成为完整的自己是每个人的终生成长任务。本书以帮助年轻人走向完整的自己为目标，深入讨论了15个与心理健康和发展有关的主题，分别是心理之美、学习与成长、智商与情商、应激与适应、抑郁与焦虑、拖延与效能、成瘾与韧性、自我与人际、孤独与亲密、竞争与合作、封闭与开放、异化与整合、虚无与意义、叙事与生命、习惯与品格。本书适用于所有希望实现自我建构与整合的青年人，也可为关注青年人成长的专业人士提供参考。

杨再勇，哲学博士，教育博士在读。现任南方科技大学学生工作部副部长，学生心理中心和学习中心负责人。曾任南方科技大学树德书院创院行政副院长，校友会、就业指导中心创建主要负责人。从事心理健康工作近20年，企业团队教练工作近10年。

前言
第1讲 心理之美
1.1 心理是什么
1.2 心理的结构是什么
1.3 心理的功能是什么
1.4 什么样的心理是健全的
第2讲 学习与成长
2.1 学习是什么
2.2 如何提升学习力
2.3 成长是什么
2.4 如何持续成长
第3讲 智商和情商
3.1 智商是什么
3.2 如何提升智慧
3.3 情商是什么
3.4 如何提高情商
第4讲 应激和适应
4.1 应激是什么
4.2 如何应对应激和压力
4.3 主动适应是什么
4.4 如何做主动适应的人
第5讲 抑郁与焦虑
5.1 抑郁是什么
5.2 如何应对抑郁
5.3 焦虑是什么
5.4 如何面对焦虑
第6讲 拖延与效能
6.1 拖延是什么
6.2 如何避免拖延
6.3 效能是什么
6.4 如何提高效能
第7讲 成瘾与韧性
7.1 成瘾是什么
7.2 如何应对成瘾
7.3 韧性是什么
7.4 如何提高韧性
第8讲 自我与人际
8.1 自我是什么
8.2 如何发展自我
8.3 人际关系是什么
8.4 如何发展人际关系
第9讲 孤独与亲密
9.1 孤独是什么
9.2 如何应对孤独
9.3 亲密关系是什么
9.4 如何在关系中修炼自己
第10讲 冲突与合作
10.1 冲突是什么
10.2 如何化解冲突
10.3 合作是什么
10.4 如何达成合作
第11讲 封闭与开放
11.1 封闭是什么
11.2 如何避免自我封闭
11.3 自我开放是什么
11.4 如何实现自我开放
第12讲 异化与整合
12.1 异化是什么
12.2 如何避免异化
12.3 自我整合是什么
12.4 如何自我整合
第13讲 虚无与意义
13.1 虚无是什么
13.2 如何避免虚无
13.3 意义是什么
13.4 如何实现意义
第14讲 叙事与生命
14.1 叙事是什么
14.2 如何展开生命叙事
14.3 生命是什么
14.4 如何展开和丰富生命
第15讲 习惯与品格
15.1 习惯是什么
15.2 如何养成好习惯
15.3 品格是什么
15.4 如何养成积极品格
结语 在不确定性中书写自己
后记

利用壬寅年春节的时间
，我拜读了杨再勇博士的这
本《走向完整的自己：年轻
人的15堂心理成长课》。我
想用这是一本心理健康及其
调节的“百科全书”来形容阅
读之后的感受，因为这本书
囊括了青年人在心理发展过
程中都会遇到或思考的15个
主题，如心理之美、学习与
成长、应激与适应、拖延与
效能、叙事与生命等，内容
全面而翔实，举例生动而鲜
活，文笔简洁而流畅。阅读
的过程，让我全面复习了心
理健康知识，掌握了很多自
我成长与自我整合的实用方
法。
本书的一个显著特点是
富于思想性，每一讲都以问
题开篇，引起读者的思考。
书中出现最多的文字是“是
什么”和“如何”，如第6讲“
拖延与效能”，分别探讨了“
拖延是什么”“如何避免拖延
”“效能是什么”“如何提高效
能”等问题。全书包含15讲
，每一讲均以一正一反或分
层论述的方式，厘清了15个
人生发展以及自我整合的重
要主题，值得每一位年轻人
去阅读，去思考，去觉察，
