郗慧民先生是我国著名的“花儿”研究专家，西北民族大学教授、硕士生导师，享受国务院政府特殊津贴。本书稿选编了郗慧民先生多年来在西北民歌民俗“花儿”研究方面的主要成果，并按照郗先生各研究成果发表的时间顺序，选取了《关于“花儿”的类型》《“花儿”的衬词》《临夏“花儿”艺术性的考察研究》等具有代表性的论文，全面展示了郗慧民先生的学术研究成果。

编选前言
“花儿”研究
“花儿”的格律和民间文学工作的科学性
临夏“花儿”艺术性的考察研究
关于“花儿”的类型
“花儿”的内容与文学观念——两种类型“花儿”对比研究之一
关于对西北民歌“花儿”的认识
“花儿”的衬词
多系统文化融合的结晶——“花儿”渊源探寻
感情浓烈撼人心肺的心灵之歌——河州型爱情“花儿”的内容及其特点
“花儿”的搜集整理和民间文学工作的科学性
“花儿”研究与“花儿学”
“花儿”物质民俗的文化内涵
歌谣研冤
甘肃草原歌谣
甘肃歌谣概观
从歌谣观念到歌谣的定义
教学论
理论教学应当坚持科学性、系统性和实践性——关于《文学概论》内容改革的探索
关于研究生教学的思考和实践
附录一 专著及田野作业成果
花儿
西北花儿
西北花儿学
西北民族歌谣学
中国歌谣集成·甘肃卷
附录二 郗慧民先生年谱

陇者甘肃，历史悠久，
文化醇厚。陇上学人，或生
于斯长于斯的本地学者，或
外来而其学术成就多产于甘
肃者。学人是学术活动的主
体，就《陇上学人文存》（
以下简称《文存》）的选编
范围而言，我们这里所说的
学术主要指人文社会科学研
究。《文存》精选中华人民
共和国成立以来，甘肃人文
社会科学领域成就卓著的专
家学者的代表性著作，每人
辑为一卷，或标时代之识，
或为学问之精，或开风气之
先，或补学科之白，均编者
以为足以存当代而传后世之
作。《文存》力求以此丛集
荟萃的方式，全面立体地展
示新中国为甘肃学术文化发
展提供的良好环境和陇上学
人不负新时代期望而为我国
人文社会科学事业做出的新
贡献，也力求呈现陇上学人
所接续的先秦以来颇具地域
特色的学根文脉。
陇原乃中华文明发祥地
之一，人文学脉悠远隆盛，
纯朴百姓崇文达理，文化氛
围日渐浓厚，学术土壤积久
而沃，在科学文化特别是人
文学术领域的探索可远溯至
伏羲时代，大地湾文化遗存
、举世无双的甘肃彩陶、陇
东早期周文化对农耕文明的
贡献、秦先祖扫六合以统一
中国，奠定了甘肃在中国文
化史上始源性和奠基性的重
要地位；汉唐盛世，甘肃作
为中西交通的要道，内承中
华主体文化熏陶，外接经中
亚而来的异域文明，风云际
会，相摩相荡，得天独厚而
人才辈出，学术思想繁荣发
达，为中华文明做出了重要
贡献。
近代以来，甘肃相对于
逐渐开放的东南沿海而言成
为偏远之地，反而少受战乱
影响，学术得以继续繁荣。
抗日战争期间作为大后方，
接纳了不少内地著名学府和
学者，使陇上学术空前活跃
。新中国成立之后，人文社
会科学领域的专家学者更是
为国家民族的新生而欢欣鼓
舞，全力投入到祖国新的学
术事业之中，取得了一大批
重要的研究成果，涌现出众
多知名专家，在历史、文献
、文学、民族、考古、美学
、宗教等领域的研究均居全
国前列，影响广泛而深远。
新中国成立之后，人文社会
科学几次对当代学术具有重
大影响的争鸣，不仅都有甘
肃学者的声音，而且在美学
三大学派（客观派、主观派
、关系派）、史学“五朵金
花”（史学在新中国成立之
后重点研究的历史分期、土
地制度史、农民战争史等五
个方面的重点问题）等领域
，陇上学人成为十分引人注
目的代表性人物。改革开放
以来，甘肃学者更是如鱼得
水，继承并发扬了关陇学人
既注重学理求索又崇尚经世
致用的优良传统，形成了甘
肃学者新的风范。宋代西北
学者张载有言：“为天地立
心，为生民立命，为往圣继
绝学，为万世开太平”，此
乃中华学人贯通古今、一脉
相承的文化使命，其本质正
是发源于陇原的《易》之生
生不已的刚健精神，《文存
》乃此一精神在现代陇上得
到了大力弘扬与传承的最佳
证明。
《文存》在启动于中华
人民共和国成立六十周年之
际，在选择入编对象时，我
们首先注重了两个代表性：
一是代表性的学者，二是代
表性的成果，欲以此构成一
部个案式的甘肃当代学术史
，亦以此传先贤学术命脉，
为后进立治学标杆。此议为
我甘肃省社会科学院首倡，
随之得到政界主要领导、学
界精英与社会各界广泛认同
与政府大力支持，此宏愿因
此而得以付诸实施。
为保证选编的权威性，
编委会专门成立了由十几位
省内人文社会科学领域著名
学者组成的专家指导委员会
，并通过召开专题会议研讨
、发放推荐表格和学术机构
、个人举荐等多种方式确定
人选者。为使读者对作者的
学术成就、治学特色和重要
贡献有比较准确和全面的了
解，在出版社选配业务精良
的责任编辑的同时，编委会
为每一卷配备了一位学术编
辑，负责选编并撰写前言。
由于我院已经完成《甘肃省
志·社会科学志》（古代至
1990年卷，1990至2000年
卷）的编辑出版工作，为《
文存》的选编提供了坚实的
基础和基本依据，加之同行
专家对这一时期甘肃人文社
会科学发展的研究，使《文
存》能够比较充分地反映同
期内甘肃人文社会科学的基
本状况。
我们的愿望是坚持十年
，《文存》年出十卷，到
2019年中华人民共和国成
立七十周年之际达至百卷规
模。若经努力此百卷终能完
整问世，则从1949至2009
年六十年间陇上学人以“人
一之、我十之，人十之、我
百之”的甘肃精神献身学术
、追求真理的轨迹和脉络或
可大体清晰。如此长卷宏图
实为新中国六十年间甘肃人
文社会科学全部成果的一个
缩影，亦为此期间甘肃人文
社会科学学术业绩的一次全
面检阅，堪作后辈学者学习
先贤的范本，是陇上学人献
给祖国母亲的一份厚礼。此
一理想若能实现，百卷巨著
蔚为大观，《文存》和它所
承载的学术精神必可存于当
代，传之后世，陇上学人和
学术亦可因此而无愧于我们
所处的伟大时代，并有所报
于生养我们的淳厚故土。
因我们眼界和学术水平
的局限，选编过程中必定会
出现未曾意料的问题，我们
衷心期望读者能够及时教正
，以使《文存》的后续选编
工作日臻完善。
是为序。
2009年12月26日