中华民族五千多年文明的发展与传统生态文化的延绵有着直接关系。传承和弘扬传统生态智慧、生态思想，赋予其现代内涵，吸收其合理成分，对我国生态文明建设、培养当代生态文化有重要意义。在生态文明建设大背景下，本书通过对中国古代环境资源法律思想和制度的梳理与解读，力图挖掘中国传统生态法律文化的核心价值和精髓，促进全社会对传统生态法律文化核心观念和基本特征的认知与理解，为优秀传统生态文化的传承、发展与创新提供历史基础。

刘海鸥，湘潭大学法学院教授、博士生导师，中国人民大学法学博士，武汉大学环境法研究所博士后。全国外国法制史研究会常务理事，中国法学会环境资源法学研究会理事，湖南省法学会政府投融资法制研究会会长，湖南省法学会环境资源法学研究会常务理事。

导言
一 选题背景和意义
二 研究现状
三 研究视角、研究结构和主要内容
四 研究方法
上编 中国古代生态观的形成与发展
第一章 先秦时期古代生态观的初步形成
第一节 上古时期天神一体的独特神话体系
一 人神同构的一体观念
二 包容感恩的博大情怀
三 顺势而为、顽强抗争的生存智慧
第二节 夏商西周时期古代生态观的发轫
一 《夏小正》的系统农业生态观和季节节律观念
二 商代神灵崇拜与占卜实践
三 《周易》三才和合思想
第三节 春秋战国时期诸子百家学说与古代生态观的初步形成
一 阴阳五行学说对大生态圈辩证运行规律的探讨
二 老庄道法自然、知足知止和万物为一思想
三 儒家“与物同体”仁爱思想
四 韩非子的天道自然生态观和重农思想
五 墨子的顺天应人与节用思想
六 管子“万物和合”“人与天调”思想
第二章 汉唐时期古代生态观的发展
第一节 汉代对人与自然关系的思考与实践
一 黄老学说在汉初的实践
二 董仲舒的“天人感应”说
第二节 魏晋玄学对人与自然关系的再认识
一 何晏“贵无”论
二 王弼的“以无为本”理论
三 嵇康“越名教而任自然”思想
四 郭象的“独化论”
第三节 唐代关于人与自然关系理论的再诠释
一 柳宗元的“天人不相预”
二 刘禹锡“天人交相胜”思想
第四节 道教和佛教生态观
一 道教生态观
二 佛教生态观
第三章 宋明理学时期古代生态观的成熟
第一节 “民胞物与”思想
第二节 “天地万物一体”思想
一 程颢“天地万物一体”
二 朱熹“万物一理”
三 王阳明“一体之仁”
下编 中国古代生态环境资源法制纲要
第四章 先秦生态环境资源保护法律制度
第一节 先秦生态环境资源保护制度的渊源和形式
一 上古习惯到先秦习惯法
二 礼
三 刑
四 王的命令
第二节 先秦重要的生态保护文献——月令
一 月令的指导思想”
二 月令中的“时禁”内容”
第三节 先秦生态环境资源管理职官体制
一 土地资源管理的职官制度
二 森林资源管理的职官制度
三 动物资源管理的职官制度
四 矿产资源管理的职官制度
五 水资源管理的职官制度
第五章 秦汉生态环境资源保护法律制度
第一节 秦汉月令：从礼俗到制度的发展
一 有关月令的诏令
二 《居延汉简》——有关月令的实施考察
第二节 秦汉律令与生态环境资源保护法律制度
一 《云梦秦简》中的生态环境资源保护法律制度
二 张家山汉简《二年律令》中的生态环境资源保护内容
三 秦汉诏令与生态资源保护
第三节 汉《诏书四时月令五十条》与生态环境资源保护法律实践
一 《诏书四时月令五十条》的基本情况
二 《诏书四时月令五十条》中主要生态保护制度
三 《诏书四时月令五十条》的实效
第六章 魏晋南北朝生态环境资源保护法律制度
第一节 魏晋南北朝律令与生态环境资源保护法律制度
一 时禁制度
二 劝课农桑与土地资源保护
三 林木资源管理
四 动物资源保护
五 崇俭禁奢
第二节 东晋南朝占山护泽令
一 东晋南朝占山护泽令的缘起
二 “弛山泽之禁”的反复
三 占山护泽令的主要内容
四 占山护泽令的发展
五 东晋南朝占山护泽令的实施效果
第七章 隋唐生态环境资源保护法律制度”
第一节 劝课农桑与经济林木保护制度
一 劝课农桑。推广经济林木种植
二 城市及道路绿化
三 保护森林，禁止滥伐、毁损林木
第二节 禁令与野生动物保护制度
一 祥瑞与珍稀动植物“名录”
二 春夏捕猎时禁
三 断屠钓
四 禁奢侈，禁贡献
五 皇家苑囿、园陵与野生动物保护
第三节 水资源管理制度与《水部式》
一 唐律中的水资源管理规定
二 《水部式》的主要内容
三 《水部式》所反映的唐朝水权制度
第八章 宋代生态环境资源保护法律制度
第一节 宋代律令与自然资源保护制度
一 林木资源保护
二 野生动物保护
三 水资源管理
第二节 宋代城市环境与能源管理制度
一 城市供排水
二 能源管理
三 城市环境卫生治理
第三节 崇俭禁奢教化与诏令
一 禁止僭越礼制
二 丰年储蓄，倡行节约
三 禁止日常服饰使用金银及动物皮毛装饰
第九章 元代生态环境资源保护法律制度
第一节 蒙古族生态习俗与生态禁忌
一 萨满教生态观
二 内容丰富的生态禁忌
三 以野葬为代表的生态习俗
第二节 元代动植物与水资源保护制度
一 动物保护
二 森林资源保护

科学务实的研究目的和视角决定研究成果的整体面貌。鉴于环境法学科缺乏环境法律史基础研究，中国法律史学科缺少古代生态环境资源法制通史研究，本书将研究定位于以古代生态环境资源法制的基础性史料甄别和分析为主，其目的是为环境资源法学科的后续研究提供历史基础，同时丰富法律史学科的研究内容，期待法律史学科研究能够更贴近现实问题。