去行动，去提升。
我从事临床心理学教学
、科研和临床床工作快三十
年了，曾经当过十年的精神
科医生，后来在大学任教并
从事心理咨询与治疗工作。
在工作中，见过许许多多陷
入心理困扰或者希望在心理
上提升以获得幸福人生的年
轻人，他们或犹豫徘徊，或
郁郁烦忧，或忧心忡忡，或
心事重重……很多人问我：
“赵老师，我是不是病得很
严重啊？您见过比我更严重
的人吗？”每当被问到这些
问题时，我都会微笑着给他
们举一些例子，他们听我讲
了二些故事之后，往往会轻
松释然。正像本书中讲述的
一样，每个人在成长的过程
中，都会遇到各种困惑和烦
忧，这是人生成长过程的必
然。化蛹成蝶，走向心理成
长和心理成熟的过程，是需
要心灵历练和不断努力的。
当你陷入烦恼的时候，不妨
查阅杨再勇博士的这本“百
科全书”，看看“冲突是什么
”“如何化解冲突”“如何达成
合作”等等，阅读之后，选
择一种最适合自己的方法去
践行，在行动中觉察自我，
理解自我，调节自我，从而
不断走向整合和成长。
心灵的成长和成熟是终
生的修炼，本书的另一个特
色是每一讲后面都有精心挑
选的推荐书目，读者可以更
深刻去阅读这些书籍，引发
进一步的思考和行动。
愿本书与你一路同行，
伴你在心灵成长的过程中遇
见自己。
赵静波
南方医科大学心理健康
教育与咨询中心
2022年2月

心理学入门书籍，简单易懂让你更加了解自己。本书涉及年轻人几乎都会遇到的问题，如“拖延与效能”“自我与人际”“孤独与亲密”“冲突与合作”等，厘清了15组人生发展以及自我整合的重要主题，包含了心理健康的基本知识、心理调节的基本技能等，不仅是一本心理成长的常识读本，也是一本心理学的科普著作。

2014年初，在我为自己
的博士论文苦苦寻找方向时
，在23万字的博士论文初稿
被导师以“研究问题不聚焦”
驳回重写时，在无数次想要
放弃但内心总有一个声音告
诉自己继续坚持时，终于有
一天，马克思的“完整的人”
这个概念给了我希望和曙光
。
一个理科背景学心理学
的人，却对教育学、管理学
和哲学也都有点兴趣。一个
在本科和硕士阶段都学心理
学的人，在博士阶段却要挑
战自己对于哲学的向往。这
一任性的决定，让我自己陷
入了苦苦的挣扎，不过事后
证明这些挣扎也都值得。
一个曾经习惯于用数据
思考问题，用数据间的关系
和规律来解决问题的人，在
博士阶段必须学会用概念和
理论来思考和解决问题。这
种客观的学科差异，给我的
主观感受带来了巨大的冲击
，让我感觉自己被割裂了。
好在我的导师朱永新教
授给了我很好的学术滋养。
他发起的新教育实验，倡导
“过一种幸福完整的教育生
活”。2006年开始，“幸福”
和“完整”这两个词已经深深
地印刻在我的脑海中。只不
过一开始的这种印象，更像
是一种乌托邦式的美好愿望
。
我曾经自嘲，博士读了5
年，也闭关了5年。从2009
年到2014年这5年时间里，
除了正常的教学和服务工作
，我所有的业余时间几乎都
泡在图书馆里。最初，我选
取的博士论文方向是“心灵
的教育”。由于题目太大，
尽管我努力写到23万字，但
感觉还是没有把问题说清楚
，更别说真正解决这个问题
了。论文初稿被导师以“研
究问题不聚焦”驳回重写也
就成了一件自然而然的事。
好在，曾经付出的努力
，终于还是给了我回报。曾
经在图书馆看过一本书，书
名是《论完整的人》，它原
本是一篇研究马克思的“完
整的人”这个概念产生过程
的博士论文。这个概念启发
了我，何不以“完整的人”为
焦点，从教育哲学的视角研
究“完整的人”的生成机制呢
？
这一想法获得了导师的
认可。经过大半年的努力，
我终于在2014年底通过了
博士论文答辩。
更幸运的是，我于2015
年7月接受了新的工作挑战
，作为首任行政副院长加入
了南方科技大学，负责筹建
树德书院行，开启了自己的
