本书精选诠释爱国大义、品评爱国人物的美文，分祖国如母、国难之痛、英雄不朽、国运维艰、忧国之铭、报国丹心、遥祭国魂等七辑，让读者体会到为时代所写、为生命所写、为爱国者燃烧自己血液和生命所定的至情至理的爱国美文的魅力，从而增加对祖国的热爱，做一个有血、有种、有志的人。

梁衡，1946年生，山西霍州人。著名学者、新闻理论家、作家。长期从事新闻工作，曾任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、《人民日报》副总编辑。全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、全国记协特邀理事、中国作家协会全委会委员、人民教育出版社教材委员会总顾问。
著有新闻三部曲《记者札记》《评委笔记》《总编手记》及《梁衡新闻作品导读》，散文集《觅渡》《洗尘》《栏杆拍遍》《千秋人物》等，科学史章回小说《数理化通俗演义》，写作研究集《为文之道》，政论集《文风四谈》《干部修养谈》等。出版有《梁衡文集》九卷。
曾获青年文学奖、赵树理文学奖、鲁迅文学奖提名奖、全国优秀科普作品奖、全国好新闻奖和中宣部“五个一工程”奖。先后有《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处？》《跨越百年的美丽》《把栏杆拍遍》《夏感》《青山不老》《线条之美》等七十多篇文章入选多个版本的语文课本、教辅和试卷。

引言
一 祖国如母
导读
可爱的中国(节选)／方志敏
祖国之爱／秦牧
社稷坛抒情／秦牧
留学巴黎／冼星海
想北平／老舍
想的念的是中国／刘成章
珍惜祖先的伟大创造／王西彦
泰山：人向天的倾诉／梁衡
二 国难之痛
导读
生命的价格
——七毛钱／朱自清
照片，摄于1924
——写在圆明园罹难130周年之际／张若愚
钢铁假山／夏丐尊
大德寺的鞭声／苏晨
松花江上／黄秋耘
桑氏老人／梁衡
三 英雄不朽
导读
人民英雄纪念碑碑文
《黄花岗七十二烈士事略》序／孙中山
最后一次讲演／闻一多
囚语／叶挺
杨靖宇将军／方军
宣南雨又来
——浏阳烈士谭嗣同殉难百年祭／袁鹰
悼中国空军抗日英烈／梁从诫
四 国运维艰
导读
艰难的国运与雄健的国民／李大钊
国庆演辞／冯玉祥
黑暗中国的文艺界的现状
——为美国《新群众》作／鲁迅
五四断想／闻一多
挥手之间／方纪
十月长安街／袁鹰
四十年前开启国门的那一刻／梁衡
五 忧国之铭
导读
少年中国说(节选)／梁启超
“西安事变”后的广播讲话／张学良
重申我的请求／马寅初
致聂荣臻同志信／梁思成
梁思成落户大同／梁衡
一座小院和一条小路／梁衡
请杀秦桧书
——戊午上高宗封事／胡铨
六 报国丹心
导读
清贫／方志敏
与妻书／林觉民
纪念邓稼先
——从“任人宰割”到“站起来了”／杨振宁
辛稼轩画像赞／陈亮
指南录后序／文天祥
方志敏生命的最后七个月／梁衡
百年革命“三封家书”／梁衡
七 遥祭国魂
导读
怀鲁迅／郁达夫
大无大有周恩来
——纪念周恩来诞辰一百周年／梁衡
唯一的老舍／毛志成
纪念闻一多先生遇难五十六周年／梁晓声
最后一位戴罪的功臣／梁衡
将军几死却永生／梁衡
附录 影响中国历史的十篇政治美文／梁衡

