从出生到18岁的这个自然阶段，我们经历了第一次成长。这个过程充满坎坷，成长的结果无法令我们真正感到满意和幸福。不过，我们每个人都有二次成长的机会，对已经定型的人格进行重塑。
通过书中提供的改变与发展的实用工具，读者将能够实现完全意义上的自我对话和探索，有机会自主决定自己真正想做的事、真正想成为的人。

王瑞，毕业于美国波士顿学院心理咨询专业，现于中美精神分析联盟精神分析高级组项目进行专项训练。B站人气心理科普UP主，经营“安慰记心理小店”，旨在将心理学变成一种生活方式。现已帮助上万人实现自我的二次成长。

1 寻找早年印记（1岁之前）
第一节 存在感——和世界建立信任的开始
存在感是生存的理由
健康的存在感VS不健康的存在感
究竟谁在“操控”谁
方法工具箱：出生证明、访谈提问
第二节 分裂感——“好”和“坏”怎么会同时存在
为什么我感觉不到自己的完整
妈妈是人生的第一面镜子
完美的家庭，也会有创伤
方法工具箱：分裂时刻、断奶访谈、融合练习
第三节 安全感——普通的生活，却变成了战场
安全感就是健康的自恋
我是什么类型的安全感
“月亮绕地球”保护法
方法工具箱：安全感自检手册
第四节 信任感——对自己无条件的爱
无法相信任何人，包括自己
方法工具箱：信任拼图
2 初现自我轮廓（1-3岁）
第一节 探索欲——碰撞出自我的轮廓
世界很大，都是我的
父母是后盾VS父母是阻碍
自我的初现
方法工具箱：舒适圈的边界
第二节 羞耻感——不能见光的枷锁
羞耻感的种子
健康的羞耻感VS不健康的羞耻感
把羞耻感带入了关系中
方法工具箱：日光浴
第三节 自我怀疑——价值判断初现
自我怀疑的破坏性
我怀疑 VS 被怀疑
方法工具箱：怀疑你的怀疑
第四节 没有主见——学会和“小恶魔”相处
如厕训练
可怕的两岁
方法工具箱：做自己的“父母”
3 建立自我价值（4-5岁）
第一节 自尊——精神存在的必需品
全或无的自尊
无助模式
“应该”如何影响你的自尊
方法工具箱：自尊策略“大洗牌”
第二节 内疚感——向成人转变的前奏
主动VS内疚
“我错了，但是下次我还干”
自我惩罚和报复
方法工具箱：剥洋葱
第三节 责任感——自由的能力
不负责与渣
负责与独立
方法工具箱：不愿意还是没能力
第四节 价值感——我在这个世界上，不多余
无价值感背后的漫长链条
被世俗标准干扰的价值感
方法工具箱：重塑价值感
4 重塑自我心智（6-11岁）
第一节 多维度自我——一切都和我有关
我是谁？都可以
现实自我VS理想自我
自我的边界：共同约束和惩戒
方法工具箱：去掉人设
第二节 行动——为什么我们讨厌努力
兴趣伙伴
动物伙伴
拖延症的前世今生
方法工具箱：活力重组
第三节 胜任感——要向自己邀功呀
自知之明：归因
全力以赴：期望和价值
生活不能自理VS工作狂
方法工具箱：归因模式大换血
第四节 自卑感——小社会的冲击
朋辈压力
心理韧性
自尊再讨论：个性塑造
方法工具箱：自卑之花
5 拥有完整人格（12-18岁）
第一节 自我统一，修补过去——历史遗留的漏洞
自我大爆炸
思维的不成熟性
发展的过渡期：缝缝补补
方法工具箱：缝纫机
第二节 情窦初开，危机四伏——爱，确实让人完整
我动心了
孤独感
假性亲密
方法工具箱：亲密模式之钥
第三节 自我延续，未完待续——青春期结束时的四种自我类型
同一性早闭——逃避
同一性延缓——叛逆
同一性扩散——迷茫
同一性获得——个性
方法工具箱：三个“我”
成长彩蛋 迟到的“成人叛逆”
心理独立的命门
不要忽略梦
结束语
参考文献