教育实践探索。同时我还兼
任学生心理成长中心的负责
人，负责构建全校的心理健
康教育体系。这给了我一片
大大的“实验田”，让我有机
会践行自己的教育理念，探
索如何帮助人成为“完整的
自己”。
我们发起了“常青计划”
，包括“生命旺盛、情绪博
雅、研学创新、公益担当、
行走四方”等五大项目，希
望把学生培养成“完整的人”
。为了更形象直观地传递“
完整的人”的理念，我还发
起了“从1到1000万的成长挑
战”，希望书院的学生四年
内完成一系列成长挑战，即
跑1次马拉松，交10个志同
道合的朋友，完成100小时
志愿公益服务，4年早起
1000次，4年累计学习1万
个小时，每年书写10万字，
完成价值100万的发明创造
，累计行走1000万步。
其实，不仅是学生可以
从“从1到l。00万的成长挑
战”中受益，所有人都可以
从中受益。谁不希望拥有强
健的体魄和成熟的心理呢？
谁不希望拥有志同道合的朋
友？谁不希望实现自我呢？
心理的成长，是贯穿一
生的生命议题，是我们发现
自我、实现自我的基础。心
理的成长，不一定让我们获
得成就，但一定可以帮助我
们成为更好的自己。心理的
成长，不仅需要我们掌握有
关心理的知识，更需要我们
在实践中磨炼自己的心理，
在成全别人和实现自我的平
衡中获得滋养。
从博士论文的理论建构
，到书院通识教育的实践探
索，再到课程中与同学们的
交流与对话，历时八年。贯
穿始终的，是“完整的人”这
一理论概念，更是“完整的
自己”这一心理成长愿景。
从象牙塔中大学生的心理健
康与发展，到年轻人在职场
上必然会经历的人生历练，
再到如何面对诸如死亡、孤
独、自由和无意义这样的终
极生命挑战，贯穿始终的，
是“自己”这个活生生的人，
是每一个鲜活的生命。
何为“完整的自己”，如
何成为“完整的自己”？在个
体的层面上，没有标准答案
，只有不断地感悟和实践。
正如一千个读者眼中有一千
个哈姆雷特，一千个想要成
为“完整的自己”的人也有一
千个关于自己的愿景。重要
的不是那个确定的、所谓的
“完整状态”，而是不断追求
完整、追求成为独特的自己
的过程。
比较少有人感到自己很
圆满，对自己很满意。但一
定有很多人对自己不断追求
、不断探索的过程感到骄傲
。同样，我对自己的这本书
并不满意，总觉得还有很多
问题没想清楚，有很多想表
达的思想没写明白。但是，
我对自己努力写作的过程、
不断改进的态度满意。
虽然已年过四十，但这
是我真正意义上的第一本书
。我以一种“初生牛犊不怕
虎”的生命态度，挑战一个
很玄妙又很抽象的生命议题
，即“如何成为完整的自己”
。
我不觉得我找到了这个
问题的答案，甚至我深深知
道我的思考离真正接近这个
问题的答案还很远。这本书
的价值也不在

心理是人之为人的根本，是真、善、美的发源地，是人性奥秘的生动呈现，也是洞察力、想象力和创造力之源。
美国心理学家肯尼斯在20世纪50年代研究了青少年儿童的肤色偏好。他想知道白人儿童和黑人儿童对于白皮肤和黑皮肤的偏好是什么？他们的偏好有没有不同？如果儿童对肤色的偏好代表肤色认同的话，这种偏好是否进一步影响种族认同？
肯尼斯通过一个模拟实验来验证这些想法：他找来一些不同肤色的玩具娃娃，有白色、黑色、黄色三种，并分别让白人儿童和黑人儿童选出他们喜欢和讨厌的玩具娃娃是什么。最初的研究发现，16个黑人儿童中有10个选择了喜欢白皮肤的玩具娃娃，同时16个黑人儿童中有11个选择了比较讨厌黑皮肤的玩具娃娃。这说明黑人儿童对于黑色肤色是不太喜欢的，他们更喜欢白色肤色。可以推测，实验中这些黑人儿童的自我认同是混乱的。
试想，如果未来在他们对于自己的种族不认同时，又不断遭遇种族歧视，是否会引发社会风险？2020年2月25日，美国黑人弗洛伊德被警察“跪杀”事件引发大规模游行示威，冲突持续了好几个月。可以说，种族认同、种族歧视和种族冲突，是人类社会面临的永恒问题。