受命为出版社选一本爱
国文选，接手之后才知道这
绝非易事。既为爱国文选，
起码得具备两个条件：一是
内容必须能涵盖爱国的主旨
；二是形式必须是散文，最
好还是美文。这时我才发现
在散文领域，爱国题材的作
品比之山水景物、生死爱恨
、新事旧情等，确实少得多
。选家们编的各种选本中，
也很少将爱国单列一类。平
时我们印象较深的爱国事件
、人物，大都是从历史书上
或者小说、诗歌、电影中得
来的。以美文来诠释爱国大
义、品评人物原来是这样难
。
编选本身不仅是搜集和
整理，而且也是专题学习。
编选过程中，我脑海里不断
思考这几个问题：一是我们
为什么要爱国？二是爱国的
内容和表现？三是爱国文章
是怎样写成的？
(一)
我们为什么要爱国？一
句话，国家养育了你。当然
这里指的是祖国，而不是政
治概念的国家机器。这好比
问我们为什么要爱父母。因
为父母生你养你，你与他们
有了不可改变的血缘关系。
同理，人与国家也是一种天
然的血缘关系。你在这个国
家里出生、成长，国家给了
你特定的种族遗传、生活基
础、社会关系、价值观念、
文化修养。你的身躯，你的
精神是国家塑造的。国家民
族的个性已经深深地融化在
你的血液里。国家的名誉、
利益和你的名誉、利益紧紧
地连在一起。于是你与祖国
就既有了情感上的依存，又
有了利益上的一致。这是我
们爱国的天然的、血缘上的
理由。人必须爱父母，这叫
孝；人又必须爱祖国，这叫
忠。“忠孝”二字是人类的基
本道德，是人类对自己的母
体——父母和祖国的回报，
是天然的法则，属天理良心
一级的最高的又是最起码的
道德标准，无论哪个民族，
概莫能外。乌鸦反哺，羔羊
跪乳，动物且然，况于人乎
？于是我们就有了一种无法
割舍、无法忘怀，如影随形
、伴我终身的恋国之情。这
是爱国的第一个理由，天然
的无可辩争的理由。
第二个理由是你既在国
中，就要为国效力，就要关
心这个“家”。当年方志敏见
祖国积贫积弱，被强敌欺侮
，他在《可爱的中国》中说
母亲“哭得伤心得很呀！她
似乎在骂着：难道我这四万
万的孩子，都是白生了吗”
。公民如果不爱国，这公民
又有何用？真这样，这个国
家怎能生存？国家是我们大
家的家，是民族的大家庭，
她也需要不断维持，不断发
展。对内来说，祖国的繁荣
发展得靠子女们的辛劳建设
，如蜂酿蜜，如燕垒窝，不
能有一时的停顿。对外来说
，祖国必须有人来保卫。一
国既处于世界各国之林，必
然会有各种利益冲突和竞争
，甚至会遭遇欺侮和侵略。
任何国家的独立、发展和强
盛都是靠它的全体人民万众
一心、竭力奉献换来的，每
个国民都有出力费心，直至
牺牲的义务。这是爱国的第
二个理由。如果哪个人身处
国中却漠视国运，那是最大
的不忠不义。虽然各个历史
时期都有汉奸、有败类，但
这些人终会为人唾弃。
(二)
理由既立，剩下的便是
：爱什么？怎么爱？即爱国
的内容和表现方式。
依内容而论大致有三：
一爱祖国河山；二爱祖国人
民；三爱祖国文化。
一要爱祖国河山。无论
在哪个民族的心目中，土地
都享受至尊、至敬的荣誉。
记得小时候每逢过年，村里
必为土地神换一次春联：“
土能生万物，地可载山川。
”我们的一切一切都是祖国
这片土地所承载，所养育。
主权、人民、事业、财富等
都因国土而存在。希腊神话
中，大力士安泰可从大地上
吸取无穷无尽的力量，只要
他双脚不离开大地，任何人
都不可能将他战胜。中国古
代皇城里专建有社稷坛，用
五色土拼成，皇帝每年要祭
坛拜土。土即代表社稷。国
土是一个国家赖以生存的根
基，是它的第一物质形态，
是硬件。皮之不存，毛将焉
附？国土不存，国将不再。
历来的侵略战争都是先侵城
掠地，犯人国土。而战败国
最大的屈辱就是割地赔款，
是去国逃亡或在已沦陷的国
土上做亡国奴。“最是仓惶
辞庙日，教坊犹奏别离歌”
，何其凄凉。1937年起，
日本发动全面侵华战争，掠
我大半个国土长达八年。抗
日烈士吉鸿昌临刑前赋诗日
：“恨不抗日死，留作今日
羞。国破尚如此，我何惜此
头。”祖国的土地岂容外人
蹂躏？“还我河山”这是古往
今来一切爱国志士泣血而呼
的口号；“爱我家乡”是一切
爱国者发自内心深处的共同
呼唤。爱国首先就要爱河山
，爱国土。要保卫她，维护
她，让她更富饶，更美丽。
许多游子，去国之时身边带
一把祖国的土，阔别归来，
不由得跪吻祖国的热土。禾
苗离土即死，国家无土难存
。要热爱祖国的土地，这是
我们生存的根基。
……
报国是对国家的一种责
任心，是尽心尽力地付出和
奉献。一个人可能生不逢时
，不能出现在救国的战场；
也可能智力不够高，没有更
深的治国良策；但可以时时
处处尽到报国之心。他可以
将自己力所能做的事全部联
系到对国家民族的贡献上去
。邓稼先是一个典型的尽职
报国的爱国者。他在世时，
甚至他去世后很长一段时间
人们都不知道他的名字。但
这于他又有何碍？他静静地

梁衡先生是散文家、《人民日报》副总编、教育部中小学教材总顾问，他也是目前文章入选中小学语文课本较多的作家，有七十多篇次入选各个版本的语文课本与教学辅导读物，并有多篇文章被选入语文中考和高考试卷。本书主要选录1840年后，中国进入近代社会以来，记述爱国事件、人物的文章。其中不少篇章的作者本身就是伟大的爱国者，他们立业、立德、立言都堪称楷模。

