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《哈佛公开课》包括历史、政治经济学、哲学、诗歌、小说与传记、评论与随笔、戏剧、教育、旅行等9个门类。

通过阅读《哈佛公开课》，你会知晓人类历史的兴衰与变革；了解政治经济的底层逻辑，看这门学科如何影响和操控社会生活；通过哲学的辅助思考生命与生活的意义；看到教育理念如何发展至今，又是怎样改变下一代；了解诗歌发展的历史，学会读懂诗歌这项高贵且严谨的艺术；通过传记与精英对话，感受为何技法高超的传记作家会比诗人、小说家或历史学家还罕见；通过对随笔与批评的展开了解，明晰为何这二者是锻炼人们独立思考能力的重要形式；了解戏剧的不同类别和经典形式，共情人类悲欢；看旅行如何推进全球化，看真正的探索家体内潜藏着怎样令人无法抗拒的冒险精神。

当你叹息时代的浅薄，不如捧起这本厚重的人文社科，让它变成供自己成长的养分。

威廉·艾伦·尼尔森：作家、学者、教育家，哈佛大学哲学博士。曾执教哈佛大学，担任史密斯学院院长。

威廉·尼尔森协助哈佛校长查尔斯·爱略特编辑了《哈佛经典》丛书（共50卷），此书问世后引起轰动，成为美国家庭藏书，被胡适先生誉为“奇书”。

因这套丛书卷帙浩繁，普通人难以尽阅，威廉·尼尔森便根据这套丛书，遍邀哈佛大学诸教授，就各学科进行深入浅出、提纲挈领地讲解，目的是使普通人能通过这一本书，通览人类智慧精华。

第一讲　历　史

第一节　概述

第二节　古代西方史

第三节　文艺复兴

第四节　法国大革命

第五节　美国领土的扩张

第二讲　政治经济学

第一节　概述

第二节　文艺复兴时期对政府的构想

第三节　亚当·斯密与《国富论》

第四节　美国宪法的发展

第五节　法律与自由

第三讲　哲　学

第一节　概述

第二节　苏格拉底、柏拉图与罗马斯多葛学派

第三节　现代哲学的兴起

第四节　康德导论

第四讲　教　育

第一节　概述

第二节　弗朗西斯·培根

第三节　洛克和弥尔顿

第四节　卡莱尔和纽曼

第五节　赫胥黎的《科学与文化》

第五讲　诗　歌

第一节　概述

第二节　荷马与荷马史诗

第三节　但丁

第四节　弥尔顿的诗歌

第六讲　小说与传记

第一节　概述

第二节　通俗小说

第三节　马洛礼

第四节　塞万提斯

第五节　曼佐尼

第六节　传记概述

第七讲　评论与随笔

第一节　概述

第二节　诗歌理论随笔

第三节　德国的美学评论

第四节　如何写评论

第八讲　戏　剧

第一节　概述

第二节　希腊悲剧

第三节　伊丽莎白时期的戏剧

第四节　浮士德的传说

第九讲　旅　行

第一节　概述

第二节　希罗多德的埃及见闻

第三节　伊丽莎白时期的冒险家

第四节　发现的时代

第五节　达尔文在小猎犬号上的旅程

人与人之间的利益冲突

可以肯定的是，事物的实用性和稀缺性正是体现其价值的根本。其中，事物的实用性无关乎它是一件消费品还是某一生产要素，也无论它能否直接满足人们的需求。事物的稀缺性使节约成为必要，同时它也是利益冲突及人类各种社会与道德问题产生的根源。事物的稀缺性意味着人类无法在自然界中随心所欲，只能通过工业制造来弥补需求上的不足。

除了冲突，人和人之间、人和自然之间更多的是和谐，只是和谐并不会产生问题，因此我们便不会费心。仔细观察我们不难发现，和谐是人与自然界相处时的基调，只要我们的需求能在自然界中得到满足，便不会产生冲突。而对于这种恩赐，我们并没有给予相应的尊重和感激。当一切来得太容易，我们又何必在意？但是，在工业体系里情况则不然，我们只能通过改善自身之不完美来达到和谐。人与人之间亦是同理——怀有共同利益者无冲突，相互的关系无须特意维系；当出现利益分歧时，不管所涉及者是否愿意，都必须面对冲突解决争端，人即是以这样那样的方式关心自己并维护自己的利益。历史上人类经过多次磨合，终于制定出现有的道德哲学的标准体系；同时在法律的基础上建立法庭，使有争端之人能利用法律解决冲突。我们每天都要面对各种利益冲突，或进取或退让，而这一切是为了让所有人知道并懂得一个道理：物以稀为贵，没有人被赋予了予取予求的权力。

有些人坚定地认为除去所有表面上的冲突，人类的根本利益理应一致。只是这种信念就像人与自然理应和谐的论调一样，无法被推翻却也无法被证实，因为它来源自哲学猜想和理论信仰。毫无疑问，大多数人——即使是最强者，从长远考虑也会更喜欢生活在公正严明的统治之下，在那里一切冲突都能得到一个准确而明智的裁决方案，总好过在无政府的状态下自相残杀、互相倾轧。这也许就是人类最初的共同渴望：一个公平正义，不会恃强凌弱的“官方”。反过来说，正是人类的这个渴求证明了人与人之间矛盾之深刻，以至于一旦失去了政府的控制，人与人之间就会爆发出各种冲突，不但会破坏社会秩序，还会使每个被波及之人遭罪。由此可见，政府确有其存在的必要性，而英明正义的政府更有利于人类社会的发展。

综上所述，人类要面对的问题大致分成两类：一类来自于物质世界，一类来自于精神世界。前者涉及到人与自然的关系，后者则关系到人与人之间的利益。这两类问题在人类社会中交错出现，盘根错节，从而带来无限的变数及可能。

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前言/序言

哈佛大学作为世界著名高校，向来注重学生人文素质的培养，致力于将“全人类的文明经典”介绍给学生以及普通读者。因此，哈佛校长查尔斯·爱略特主持编纂了《哈佛经典》丛书，又名《五尺书架》。丛书从浩如烟海的典籍中，选择了各时代、各领域最具代表性、权威性的经典著作，意图通过这种方式，将这些人类文明的基石介绍给读者，践行哈佛大学“通识教育”的理念。这套丛书获得了极大成功，受到了各界人士的一致赞颂，胡适先生即誉之为“奇书”。然而，对于学生和普通读者来说，通读皇皇数十卷的《哈佛经典》，依旧太过吃力。哈佛大学著名学者、教育家威廉·尼尔森曾协助查尔斯编纂《哈佛经典》，为了让更多的人更便利地了解这些人类文明经典，他依托《哈佛经典》丛书，邀请哈佛大学各领域顶尖教授进行了数十场讲座，讲座内容经整理后结集，便是这本《哈佛公开课》。

《哈佛公开课》涵盖了历史、政治经济学、哲学、教育、诗歌、小说与传记、评论与随笔、戏剧、旅行等领域，每个领域分为数节。本书之不寻常，正如一位读者所言：“每一章都是由好几位教授集体完成，结构却完整、严谨，把这个领域的方方面面基本都讲到了；同时每位教授所讲内容的深入性、独特性又保留了下来。”因此，本书受到美国大学生的广泛欢迎，很好地体现了哈佛大学“通识教育”的理念。我们出版这本书的中文版，也是希望中国的读者能借此窥哈佛大学通识教育理念之一斑，并从这本书中汲取人类3000年文明的营养。需要说明的是，长期以来，一些西方学者对中国的理解有着某种程度的偏颇，这一不足在本书中也有体现，在此敬请读者朋友阅读时加以甄别。