他既是一名西伯利亚农夫，又是俄罗斯帝国宫廷中的显要政客；——拉斯普京的一生就像一部黑暗童话，在现代史上占据了极为引人注目的位置。被谋杀一百年后，“圣魔”拉斯普京仍被层层谜团笼罩，徘徊不散的谣言、诽谤和讥讽与对他的信仰并存，从来没有离这一形象远去。
那么，究竟哪一个是真正的拉斯普京？
历史学家道格拉斯·史密斯试图穿透历史神话的迷雾，探寻这一问题的答案。他埋首被人遗忘的档案，挖掘新近解秘的资料，在一个又一个迷思中探寻人们对拉斯普京的想象。《拉斯普京》不仅是一部关于一位离奇的、充满传奇色彩的人物的传记，还是对俄罗斯帝国如何走向覆灭的生动刻画。

道格拉斯·史密斯 （J. Douglas Smith ），美国著名历史学家。著有《白人至上的管理: 维吉尼亚黑人的种族、政治和公民身份》，并获得 2003年非虚构类维吉尼亚图书馆奖。

上
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导言：圣魔
第一部 朝圣：1869年～1904年
第一章 缘起
第二章 朝圣
第三章 尼古拉与亚历山德拉
第四章 菲利普先生
第五章 阿列克谢
第六章 燃烧的火炬
第七章 狂妄修道士
第二部 我们的朋友：1905年～1909年
第八章 通往宫廷
第九章 拉斯普京-诺维
第十章 教派主义与鞭身派
第十一章 白银时代的魔鬼
第十二章 安娜·维鲁波娃
第十三章 那双眼睛
第十四章 “让我们得到净化和庇护的祈祷”
第十五章 调查：第一次启动
第十六章 第一次考验
第十七章 “十个拉斯普京也好过……”
第三部 丑闻：1910年～1911年
第十八章 儿童室的风波
第十九章 媒体发现拉斯普京
第二十章 搜寻拉斯普京
第二十一章 尤苏波夫
第二十二章 圣地
第二十三章 拉斯普京的话
第二十四章 伊利奥多尔的胜利
第二十五章 两宗谋杀
第二十六章 直面“敌基督”
第四部 奇迹时刻：1912年～1914年7月
第二十七章 格尔莫根的跌落
第二十八章 背叛者伊利奥多尔
第二十九章 你还想滥用我们的耐心多久？
第三十章 对内帏的打击
第三十一章 第二次调查：拉斯普京是鞭身派教徒吗？
第三十二章 斯帕瓦的奇迹
第三十三章 战争与庆祝
第三十四章 粗鄙之言、颂名派与暗杀阴谋
第三十五章 悬崖边缘
第三十六章 刺杀事件
第三十七章 “这次他们没有得逞……”
第三十八章 伊利奥多尔的出逃
下
第五部 战争：1914年7月～1915年
第三十九章 黑云压境
第四十章 雅餐厅事件
第四十一章 拉斯普京的女人们
第四十二章 与拉斯普京共进晚餐
第四十三章 拉斯普京的宗教面孔
第四十四章 麻烦不断的夏天
第四十五章 “托瓦帕”号
第四十六章 尼古拉出任总司令
第四十七章 宠臣拉斯普京
第四十八章 最新丑闻
第四十九章 “三驾马车”
第五十章 戈罗霍娃街64号
第五十一章 黑暗势力和发疯的司机
第五十二章 又一个奇迹
第六部 最后一年：1916年
第五十三章 革命即将降临
第五十四章 大臣的谋杀阴谋
第五十五章 伊利奥多尔在美国
第五十六章 “选我们还是他们？”
第五十七章 拉斯普京是间谍吗？
第五十八章 拉斯普京和犹太人
第五十九章 “太阳将照耀……”
第六十章 神化拉斯普京
第六十一章 愚蠢还是叛国？
第六十二章 “万尼亚来了”
第六十三章 “我的丧钟即将敲响”
第六十四章 最后一天
第六十五章 懦弱的犯罪
第六十六章 调查
第六十七章 水中的尸体
第六十八章 罗曼诺夫家庭剧
第六十九章 纵欲狂欢、同性恋与英国的隐秘之手
第七十章 “托博尔斯克桎梏”的终结
第七部 后续：1917年～1918年
第七十一章 多米诺效应
第七十二章 这里埋着一条狗
第七十三章 神话
第七十四章 未完之事
尾声
致谢
参考文献
索引

在一片彻底无望的大地上，一切反而皆有可能，根海姆奖获得者、俄罗斯历史专家道格拉斯·史密斯开拓性作品。
《罗曼诺夫四姐妹》作者海伦·拉帕波特力荐。
拉斯普京的故事是一个悲剧，这不仅仅是对他个人而言，更是对整个民族而言。因为在他的一生中，在他关于信仰和道德、欢愉和罪恶、传统和变革、责任和权力的艰难挣扎中，在他的血液中，在他死前遭受的暴力中，我们都可以窥见俄国在20世纪之初的故事。拉斯普京既不是魔鬼，也不是圣人，但这丝毫不会动摇他的与众不同，以及他的一生对沙皇俄国垂暮之际的重要意义。