二次成长的旅程
当你翻开这本书时，虽
然你未必能马上意识到，但
你的二次成长已经开始了。
我做了近10年的心理学
科普工作，不断有编辑来联
系我，希望我能够出一本心
理学相关的书，但几乎每个
编辑都希望通过把过去的文
章稍加整理，然后迅速地出
版和发行，这让我一度对心
理学书籍的出版市场失去了
信心。阅读纸质书，是我们
现在为数不多的可以慢下来
、整理思绪的方式，它不应
该变成快餐，尤其是阅读心
理学书籍。
终于，我等到了一位愿
意善待书籍，并且希望将心
理学中真正能够帮助到大众
的内容送到读者身边的编辑
。对于第一次与这位编辑的
谈话，我没抱任何希望，以
为又是一个期待快餐心理学
的“知识贩子”。结果，这次
谈话让我当场就决定推掉其
他工作项目，一头扎进了本
书的写作中。我和编辑都不
希望心理学被噱头、鸡汤和
伪知识取代，我们希望心理
学不只在学者和专业人士眼
里是有用的，希望对于那些
对心理学几乎一无所知的人
也是有用的。带着编辑给予
的信任和支持，我开始了第
一本纸质书的创作。
一晃，一年过去了，一
切都比我当初想象的要困难
一些。因为我是本书的作者
，也是第一个读者，所以我
不断地在专业视角和读者视
角之间来回切换，希望在保
证本书专业性的同时，又能
够让读者真正吸收书中内容
并将其运用到自己的生活中
去，而不是读到一些大道理
后，把书扔在角落，继续在
人生中焦虑着。所以，支撑
我写作的动力和目标只有一
个：我希望本书能够给每个
人一个二次成长的机会。
我们在没有任何经验的
情况下经历了第一次成长，
也就是我们从出生到18岁的
这个自然阶段。这个成长的
过程可能充满了坎坷，成长
的结果无法令人真正感到满
意和幸福。我们有没有重来
一次的机会呢？答案是非常
肯定的，我们每个人都有一
个二次成长的机会，这得益
于我们心理和精神世界极强
的可塑性，二次成长其实就
是对已经定型的人格重塑的
过程。
第一次成长中，我们人
格的形成很大程度上依赖于
父母，我们很被动，对于自
己想成为怎样的人可能没有
过发言权；但是，在二次成
长中，我们自己是主体，我
给大家提供的大部分方法都
是可以独立使用的，这将是
一个完全意义上的自我对话
和探索的旅程，你将有机会
自主决定你真正想做的事、
真正想成为的人。
人格重塑
人格的重塑不是一件简
单的事，因为当你真正有能
力解决自己的问题时，往往
已经成人多年，人格已经定
型，而人格最大的特点就是
它具有稳定性。很多时候，
我们的无力感都来自我们发
现自己无法改变眼前的困境
，这种无力感先是让我们绝
望，然后会使我们麻木，最
终失去对这个世界的好奇和
期待。
然而，最深沉的绝望中
蕴含着最强大的力量。人格
之所以如此稳定，是因为它
在我们的大脑里留下了一条
条的沟壑，我们的思绪和情
绪会习惯性地顺着这些沟壑
流动，沟壑的走向决定了流
动的方向。但是大脑的可塑
性极强，它的生长潜力可以
持续一生，我们总是有机会
做些什么，实现改变。只要
有了正确的方法和长久的坚
持，我们可以改变大脑的沟
壑，也可以重新建立习惯性
反应，我们的人格会在一点
一滴的变化中焕发新的生命
力。
这个过程需要时间，很
多人的改变总是无疾而终，
根本原因就在于改变的动力
不是为了给自己一个成长的
机会，而是为了摆脱和逃避
当下的自我厌恶感。要实现
人格重塑，最重要的就是要
给自己时间和耐心，学会和
自我厌恶感相处。我们听了
太多关于变好的方法，却忽
略了在变好之前，如果不能
和自我厌恶感相处，所谓的
变好，是不会实现的。
自我重塑就像是自己做
了一次自己的父母，用我们
理想中的父母的样子对待自
己、呵护自己，支持包容自
己的每一步试错。很多时候
，我们缺失的不是自我，而
是理想的父母。很多人本能
地想要从父母身上寻找这缺
失的部分，但万万没想到，
缺失的最后一块碎片只有从
自己身上才能找到。完成自
我重塑的一个信号是，有一
天，你发现自己要独立面对
未知和挑战，你也许会害怕
，但你仍然选择继续往前走
，因为你信任自己。
如何阅读这本书
首先，带着最困扰自己
的一个问题开始阅读本书，
你将有机会看到这个问题是
如何从源头开始，逐渐演变
成了现在的模样，进而持续
地影响着你的生活。通读本
书后，找到让你印象最深刻
的章节，从该章节提供的方
法开始重点练习，它会像解
开一个个谜团，带你重新认
识自己、理解自己，最终找
到、接纳和相信自己。
其次，在本书的阅读中
，我们会重新经历童年，这
个过程并不会太愉悦，我们
也难免会将一切问题的源头
都归结于父母的失职，但这
并不是本书的目的。的确，
如果父母能够真正懂得我们
在成长中最需要的是无条件
的爱和支持，而不是苛责和
惩罚，我们的成长会更顺利
、更幸福，人格也会发展得
更完整。但过去已经发生的
事情是无法改变的，它是我
们记忆的一部