可爱的中国（节选）
方志敏①
亲爱的朋友们：
我终于被俘入狱了。
关于我被俘入狱的情形，你们在报纸上可以看到，知道大概，我不必说了。我在被俘以后，经过绳子的绑缚，经过钉上粗重的脚镣，经过无数次的拍照，经过装甲车的押解，经过几次群众会上活的示众，以至关人笼子里，这些都像放映电影一般，一幕一幕地过去了！我不愿再去回忆那些过去了的事情，回忆，只能增加我不堪的羞愧和苦恼！我也不愿将我在狱中的生活告诉你们。朋友，无论谁入了狱，都得感到愁苦和屈辱，我当然更甚，所以不能告诉你们一点什么好的新闻。我今天想告诉你们的却是另外一个比较紧要的问题，即是关于爱护中国、拯救中国的问题，你们或者高兴听一听我讲这个问题罢。
我自入狱后，有许多人来看我；他们为什么来看我，大概是怀着到动物园里去看一只新奇的动物一样的好奇心罢？他们背后怎样评论我，我不能知道，而且也不必一定要知道。就他们当面对我讲的话，他们都承认我是一个革命者；不过他们认为我只顾到工农阶级的利益，忽视了民族的利益，好像我并不是热心爱中国爱民族的人。朋友，这是真实的话吗？工农阶级的利益，会是与民族的利益冲突吗？不，绝不是的，真正为工农阶级谋解放的人，才正是为民族谋解放的人，说我不爱中国不爱民族，那简直是对我一个天大的冤枉了。
我很小的时候，在乡村私塾中读书，无知无识，不知道什么是帝国主义，也不知道帝国主义如何侵略中国，自然，不知道爱国为何事。以后进了高等小学读书，知识渐开，渐渐懂得爱护中国的道理。一九一八年爱国运动波及我们高小时，我们学生也开起大会来了。
在会场中，我们几百个小学生，都怀着一肚子的愤恨，一方面痛恨日本帝国主义无餍的侵略，另一方面更痛恨曹、章等卖国贼的狗肺狼心！就是那些年轻的教师们（年老的教师们，对于爱国运动，表示不甚关心的样子），也和学生一样，十分激愤。宣布开会之后，一个青年教师跑上讲堂，将日本帝国主义提出的灭亡中国的二十一条，一条一条地边念边讲。他的声音由低而高，渐渐地吼叫起来，脸色涨红，渐而发青，颈子胀得像要爆炸的样子，满头的汗珠子，满嘴唇的白沫，拳头在讲桌上捶得嘭嘭响。听讲的我们，在这位教师如此激昂慷慨的鼓动之下，哪一个不是鼓起嘴巴，睁大着眼睛——每对透亮的小眼睛，都是红红的像要冒出火来；有几个学生竞流泪哭起来了。朋友，确实的，在这个时候，如果真有一个日本强盗或是曹、章等卖国贼的哪一个站在我们的面前，哪怕不会被我们一下打成肉饼！会中，通过抵制日货，先要将各人身边的日货销毁去，再进行检查商店的日货，并出发对民众讲演，唤起他们来爱国。会散之后，各寝室内扯抽屉声，开箱笼声，响得很热闹，大家都在急忙忙地清查日货呢。
“这是日货，打了去！”一个玻璃瓶的日本牙粉扔出来了，扔在阶石上，立即打碎了，淡红色的牙粉，飞洒满地。 “这也是日货，踩了去！”一只日货的洋瓷脸盆，被一个学生倒仆在地上，猛地几脚踩凹下去，瓷片一片片地剥落下来，一脚踢出，瓷盆就像含冤无诉地滚到墙角里去了。
“你们大家看看，这床席子大概不是日本货吧？”一个学生双手捧着一床东洋席子，表现很不能舍去的样子。
大家走上去一看，看见席头上印了“日本制造”四个字，立刻同声叫起来：“你的眼睛瞎了，不认得字？你舍不得这床席子，想做亡国奴！？”不由分说，大家伸出手来一撕，那床东洋席，就被撕成碎条了。
我本是一个苦学生，从乡间跑到城市里来读书，所带的铺盖用品都是土里土气的，好不容易弄到几个钱来，买了日本牙刷，金刚石牙粉，东洋脸盆，并也有一床东洋席子。我明知销毁这些东西，以后就难得钱再买，但我为爱国心所激动，也就毫无顾惜地销毁了。我并向同学们宣言，以后生病，就是会病死了，也决不买日本的仁丹和清快丸。
从此以后，在我幼稚的脑筋中，做了不少的可笑的幻梦：我想在高小毕业后，即去投考陆军学校，以后一级一级地升上去，带几千兵或几万兵，打到日本去，踏平三岛！我又想，在高小毕业后，就去从事实业，苦做苦积，哪怕不会积到几百万几千万的家私，一齐拿出来，练海陆军，去打东洋。读西洋史，一心想做拿破仑；读中国史，一心又想做岳武穆。这些混杂不清的思想，现在讲出来，是会惹人笑痛肚皮！但在当时我却认为这些思想是了不起的真理，愈想愈觉得津津有味，有时竟想到几夜失眠。
一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。
朋友，你们知道吗？我在高小毕业后，既未去投考陆军学校，也未从事什么实业，我却到N城①来读书了。N城到底是省城，比县城大不相同。在N城，我看到了许多洋人，遇到了许多难堪的事情，我讲一两件给你们听，可以吗？
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