题壁
王士祯 蟂矶灵泽夫人祠
洪昇 钓台
纳兰性德 秣陵怀古
袁枚 马嵬（四首选一）
蒋士铨 梅花岭吊史阁部
赵翼 题《元遗山集》
龚自珍 咏史
己亥杂诗（三百五十首选一）
梁启超 读《陆放翁集》

我国是诗的国度，是词
的王国，五千年的优秀文
化熔铸了不计其数、脍炙
人口的优秀诗篇。从《诗
经》《楚辞》到唐诗、宋
词、元曲及明清时代的诗
歌，尤其是唐诗、宋词，
给我们留下了灿若群星的
光辉诗篇，至今闪烁着耀
眼的光芒。她对于灵魂的
净化、理想的升华、人格
的形成、事业的成功、人
生的辉煌，等等，都有着
强烈的熏陶作用。这些流
传千古的光辉诗篇，哺育
了一代又一代人的成长，
是极其宝贵的精神财富，
是中华文化之瑰宝。而作
为以怀古为主要内容的诗
词作品，从我国最早的《
诗经》《楚辞》之中，就
已显示出她独有的艺术魅
力和强大的生命力。正如
古人所言：“使人感而后思
，思而后积，积而后满，
满而后作。”这里的“感”，
实则就是对历史或现实而
生发的感慨、感想和感悟
等等。所以，怀古类的诗
词是非常值得我们重视、
研究和开发的。鉴于此，
我们编写了这本《怀古诗
词赏析》。
怀古诗词是就历史人物
、历史事件或历史遗迹即
与历史相关的人、事、物
等而创作的作品，其主要
特征是借助历史生发议论
或抒写情怀。她所具有的
一个显著的审美特征，是
以内容见长，相对来说，
其形式和艺术性却较少强
调，特别是肇始时期的作
品，更具有这样的特点。
诗歌是我国有文字记载
以来产生的最早的文学形
式，其代表作品《诗经》
《楚辞》中，即已具有怀
古的成分，但真正较为完
备的怀古诗，当属东汉时
期的史学家、文学家班固
所作的《咏史》。这首诗
被认为是我国怀古诗的开
山之作。它借用西汉文帝
时缇萦上书救父之史事，
表达了诗人因诸子不肖而
使自己受到牵累的哀伤和
无奈，同时也把因圣主明
君的恻隐之心而获得宽宥
的微茫的期许之情隐含其
中。诗人既尊重事实，又
能把自己的见地、情感以
及独有的感触融汇诗中，
从而具有了令人触动和领
悟的艺术魅力。
到了魏晋南北朝时期，
左思所创作的以《史记》
《汉书》等所载史实为感
触点的《咏史》八首，弥
补了班固怀古诗“质木无文”
的缺陷，而使得咏史与怀
古完美融合，从而开创了
被后人誉为“左思风力”的借
古咏今、针砭时弊为艺术
特色的创作道路。
尤其到了诗的辉煌时代
——唐代，怀古诗已经成
为了一种相当完备和常用
的咏怀抒情的主要形式，
其阅读史籍、凭吊史迹，
甚至漫游山水等皆可成就
各具特色之怀古诗。其间
的代表诗人更是光彩夺目
。尤其是“诗仙”李白、“诗
圣”杜甫和“诗魔”白居易以
及“小李杜”“诗豪”刘禹锡等
诗人的成就最为突出。
到了宋代，词这种肇始
于唐代的文学样式，达到
了她的辉煌时代，怀古诗
也得到了更长足的发展。
其中的诗词大家以苏轼、
辛弃疾为代表的豪放派和
以柳永、李清照为代表的
婉约派之怀古诗词大放异
彩，令人瞩目。尤是兼具
政治家和文学家双重身份
的欧阳修、王安石和苏轼
等人的怀古诗词，以其言
他人之未言的见解不凡、
别开生面之特色而给人醍
醐灌顶般的思想教育和审
美感受。
金、元、明、清时代虽
则名家不多，但诗人和词
家继承了熔用典、议论和
抒情于一炉的艺术手法，
也取得了一定的成就。
总而言之，怀古诗词作
为中国古典文学的一个独
特而重要的门类，其思想
性和艺术性之高是毋庸置
疑的，故而是非常值得我
们借鉴、继承和发扬的，
无论是对历史人物、历史
事件或历史遗迹的歌颂、
评说或凭吊，抑或是批判
、同情或肯定，对于今天
的我们来说，都有着“前事
不忘，后事之师”“前车覆而
后车诫”和“以铜为镜，可以
正衣冠；以古为镜，可以
知兴替；以人为镜，可以
明得失”的重要作用。
以上这些，便是我们编
写这本《中国古代怀古诗
鉴赏》之初心。

