养活教育认为：孩子会做家务，能养活自己，家庭教育就是成功的。
建议家庭内部达成共识，从两三岁开始就带着孩子做点点滴滴的小事，让他们逐步学会叠被子、洗衣服、烧饭做菜、养花弄草、倒茶递水、待人接物、计划和安顿生活，有机会的还要到田野去学种庄稼，如果孩子喜欢上各类DIY手工，就更好了。
这样成长起来的孩子，会是懂生活、不啃老、不畏困难、积极克服困难的下一代。
本书简明地阐述了养活教育思想的基本内容，配以若干个真实案例，以佐证养活教育思想对个人、家庭和社会产生的影响及重要意义。
书中的论述及实例，都力求让读者了解和达成一个共识：养活自己，是一个人必须学会的本领；只有能养活自己，才能立足社会，然后才有自由；有了自由，才有条件去追求“诗和远方”，才有闲情逸致去仰望星空。

聂圣哲，笔名聂造、谢熹等。安徽休宁人，长江平民教育基金会主席。教授、博士生导师，是跨文、理、工、管理学、教育学等学科的学者。任同济大学、哈工大、上戏、上海师大等校特聘及兼职教授。学术季刊《中华艺术论丛》编委会主任、中国建筑学会木结构专业委员会第一副主任委员。是中国化学会永久会员、美国化学会会员。先后在《中国科学》、《人民文学》、《诗刊》等国内外杂志上发表学术论文、小说、剧本、散文、评论等数百篇。出版《美制木结构住宅导论》、《旅美小事》等专著及散文集数十部。导演电影《中奖之后》等，编剧导演的舞台剧《公司》反响巨大。导演的电影《为奴隶的母亲》获国际艾美奖等奖项。联合导演的电视剧《大祠堂》及总策划的纪录片《徽商》收视率高。编剧的黄梅戏《徽州往事》获得第27届中国戏剧梅花奖，剧本获鲁彦周文学奖。创立的“德胜管理体系”被国际著名管理学家河田信教授誉为与“福特管理体系”、“丰田管理体系”齐名的世界三大实体经济管理体系之一。

绪论
思想
一、父母首先要过养活教育观念关
二、孩子养活教育的第一任老师是父母
三、没有养活教育人生就失去了根基
四、养活教育是其他教育的基础
五、受过养活教育的孩子有明显的优势
六、推行养活教育首先要教育父母
七、对母爱要保持警惕甚至适当批判
八、学做家务是养活教育的开端
九、尽早体验生活的艰辛和挫折是试穿人生的防弹衣
十、在意别人的存在与不麻烦别人是必备的修养
十一、从小培养瞬间亲情让你有更多的帮助或保障
十二、被迫“做减法”的成长是人生悲剧
十三、人生从起点到终点并不复杂
十四、推行养活教育切不可错过黄金时段
十五、尽早走向社会，生命更加茁壮
十六、让我们行动起来推动养活教育
实践
早悟堂的假期家庭学校
诧楷执行学院
苏州工业园区外国语学校的养活教育实践
养活教育西南开放学校的探索与力量
德胜—鲁班（休宁）木工学校九问
附录
平民教育是美国教育的基本特征
这位普通妈妈如何培养出两个耶鲁毕业的亿万富豪
一份作废的规则
养活教育之歌