《二次成长》写给成人的人格修补手册，优化心智模式，开启自我诞生的旅程。
原创手绘5幅精美成长插画，分别对应5大成长阶段，通过场景回溯成长历程。
作者亲身示范19种心理工具方法的使用，确保方法切实有效、简单实用、随时随地可练习。
系统性梳理人格在0～18岁的形成过程，帮助读者准确认知自己人格缺失的类型及成因。
针对那些你经常遇到，却从未真正解决的心理困惑和难题，给出行之有效的方法对策，从根源上弥补人格缺失，破除心理困境。
回溯5大成长阶段，带你梳理成长历程——寻找早年印记（1岁之前）、初现自我轮廓（1～3岁）、建立自我价值（4～5岁）、重塑自我心智（6～11岁）、拥有完整人格（12～18岁）。
剖析17种内心缺失，找到你的人格碎片——存在感、分裂感、安全感、信任感、探索欲、羞耻感、自我怀疑、主见、自尊、内疚感、责任感、价值感、多维度自我、行动力、胜任感、自卑感、自我统一……

第一节 存在感
和世界建立信任的开始
我们在群体里，有时会进入一种“没什么存在感”的状态，很少被别人注意到，会被贴上“小透明”的标签，好像有我没我，对别人来说，并没有什么区别。那存在感究竟是什么呢？
心理学从哲学的发展中孕育而出，要了解存在感的定义，我们就要先从哲学中找到来源。很多人听过笛卡尔那句有名的“我思故我在”，即如果我思考存在这件事，那我就必须存在；如果我怀疑存在这件事，我也必须已经存在。而我更喜欢贝克莱定义的方式——存在即被感知，也就是如果我发出一个信号，能够收到来自这个世界的回应，那么我就感受到存在了。
所以心理学上的存在感，是一种自我能够被看到、被察觉、被感知以及被回应的内心状态。而这种状态就是我们和这个世界以及对自己和他人建立信任的开始。
存在感是生存的理由
大多数时候，我们感受到的存在感是有条件的，似乎只有自己很优秀，在人群中能够成为闪光点、有价值的时候，才能感受到存在，否则自己就是不存在的，可以被忽略的，被大家遗忘和不在乎的。但真正的存在感是无条件的，不论一个人是什么性格，有多少优点和缺点，都值得拥有存在感。
我从小生活在一个奖励和惩罚分明的教育环境里，所有我感觉到被看到的时刻都是因为考试成绩出现在榜单上，而且只有那么短暂的几秒钟，我能够感受到微弱的存在感，但转身就又陷入到下次考试的焦虑中，似乎一切的努力都是为了在榜单上受人瞩目的片刻。
后来，我去美国读研究生。当时语言不通，课程听不懂，曾经能够让我感受到存在感的优势在一瞬间荡然无存，但我也因此有机会体验到“无条件的存在感”。我不是一个会在衣着上精心打扮的人，所以从来没有期待身边的人会注意到我的着装有什么亮点，直到跟美国的同学熟络起来，我发现他们特别喜欢不经意地随口夸赞你的无心搭配。“瑞，你的项链好漂亮。”“瑞，好喜欢你今天的发型。”“啊，瑞，你的鞋子在哪儿买的，我也好想买一双。”
起初我特别受宠若惊，我在想这是不是他们对国际同学的特别照顾呢？但是我观察他们之间的相处，似乎也充斥着这种互相关注和夸赞的小对话。我从来没有体验过这种感觉，所以用了很长的时间才意识和接纳这样一件事情，那就是“你不需要额外做什么，你的存在就能够被注意到”。而在之前的环境中，我所有得到的优待和喜欢似乎都是因为“我是个成绩不错的学生”而获得的。我也能够感觉到身边的人会根据这个标准来选择是否要主动跟你交往，如果你成绩不好，似乎你就失去了主动被靠近的价值。而这种担心后来也真的发生了，高三的成绩波动很大，好像常常主动围绕在身边的那些人都消失了，换了新的靠近对象。不论这是事实，还是我主观的幻想，都似乎更加验证了“存在感是需要条件的”这个根深蒂固的信念。
当然，我这里并不是想做一个中美教育文化的对比，只是我个人的经历刚好可以用来解释“有条件的存在感”和“无条件的存在感”。我们太习惯前者的心理模式，当有人就只是因为你是你而关注你、喜欢你的时候，我们是非常不适应的，甚至觉得是不正常的，总觉得一切我们值得拥有的东西都应该有一个理由，才能放心。
可这样真的是正常和合理的吗？我们为什么可以生活在这个世界上，真的是需要理由的吗？还是如黑格尔所言，存在即合理呢？
我从小就很喜欢观察身边的一切，小学就因为父母的工作调动常常转学，是这种观察的习惯让我觉得到一个陌生的环境也不会太尴尬和太孤独。我看着身边的新同学，一个男生和一个女生，莫名其妙地在课间打闹起来，你推我一下，我把你的课本扔得老远。这一切在我看来似乎觉得毫无理由，可是他们却乐此不疲，彼此享受着“你来我往”的互动和回应，感受着被看到的存在感，这大概就是理由吧。有一天，我在旁边看得出神，被他们发现，然后就突然让我做裁判，让我评评究竟是谁先招惹谁的，于是我也加入了这场“存在活动”。我的观察也被他们回应，进而产生了新的互动，也变成我融入新环境的方式。
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