该书选收历代怀古诗词九十三首，所选诗词内容主要包括以下三个方面：一对历史人物、历史事件抒发褒贬议论，以古鉴今；二是通过凭吊历史古迹或描写历史事件抒发时光流逝，世事无常的感慨；三是通过历史事件或者历史人物生发诗人个人的种种情感。诗词后附有注释、作者小传、题解和赏析，以帮助读者理解诗词内容。同时根据诗词内容附有插图，形式生动活泼。适合广大师生和诗词爱好者学习和阅读。

杜甫
杜甫（712—770），字子美，因曾居长安城南的少陵以西，故自号“少陵野老”，世称“杜少陵”；又因其曾任检校工部员外郎，后世称“杜工部”。唐代伟大的现实主义诗人。与李白齐名，世称“李杜”。其人有“诗圣”之誉，其诗有“诗史”之称。其诗大胆揭露了当时的社会矛盾，对穷苦人民寄予了深切同情，同时也显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程。在艺术上，诗人善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，以沉郁为主；作品语言精练，具有高度的表达概括能力。其诗继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的优良传统，成为我国古代诗歌艺术发展的又一高峰。
蜀相
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
题解
这是一首七言律诗，是唐代伟大的现实主义诗人“诗圣”杜甫所作，写于唐肃宗上元元年（760）春。杜甫于乾元二年（759）十二月由华州来成都定居，次年诗人便拜谒了成都诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑、蕴含深情的千古绝唱。
这首诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的赞颂，对他的壮志未酬也深表叹惋。同时，诗人把忧国忧民、对国家前途命运的期盼和憧憬之情融入其中。全诗语言精练，手法多样，蕴藉深厚，堪称千古绝唱。
赏析
首联设问起兴：诸葛丞相的祠堂去哪里寻找呢？你看锦官城外的翠柏长得郁郁葱葱。诗人开篇，一问一答，酝酿出一种肃穆的气氛。上句紧切诗题，把亲切、崇敬之情融入其中。“何处寻”三字，不疑而问，凸显“丞相祠堂”的非同寻常。因为“诸葛大名垂宇宙”（杜甫《咏怀古迹》其五），历来很受人拥戴，何况在四川成都的诸葛武侯祠，谁人不知，谁人不晓？一个“寻”字，把诗人追慕先贤之执着、虔诚写了出来。下句写景，把诗人对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”（诸葛亮《后出师表》）精神的崇敬之情融入景中——因为松柏历来是长青、伟岸、坚毅、高尚等精神的象征。
颔联“承”上描绘祠内之景：碧草映照着台阶，自有一片春色；黄鹂在密树间穿行，发出婉转美妙的叫声，可是我却无心去听。这一联，诗人运用反衬的手法，通过“碧草自春”、莺歌“空好”之丽景，表达了自己对名臣已逝、荒祠空存的怅惘、凄切之情，化明丽为凄凉，给草色禽声蒙上了一层空落、冷清的色彩。诗人内心对如今少有诸葛亮这样为国尽力的人物的憾恨油然而生，这就把诗人忧国忧民的爱国情怀融入景中。
颈联“转”而概括诸葛亮的一生：刘备三顾茅庐，请您出山谋划平定天下之大计；您辅佐先主开创大业，鞠躬尽瘁。这一联，写得沉雄有力：上句赞美其智慧和济世雄才——刘备“三顾”，诸葛亮隆中对策，制定三国鼎足之大计；下句颂其忠心耿耿和丰功伟绩——辅助刘备开创蜀汉基业，匡扶刘禅“鞠躬尽瘁，死而后已”。区区十四字，写出了诸葛亮一生的身世际遇和事业心愿，突出了他匡世雄略、报国的苦心。诗人对诸葛亮的敬慕之情，寄托了他对大唐未来命运的美好憧憬。
尾联极为动人地吐露了千古爱国志士的心声：可惜您出师征战未遂心愿，却病死军中；这常使古今的英雄感慨万分，泪湿衣襟。这一联，诗人以无比崇敬之情为诸葛亮吟咏出生命的赞歌：他的一生真正践行了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，是名垂千古的“英雄”！这一联，也因此成为千古名句。南宋抗金名将宗泽，受到投降派排斥，临终前曾大声吟诵这两句诗，三呼“过河”而死。可见这样悲壮崇高的诗句，在人们心中燃起何等炽烈的火焰。
这首诗手法精妙，蕴意深厚。首联运用比兴手法，托物寓意，表达了诗人对诸葛亮及其精神的崇敬、赞颂之情；颔联巧用反衬手法，情景交融，把诗人的忧国忧民之情融入景中；颈联叙议结合，表达敬慕之情和寄托之意，做到了以实写虚；尾联叙中含情，升华主旨，给人一种感奋的力量。全诗字字含情，沉挚悲壮，感人至深。
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