养活自己，是一切的基
础
教育是一个既复杂又简
单的领域。说它复杂，原因
是多重的，有来源于中国传
统文化千百年来对教育的定
位与期待；有家族、家庭对
教育的诸多不切实际的愿景
，甚至畸形的期盼；也有略
具社会影响的人心血来潮想
出来的“创新”方法，给教育
带来的“杂音”干扰。
而要说教育简单，首先
是指要教每一个受教育的人
做一个“诚实、勤劳、有爱
心、不走捷径”的真人，其
次是学好专业技能和知识，
树立靠双手和头脑立足社会
的观念，将来到社会上做一
个快乐、平凡的劳动者。这
样的教育，本质上并不复杂
，更谈不上高深莫测。
“养活教育思想”是我于
2009年提出的。
当初提出“养活教育”这
一概念时，我的内心比较忐
忑，担心很多人会觉得这一
概念是历史的倒退。人类社
会发展到今天，从靠原始狩
猎、物质匮乏的时代，到今
天的丰衣足食，特别是近些
年移动互联网的高速发展，
让人们陶醉在一种新时代到
来的亢奋中，言谈间不是人
工智能就是“诗和远方”，仿
佛人类已经再也不屑考虑衣
食住行这类“庸俗”问题了。
造成这一假象的社会因
素较多，但正在老去的这一
到三代家长（出生于1940—
1969年）负有不可推卸的
责任。
这些家长大约在50岁至
80岁之间，严格来讲是两代
人的年龄范围，他们基本都
有年龄在10岁到40岁左右
的子女或孙辈。这些家长，
目睹和体验过中国困难时期
的拮据生活，随着改革开放
带来各种机遇，他们或多或
少都有过为后代创造生存条
件的机会。在他们的观念中
，不给后代留下几套房子和
数额可观的存款，就是很不
“称职”的长辈。
这些家长，大部分没有
上过全日制大学。他们那个
时代，中国只有极少数人能
上大学。他们眼中这些少数
考上大学的人，大都因为读
大学而改变了命运，于是，
他们的脑海中形成了一个“
真理”：一个人只要上了大
学，就解决了人生的一切问
题。
“一对夫妇只生一个孩子
”的政策推行了30来年，许
多家庭只有一个孩子，所以
父母对孩子倍加珍惜，似乎
从孩子生下来，一切就要围
绕将来读一所好大学来设计
和实施。还有更极端的，把
孩子变成了不食人间烟火的
考试机器。
这些父母忽略了一个要
素。正因为只有一个孩子，
所以家庭还能维持孩子较高
的教育和衣食住行标准；孩
子一多，几个孩子一平均，
一般平民家庭是满足不了的
。
现实中，绝大多数孩子
的父母，总是在自我欺骗或
自我安慰中伴随着孩子成长
。
当孩子呱呱落地，第一
声啼哭传来，孩子的父母（
大部分）都会有一种幻觉：
自己的孩子连哭声都与众不
同，清脆中带着智慧，坚定
地认为这孩子只要舍得培养
，将来肯定是上北大清华的
料。然而事实上，这往往成
了一条不断摧毁父母和孩子
自尊自信的道路：孩子小学
毕业的成绩表明，上清华北
大是没希望了，那就退而求
其次，只要上985院校就行
了；到孩子初中毕业，成绩
又表明，这个孩子上985院
校是没希望了，那就一定要
保证能进入一本院校；到了
高二，觉得孩子进入一本院
校已经无望，那就定下最后
的目标，争取上个二本院校
，再选个好一点的专科保底
。
而无论是最终上了清华
北大，还是专科院校，孩子
的成长过程基本雷同：除了
考试，不具备其他能力。不
会做饭，不会洗碗，不会洗
衣服，更不会做西方流行的
各类DIY（手工），因为孩
子的家长认为他们不需要从
事这么初级、简单的劳动，
也正因此，家长在孩子成长
过程中没有给他们提供生活
自理能力的训练。
有了这样的家长，就催
生了诸多迎合家长的商家，
各种补习班、兴趣班，高昂
的收费还在其次，浪费了孩
子的时间才是致命的。一个
不会劳动、四肢没有经过训
练、不具备生存能力的孩子
，长大以后很难适应社会，
能力、情商都会出问题。这
样的孩子，年轻的时候可以
啃老：35岁左右，生活就会
变得艰辛起来，因为父母已
经到了退休年龄，资助孩子
的能力越来越弱；等到父母
去世，他们甚至会无所适从
，不知道离开了父母这样免
费的甚至有点自我作践的“
服务员”，自己该怎样活下
去。
很多孩子也不是除了考
试以外没学过别的，他们学
了钢琴、小提琴、跆拳道、
网球、绘画、舞蹈……就是
没学过叠被子、洗衣服、烧
饭菜、倒茶递水，更没有对
全家一个月的花销做过一次
次的计划、优化，来实现同
样成本下的生活质量的提升
。
我曾与一个美国研究基
础教育的教授闲聊，他的调
查结果是：平均来讲，一个
钢琴考了十级的孩子，将来
如果不从事音乐工作，这一
生弹钢琴的次数不会超过20
次。这个数据让我非常吃惊
，一个孩子把钢琴练到十级
，要花掉无穷无尽的时间！
如果用来学习叠被子、洗衣
服、烧饭菜、倒茶递水、待
人接物、计划和安顿生活…
…这个孩子将来的生活将是
何等自在，事业也有可能非
常优秀！
有的人对我正在讨论的
问题非常不屑——都什么年
代了，还去叠被子、洗衣服
、烧饭菜、倒茶递