试想，如果一个国家的年轻一代对国家、对民族不认同，如果这个国家培养的下一代中有人成为白眼狼甚至掘墓人，那么这个国家如何能够发展？这个民族如何能够延续？
1954年，美国教育界发生了一起影响深远的事件——布朗案件。当时一位名为布朗的黑人工程师，想把他的孩子送到离家不远的一所公立学校上学。小布朗是黑人，而这所公立学校只接受白人上学，所以拒绝了小布朗。布朗把这所学校告到了法院，几经上诉，最后告到美国最高法院，引起了美国社会极大的关注。
肯尼斯作为专家证人，呈现了他之前关于儿童肤色偏好的研究结果，并把样本扩大到300多名儿童，重复验证了他的实验，也跟最初的实验结果是一致的。在众多社会人士包括心理学家在内的努力推动下，1954年5月17日的早晨，大法官沃伦宣判：“在公立学校中只依种族而把孩子们相隔离，是否剥夺了处于小团体的孩子们获得平等教育的机会？我认为确实如此。”
从那之后，黑人儿童才获得了跟白人儿童基本平等的受教育权。但这只是法律上的改变，人们实际观念和行动的改变，需要更长的时间。马丁·路德·金发表I have a dream这篇知名的演讲时，离《布朗法案》颁布已经过了大约十年。
对于中国，心理学的研究和实践也将大大促进社会和个人的发展。2020年，新型冠状病毒肺炎(以下简称“新冠”)肆虐中国，四千多人死亡，九万多人感染，武汉封城两个多月，这对人们是史无前例的考验。疫情不仅对整个经济社会造成了极大的破坏，对人们的健康和家庭生活也造成了极大的威胁和困扰。
疫情最严重时，全国两亿多大、中、小学生“停课不停学”，在家学习如何保证学习效果？疫情发生以来，长期居家隔离造成情绪烦躁、沟通缺乏、亲子冲突加剧，甚至引发了很多悲剧事件。对于这些问题，心理学可以有所作为。世界卫生组织总干事谭德赛表示，疫情期间缺乏社交活动对许多人的心理健康产生深远影响，造成恐惧和焦虑。
1．1 心理是什么
心理(mind)是人之为人的“操作系统”，它是人脑对客观事物的主观反映。人脑是心理的器官，心理是人脑的功能。心理功能具有主观性，同样是面临疫情，不同的人脑的反应也各有不同。李文亮医生被称为新冠疫情“吹哨人”，2019年12月底他在微信群里发出“确诊了7例SARS”的警告，尽管他的消息不够准确，但他的预警是灾难来临前英雄的呐喊。也有不少人跟李文亮一样，最先知道疫情发生的可能，但并没有预警灾难的来临。
也有人以不同的方式努力过，比如说香港大学的管轶教授。2020年1月21日管轶教授去了武汉，22号从武汉离开。他离开之后，接受媒体采访时说：“这一次疫情可能比SARS更严重，可能是SARS的10倍起跳。”这一言论当时遭到了很多人的批评甚至口诛笔伐，说他是“逃兵”。后来疫情变得很严重，人们又对管轶教授当初发出的警告报以赞许。
心理反应具有主观性，会受到个人价值观、社会舆论等因素的影响。这种主观性让社会变得更加丰富和多元，但有时它也会降低我们判断的正确性和有效性。
心理的定义有三个关键词：人脑、客观事物和主观反映。人脑是我们的基本器官，它是心理活动的基础，影响着我们对客观事物的反应。例如2019年香港修例风波及后续一系列暴力事件，反映了部分香港青年对大陆的盲目认知和偏见。
也正是因为我们对于外界的客观事物有主观的反映，我们才拥有不同的人格特点和不同的审美。就如有人欣赏芭蕾，但有人不喜欢；有人喜欢足球，有人喜欢篮球，有人喜欢游泳；有人喜欢C罗，有人喜欢梅西，梅西是足球场上的艺术家，脚法灵动飘逸，充满创造性，令人炫目，C罗是足球场上的斗士，脚法大开大合，尽显霸气，令人叫绝。“萝卜白菜，各有所爱”，这也是我们价值观个性化的表现。
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