《人间自在》分为“少年欢喜”“美，至少要包含一点偶然”“无事此静坐”“人间可爱”四个章节，呈现汪曾祺数十年散文创作的精华。
文集关乎成长追忆、阡陌故交、世间百态，也关乎作者本人在哪怕并不顺遂、平衡的外部景状中，心性依然顺着善与美的方向顺畅生长的恣意。在作者的笔下，一切都是流动的，是心性的挥洒，亦是对自我的无上坦诚，而他身上那份久违而珍爱的士大夫情调，那份超越现实、又沉浸于现实的浪漫主义生存哲学，也历久弥新地汲取着读者的向往与追慕。
生活是美好的，人是有诗意的。让艺术以生活之态，慷慨地融入文字，以抒情的笔调叙述永不过时的人文关怀，此间有真趣，格调与新意都尤胜想象。

汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，沈从文的高徒，中国现当代著名作家、戏剧家、小说家，京派文学小说的代表人物及传人，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
汪曾祺早年深受中国传统文化熏陶，1939年考入西南联大中国文学系，师从沈从文先生。曾任中国作家协会理事、顾问，北京剧作家协会理事。他在短篇小说和散文创作领域成就颇高，充溢着浓郁的中国味道和灵性美质，语言平和质朴、清新隽永、娓娓而来、如话家常。著有短篇小说集《邂逅集》《羊舍一夕》《晚饭花集》，散文集《蒲桥集》《故乡的食物》《逝水》，京剧剧本《范进中举》《沙家浜》（主要编者之一），文学评论集《晚翠文谈》等。作品被译成多种文字介绍到国外。

一 少年欢喜
我的家乡——自传体系列散文《逝水》之一
我的父亲——自传体系列散文《逝水》之四
我的母亲——自传体系列散文《逝水》之五
家书
我的小学——自传体系列散文《逝水》之七
我的初中——自传体系列散文《逝水》之八
室外写生
蝴蝶：日记抄
读廉价书
冬天的树
二 美，至少要包含一点偶然
小贝编
飞的
灌园日记
花
干荔枝
淡淡秋光
勿忘侬花
昆明草木
烟与寂寞
幡与旌
后台
美在众人反映中——老学闲抄
三 无事此静坐
凤翥街
“无事此静坐”
写字
开卷有益
书画自娱
西窗雨
觅我游踪五十年
却老
祈难老
七载云烟
四 人间可爱
蔡德惠
与友人谈沈从文——给一个中年作家的信
淡泊的消逝——悼吾师沈从文先生
修髯飘飘——记西南联大的几位教授
遥寄爱荷华——怀念聂华苓和保罗·安格尔
未尽才——故人偶记
地质系同学
一个邮件的复活——访问北京邮政管理局无着邮件股
晚年——人寰速写之一
大妈们——人寰速写之三
艺坛逸事（节选）

漫步人生，闲逸穿行，汪曾祺唯美恣意的生存哲学。
《人间自在》封面设计隽美静素，裸书脊锁线装帧展合自如，精选插画体现内敛温雅的文人气质，特种水纹纸突显腰封的旧报纸设计，用朗朗可读的文字为古朴设计增添了一份繁美。
《人间自在》收录了《冬天的树》《昆明草木》《西窗雨》等作品。

若世界真还公平，他
的文章应当说比几个大师
都还认真而有态度，有思
想也有文才！“大器晚成”
，古人早已言之。可爱的
还是态度，“荣辱不惊”！
——沈从文
汪先生是短篇小说大
师，遍视当时文坛，能具
汪先生那般散淡心态者，
确也寥寥无几。
——莫言
汪曾祺是一文狐，修
炼成老精。
——贾平凹
汪曾祺的腔调就是业
已灭绝的文人气，就是业
已灭绝的士大夫气，这种
气息在当今的中国极为稀
有。汪曾祺的背后站立着
一个人，那个人就是陶渊
明。
——毕飞宇
呈现出大家的风范，
其风格似九曲流水，空谷
清音，是中国文学宝库中
一块闪亮的瑰宝。
——苏童
汪曾祺的白话句子，
成精了，随手便是。
——阿城
汪曾祺是文学界的一
位大师，他带给文坛温暖
、快乐和不凡的趣味。
——铁凝
满口噙香中国味的作
家。
——金庸
就像一碗白粥，熬得
刚刚好。
——梁文道
这世间可爱的老头儿
很多，但可爱成汪曾祺这
样的，却不常见。
——史航