受传统影响，中国的家庭教育长期以补课（应试能力）和兴趣班（开发天赋）为主，家长们都抱有一个真诚而朴素的愿望：学习或爱好，孩子至少要占一样，这辈子平平安安的，我也就安心了……
但长江平民教育基金会主席聂圣哲指出，这种观念是错误的，而且可能会害了孩子。2009年，他提出“养活教育”理念：家庭教育只需要做一件事，就是由家长带着孩子学做家务。孩子会做家务，学着养活自己，是家庭教育成功的标志。在千差万别的天赋、日新月异的变迁和种种不同的人生道路面前，一个能养活自己的孩子，才是让父母安心的孩子。
2022年课程改革后，义务教育阶段学生被要求掌握清洁与卫生、整理与收纳、烹饪与营养、家用器具使用与维护等10个任务群的劳动技能。聂圣哲自2003年创办木工学校、2008年创办酒店管理学院以来，已在这条道路上探索近二十年。
本书是他探索实践的总结，供广大中国家庭参考。

一、父母首先要过养活教育观念关
生活中，我们经常听到关于孩子教育的这样那样的说法。例如，孩子还小，长大了他会懂的；孩子才两岁，话都说不全，现在就教这些他还听不懂；又不是以前了，孩子用不着学这些；要培养孩子读书的习惯，三岁就开始背唐诗宋词；要从小就学音乐，说不定是个神童呢；钢琴要学到十级，对将来考大学有帮助；练个跆拳道吧，将来可以防身……这些听上去没什么大错的说法，对某些孩子来说，可能就是“误入歧途”的开始。
研究表明，孩子在开始学走路、学说话的时候，就懂得接受教育了。因为学走路、学说话，本身就是一个接受教育的过程。
家长们可以做一个实验，在孩子开始学说话的时候，你就把实际的动作融人所教的语言中。比如教孩子“洗脚”这个词，你就打一盆温水来帮孩子洗脚。一段时间后，你一说“洗脚”二字，孩子就有了条件反射，知道马上要做的事情就是洗脚，并且主动要求洗脚。
条件反射，是连一些比较高级的动物都具备的能力，何况人类呢！
接着，你要教的无非就是让孩子自己搬来凳子，端来小脚盆，小心倒入温水，自己坐下，先脱鞋袜，再把脚放到盆里，用手仔细地洗脚。“洗脚”这么简短的语言，承载着一连串的动作，这就是劳动——生活自理的劳动。
孩子为什么要学说话？为了交流。孩子为什么要交流？为了生活。孩子为什么要生活？为了将来靠自己生活，在这个世界上立足，更好地活着。
如果父母和长辈愿意在教孩子说话的时候，尽量附带一些动作，把和生活劳动有关的词，争取“词词”对应“件件”事情都示范，你会发现，孩子这样带着动作学说话，比单纯学说话更容易学会。孩子的灵活性、敏锐性，都与单纯学说话的那种“愚钝”有本质的区别。这种承载着动作的语言学习，会让孩子更阳光、更聪明。
那么，现在有两个问题摆在父母长辈面前：一是，父母是否觉得有必要这样做；二是，父母是否有毅力这样做。
父母是否觉得有必要这样做？这个问题，看上去简单，实际却非常复杂。有些父母，在潜意识里有三个自我认知：一是，自己太聪明，教孩子做这样“普通”的事情小菜一碟，容易；二是，自己的孩子将来肯定特有出息，不需要学这些鸡零狗碎的“小事情”，多余；三是，教孩子做太麻烦，有那么多时间教孩子，还不如自己做，利索。
有这三个认知的父母，往往就掀开了孩子悲剧人生的序幕。孩子的第一任老师都是父母，孩子能拥有一个懂教育、懂身教言传并且严厉的母亲，是极其幸运的。因为如果孩子从所学的第一句话开始就接受着生活劳动的训练，这个孩子必将拥有极其充实的人生。
只要你是人类社会的一员，只要你计划将来要做父母，你就应该为孩子的一生开一个好头。就好比一艘准备启航的船不能偏离方向一样，父母作为船长和领航员，必须要预先学习如何做父母。
如何做父母？说简单很简单，说复杂也复杂。说简单，就是教孩子做不会做的事，逼孩子做已经学会的事，并且要越做越好，精益求精。说复杂，就是父母因为好高骛远，或因为生性懒惰，或因为没有毅力，在孩子该受教育的年龄段放弃教育孩子的机会，而这些教育，大部分都是养活教育。
有前述三个认知的父母，犯了一个巨大的错误，那就是漠视了一个真理：智商是天生的，优秀是教出来的。
什么叫优秀？答案见仁见智，我能回答的只有什么叫“不优秀”，什么叫悲哀。
例如有些喜欢车的人，总爱谈论车的发动机功率、轴的扭力、0—100公里加速时间、内饰的豪华程度、人工智能……而很少有人会谈四个轮子。
这四个常被忽视的轮子，其实是一辆汽车不可或缺的。没有这四个轮子，或者这四个轮子有问题，谈论汽车的其他都是徒劳，一辆趴在地上的车子就不是车子，最多是一问小房子或一个大箱子。
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