本书是一部有关戏曲创作的研究专著，作者选取了一个独特的视角，把汤显祖的《牡丹亭》和蒋士铨《临川梦》并置在一起，睿智地透视和洞察蒋士铨与汤显祖之间的“隔空对话”，发掘其中深深蕴藏的历史意义、文化价值、哲学思考与情感表达。《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖创作的传奇，该剧是中国戏曲史上最杰出的作品之一，它高度思想性和艺术性，使其成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。汤显祖积极浪漫主义的表现方法对后世的影响也是深远的。他运用大胆的想象、艺术的夸张和曲折离奇的戏剧情节，塑造了高度理想化的人物形象。

序 郭英德
引子
第一章 世态人情本千面何妨轩轾等云泥——《牡丹亭》问世后的遭际
一、赞赏有加，引为知音
二、惋惜劝诫，声讨批评
三、谩骂诅咒，极力排斥
第二章 千古才人心相惜——《临川梦》创作动机发微
一、历代传记对汤显祖形象的呈现
二、才人求同调，曲家许知音：才子情结与知音情结的驱动力
三、宦海共浮沉，蹭蹬节不移：相似人生遭际的触动
四、彭蠡之涛，匡庐之瀑：乡土情怀与文化自豪感的驱动
五、汤家梦偏好，清容梦亦酣：“临川四梦”的感发
第三章 梦中之梦——《临川梦》对《牡丹亭》的再现与批评
一、《牡丹亭》《临川梦》戏剧情节小议——从青木正儿的批评谈起
二、青衫我亦多情者：蒋士铨的个性特征
三、“人间世布珊瑚网，造化儿牵傀儡丝”：《临川梦》的梦幻笔法
四、《想梦》：对《牡丹亭》主要关目的再现
五、《殉梦》《集梦》《说梦》：对《牡丹亭》的质疑与争议
六、《了梦》：“四梦”中人会汤公
第四章 二美情别，双姝异梦——从杜丽娘到俞二姑
一、不惜三生命，因怜八斗才：“情人”还是“知音”？
二、幽怀万种，卒归于“正”
三、从“幽艳”到“清婉”：情感置换与语言转向
第五章 情羁万物系三途——“正情”与“变情”
一、世间只有情难诉
二、“英雄气”与“儿女情”——从《水浒传》小说到《水浒记》传奇
三、夫子喜谈“胭脂虎”？——蒲松龄俚曲悍妇题材创作的几个特征
余韵
参考文献
基本文献
研究论著
学术论文
附录：部分曲选《惊梦》情节对比表
后记

四十多年前，我第一次
阅读清代戏剧家蒋士铨的《
临川梦》传奇。那次阅读所
产生的强烈感受，记录在我
撰写的《蒋士铨〈临川梦〉
传奇漫议》一文中，现在再
度阅读这篇文章，仿佛时光
倒流，身临其境。我在文章
开头写道：“你曾经看过或
者读过戏剧家粉墨登场，扮
演自己一生经历的戏剧吗？
你想知道戏剧家如何在舞台
上展示自己的创作过程吗？
你能想象戏剧家和他笔下的
戏剧人物同台对话的奇妙情
景吗？那么，请读读清代戏
剧家蒋士铨的《临川梦》传
奇吧！蒋士铨驰之以奇思异
想，运之以生花妙笔，描绘
了明代著名戏剧家汤显祖的
宦海风波和笔耕生涯，引导
我们步入汤显祖心灵的堂奥
，沉想其《临川四梦》的涵
蕴。”
的确，阅读历史上的名
篇佳作既是一种赏心悦目的
感受，也是一种滋养灵魂的
享受，而阅读历史上名人与
名人借助于文学作品的“隔
空对话”，更是一种难以言
喻的审美经历。这种历史上
名人与名人借助于文学作品
的“隔空对话”，是思想的交
锋，是灵魂的碰撞，还是智
慧的对垒和语言的竞技。常
言道：“有比较才有鉴别。”
步入这一虚拟的、想象的“
对话空间”，我们可以触摸
不同名人各自的思想脉搏，
可以体会不同名人各自的感
情流泄，可以赏鉴不同名人
各自的智慧表达和语言技巧
，从而品评不同的思想、感
情、智慧、语言的深度与厚
度，在他们“隔空对话”的文
本中与他们再度“隔空对话”
。
王瑜瑜的新著《深情与
梦幻——从〈牡丹亭〉到〈
临川梦〉》，就是这么一场
精彩纷呈的“隔空对话”。两
百多年前，蒋士铨深深地沉
浸在汤显祖梦一般的向往、
憧憬、希冀、追求、空虚、
迷惘、冷漠、幻灭等相互交
织、复杂错综的情感之中，
希图以《临川梦》传奇的写
作，跨越时间和空间，进入
汤显祖构思与写作“临川四
梦”的“现场”，身临其境地
体察汤显祖的内心世界与情
感波澜。清人梁廷相评价《
临川梦》传奇说：“其至离
奇变幻者，莫如《临川梦》
，竟使若士先生身入梦境，
与‘四梦’中人一一相见，请
君入瓮，想入非非，娓娓清
言，犹余技也。”（《曲话
》卷三）两百多年后，王瑜
瑜同样跨越时间和空间，一
只眼审视汤显祖《牡丹亭》
传奇及其传播过程，另一只
眼观照蒋士铨《临川梦》传
奇及其内在理路。而且王瑜
瑜居然还拥有“第三只眼”，
就像二郎神杨戬足以识破孙
大圣的“七十二变”一样，睿
智地透视和洞察蒋士铨与汤
显祖之间的“隔空对话”，发
掘其中深深蕴藏的历史意义
、文化价值、哲学思考与情
感表达。
明人茅暎《题牡丹亭记
》谈到阅读《牡丹亭》传奇
的感受说：“第日传奇者，
事不奇幻不传，辞不奇艳不
传。其间情之所在，自有而
无，自无而有，不磈奇愕眙
者亦不传，而斯记有焉。梦
而死也，能雪有情之涕；死
而生也，顿破沉痛之颜。雅
丽幽艳，灿如霞之披而花之
旖旎矣。”阅读汤显祖的《
牡丹亭》传奇能给读者“雅
丽幽艳，灿如霞之披而花之
旖旎”的感受，阅读蒋士铨
的《临川梦》传奇也能给读
者“雅丽幽艳，灿如霞之披
而花之旖旎”的感受。相信
阅读这本涉及《牡丹亭》和
《临川梦》的论著应该也会
给读者带来同样的感受吧！
汤显祖曾感叹：“词家四
种，里巷儿童之技，人知其
乐，不知其悲。大者不传，
或传其小者。”（《答李乃
始》）蒋士铨曾感叹：“偶
到旗亭相赌酒，唤为词客岂
知音……但解清歌即同调，
宫商何必细推寻？”（《赠
桂翁》）我相信，王瑜瑜的
新著《深情与梦幻——从〈
牡丹亭〉到〈临川梦〉》问
世后，应该不会留下这种知
音难求的遗憾。
是为序。