道格拉斯·史密斯的研究
角度多元，他深入挖掘之前
被人忽视的档案，追踪没有
考察过的线索，在俄罗斯的
大地上串联起了历史的点滴
——这是鲜血的印迹。《拉
斯普京》揭露了一个男人的
真实性格，同时也没有忽视
他对软弱的罗曼诺夫皇朝的
恶意控制。
——肯·卡尔富斯（Ken
Kafus）,著有《启蒙的给养
》（The Commissariat of
Enlightenment）

圣魔？
1912年，一个明朗的春日，谢尔盖·普罗库金-戈斯基1（Sergei Prokudin-Gorsky）带着他那台大型的带三脚架的相机来到图拉河（Tura River)河畔的西伯利亚偏远村庄博克维斯科（Pokrovskoe）。普罗库金-戈斯基堪称那个时代最伟大的影像创新者之一，发明了拍摄生动彩色照片的技术，令俄国沙皇尼古拉二世惊叹不已。因此，尼古拉委托这位摄影师用相机记录下帝国的斑斓色彩与壮观景致。
那天，普罗库金-戈斯基的相机捕捉了一幅典型农村的画面。一间白色的乡村教堂在阳光中晒得褪色，它的四周散布着几处棕色或白色的简陋屋舍、谷仓、木头搭建物。其中一间房子的窗台上架着一只花盆，一丛鲜红的花朵——或许是天竺葵——开得正盛，点亮了暗淡的窗格。两头奶牛在悠闲地吃草，那一抹新绿刚经历了漫长的西伯利亚隆冬，正破土而出。河边，两位身穿彩色衣服的妇女做着每日的活计。一艘孤零零的小船泊在泥潭里，仿佛已经准备好下一次驶向图拉河捕鱼的航程。这张相片令人不禁想起普罗库金-戈斯基在沙俄时代末期拍摄的诸多相似村庄的平日光景。
然而，眼下这个村庄与其他村庄截然不同。普罗库金-戈斯基明白，沙皇和皇后十分期待博克维斯科出现在他这次伟大的巡礼中。博克维斯科是当时俄国最臭名昭著的人物的家乡，而那个人在1912年卷人的丑闻前所未有地撼动着尼古拉的练治。围绕他的传闻在近几年间甚露尘上，但直到那时，帝国立法机构国家杜马中的政客及沙皇的大臣才首次大胆喊出这个名字，要求皇室向整个国家交代他是谁，以及澄清他与皇室要员的关系。谣言说他属于一个诡异的宗教派别，推崇令人不齿的性变态行为。这个冒牌圣者骗过了沙皇和皇后，使他们相信唯有他才是他们的精神领袖。俄罗斯正教会（Russian Orthodox Church）已经被他操纵，向他的不道德行径卑躬屈膝。这个龌凝的农夫不仅用他的方式渗透进皇宫，还用谎言和狡诈的手段攫取了皇冠背后的真正权力。许多人相信，这个男人已经对教会，对君主政体，乃至对俄罗斯帝国构成了实质性威胁。而这个男人，正是格里高利·叶菲莫维奇·拉斯普京（Grigory Yefimovich Raspuin）。
那天，上述这一切必定占据了普罗库金-戈斯基的脑海。这不是他的镜头曾对准的任何一个村庄，而是拉斯普京的家乡。普罗库金-戈斯基来博克维斯科拍摄是因为沙皇的要求，但奇怪的是，他小心翼翼地在自己的相片中剔除了那个最为声名狼藉的人物的痕迹——没有把那个男人的房子装入取景框。在席卷整个俄国的流言蜚语中，这或许是一名伟大摄影师对处于旋涡之中的那个男人的回应。
拉斯普京的一生在现代史上占据了极为引人注目的位置。它就像一部黑暗童话。一个寂寂无闻、出生在荒蛮的西伯利亚大地、从未接受过教育的农夫，听到了来自上帝的召唤，于是启程踏上寻找真正信仰的道路。而这场旅途会在之后数年引领他穿过广袤的俄罗斯帝国疆域，最终将他带往沙皇的宫殿。皇室接纳了他，被他对上帝的虔诚、对个人灵魂的精准洞察，甚至那农夫式的粗鄙举止深深蛊惑。他还奇迹般地拯救了皇储的生命。但是，作为一名“局外人”，他对沙皇以及皇后施加的影响力触怒了帝国的诸多权贵，他们为拉斯普京设下种种陷阱，最终谋杀了他。许多人认为，这个农夫出身的圣人早就预见了自己的死亡，并预言如果他遭遇不测，沙皇便会皇位不保。一语成谶。沙皇统治下的帝国在之后就陷入了无法言说的血腥屠杀与悲惨动荡。
甚至在1916年结束前的最后几天，在他因那次阴森的谋杀行动而瘫倒在彼得格勒的一间地窖里之前，他在绝大多数世人眼中已经是魔鬼的化身。人们竞相传播流言称，他的邪恶堕落永无底线，正如他那无论多少拜倒在他床前的女子也无法满足的性欲。拉斯普京是残暴、酒气熏天的好色之徒，举手投足如动物般粗俗，但有着俄国农夫与生俱来的精明，深知如何在沙皇和皇后面前伪装成纯粹的圣人。他诱骗沙皇夫妇相信，他能够拯救他们的儿子皇储阿列克谢（Alexei），并通过阿列克谢维系整个皇朝的未来。沙皇夫妇将自己，将整个国家拱手奉上，而他则用贪得无厌和腐败无度辜负了他们的信任，摧毁了3君主体制，将俄国带往万劫不复的深渊。
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