我的家乡——自传体系列散文《逝水》之一
法国人安妮·居里安女士听说我要到波士顿，特意退了机票，推迟了行期，希望和我见一面。她翻译过我的几篇小说。我们谈了约一个小时，她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有写到水，也有水的感觉。这个问题我以前没有意识到过。是这样。这是很自然的。我的家乡是一个水乡，我是在水边长大的，耳目之所接，无非是水。水影响了我的性格，也影响了我的作品的风格。
我的家乡高邮在京杭大运河的下面。我小时候常常到运河堤上去玩（我的家乡把运河堤叫作“上河堆”或“上河埫”。“埫”字一般字典上没有，可能是家乡人造出来的字，音淌。“堆”当是“堤”的声转）。我读的小学的西面是一片菜园，穿过菜园就是河堤。我的大姑妈（我们那里对姑妈有个很奇怪的叫法，叫“摆摆”，别处我从未听过有此叫法）的家，出门西望，就看见爬上河堤的石级。这段河堤有石级，因为地名“御码头”，康熙或乾隆曾在此泊舟登岸（据说御码头夏天没有蚊子）。运河是一条“悬河”，河底比东堤下的地面高，据说河堤和墙垛子一般高，站在河堤上，可以俯瞰堤下街道房屋。我们几个同学，可以指认哪一处的屋顶是谁家的。城外的孩子放风筝，风筝在我们脚下飘。城里人家养鸽子，鸽子飞起来，我们看到的是鸽子的背。几只野鸭子贴水飞向东，过了河堤，下面的人看见野鸭子飞得高高的。
我们看船。运河里有大船。上水的大船多撑篙。弄船的脱光了上身，使劲把篙子梢头顶上肩窝处，在船侧窄窄的舷板上，从船头一步一步走到船尾。然后拖着篙子走回船头，欻的一声把篙子投进水里，扎到河底，又顶着篙子，一步一步向船尾。如是往复不停。大船上用的船篙甚长而极粗，篙头如饭碗大，有锋利的铁尖。使篙的通常是两个人，船左右舷各一人；有时只一个人，在一边。这条船的水程，实际上是他们用脚一步一步走出来的。这种船多是重载，船帮吃水甚低，几乎要漫到船上来。这些撑篙男人都极精壮，浑身作古铜色。他们是不说话的，大都眉棱很高，眉毛很重。因为长年注视着流动的水，故目光清明坚定。这些大船常有一个舵楼，住着船老板的家眷。船老板娘子大都很年轻，一边扳舵，一边敞开怀奶孩子，态度悠然。舵楼大都伸出一支竹竿，晾晒着衣裤，风吹着拍拍作响。
看打鱼。在运河里打鱼的多用鱼鹰。一般都是两条船，一船八只鱼鹰。有时也会有三条、四条，排成阵势。鱼鹰栖在木架上，精神抖擞，如同临战状态。打鱼人把篙子一挥，这些鱼鹰就劈劈啪啪，纷纷跃进水里。只见它们一个猛子扎下去，眨眼工夫，有的就叼了一条鳜鱼上来——鱼鹰似乎专逮鳜鱼。打鱼人解开鱼鹰脖子上的金属的箍（鱼鹰脖子上都有一道箍，否则它就会把逮到的鱼吞下去），把鳜鱼扔进船里，奖给它一条小鱼，它就高高兴兴，心甘情愿地转身又跳进水里去了。有时两只鱼鹰合力抬起一条大鳜鱼上来，鳜鱼还在挣蹦，打鱼人已经一手捞住了。这条鳜鱼够四斤！这真是一个热闹场面。看打鱼的、鱼鹰都很兴奋激动，倒是打鱼人显得十分冷静，不动声色。
远远地听见嘣嘣嘣嘣的响声，那是在修船、造船。嘣嘣的声音是斧头往船板上敲钉。船体是空的，故声音传得很远。待修的船翻扣过来，底朝上。这只船辛苦了很久，它累了，它正在休息。一只新船造好了，油了桐油，过两天就要下水了。看看崭新的船，叫人心里高兴——生活是充满希望的。船场附近照例有打船钉的铁匠炉，叮叮当当。有碾石粉的碾子，石粉是填船缝用的。有卖牛杂碎的摊子。卖牛杂碎的是山东人。这种摊子上还卖锅盔（一种很厚很大的面饼）。
我们有时到西堤去玩。我们那里的人都叫它西湖，湖很大，一眼望不到边，很奇怪，我竟没有在湖上坐过一次船。湖西是还有一些村镇的。我知道一个地名，菱塘桥，想必是个大镇子。我喜欢菱塘桥这个地名，引起我的向往，但我不知道菱塘桥是什么样子。湖东有的村子，到夏天，就把耕牛送到湖西去歇伏。我所住的东大街上，那几天就不断有成队的水牛在大街上慢慢地走过。牛过后，留下很大的一堆一堆牛屎。听说是湖西凉快，而且湖西有茭草，牛吃了会消除劳乏，恢复健壮。我于是想象湖西是一片碧绿碧绿的茭草。
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