曹操与氏族“载舟亦覆舟”，东吴孙氏终称帝，诸葛兄弟分侍三国是命运还是战略？大乱世、众枭雄、小百姓，纲常易位、君臣易主、忠奸难论……正史眼界、新青年历史叙事，本书打破时间轴，以人物为中心，用史实与你回顾“三国面孔”。

《国家人文历史》是一本以“真相、趣味、良知”为核心价值的国家&级时事人文类半月刊，由人民日报社主管主办，以“人文家国、历久弥新”为理念，连续多年被评为“中国邮政发行畅销报刊”。荣获“中国最美期刊”、国家记忆“年度历史文化品牌”、第三届全国“百强报刊”等荣誉。
“国家人文历史”微信公众号由《国家人文历史》杂志新媒体中心主办，致力于传播“真相、趣味、良知”的核心价值，以新闻为切入，以历史为深度，凭借深入独到的专业解读打造独家原创好文，为读者创建了一个触摸历史体温、发现历史真相的新平台，稳居中国微信月榜500强，连续多年入选“新榜最具收藏价值公众号”。

世家的此消彼长
弘农杨氏的五百年孤独：杨修为何必死？
汝南袁氏：袁绍和袁术为何不兄弟联手？
颍川荀氏往事：荀彧心中的帝国
曹氏和夏侯氏算是一家人吗？曹操到底更信任谁？
诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞为何分侍三国？
孙氏集团：如何从瓜农一路冲击当上皇帝
江东陆氏好人：陆逊的绝地逆袭
三国一家亲：刘备和曹操是什么亲戚关系？
谋略的交锋
赤脚迎许攸，设计挖徐庶：曹操为何没请来诸葛亮？
“水镜先生”为何给刘备推荐庞统和诸葛亮，却不推荐司马懿？
诸葛亮为何不进荆州官场？《隆中对》有哪些“内在缺陷”？
三国“文化苦旅”：那些被诸葛亮怼过的“王司徒”们
与曹操赤壁大战前，孙权在犹豫什么？
最熟悉的陌生人：周瑜曾如何设想江东帝业？
贾诩：三国中最有智慧的人
曹操的“头号军师”郭奉孝，被谁神化了？
法正不死，便无三国
武将的崛起
从黄巾起义到蜀汉落幕：谁能荣获“三国全勤奖”？
吕布：没杀过一个名将，为何还被称为三国“第一猛将”？
关羽：“武圣”神话背后的历史
张飞：最后七年，为何一直在阆中？
赵云：保镖队长？失意英雄？
马超：在蜀汉混得好吗？
黄忠：身为“五虎将”，为何老了才出名？
三国的余韵
曹魏政变始末：外有淮南三叛，内有曹髦造反，司马氏如何涉险过关？
“蜀二代”阿斗的野望：活着
英雄后代的绝响：蜀国保卫战
蜀汉灭亡后，东吴如何独活？
古代纷争之世何其多，为何最火的是三国？

三国一家亲：刘备和曹操是什么亲戚关系？
曹操为何没请来诸葛亮？
从黄巾起义到蜀汉落幕：谁能荣获“三国全勤奖”？
古代纷争之世何其多，为何最火的是三国？
文史顶流《国家人文历史》9周年巨制，“历史的智慧”丛书之《三国面孔：纷争下的人性与权谋》，妙拆《三国》，展现了一众活生生、立得住的三国人物群像，讲述着家国大事，更蕴含着世道人心，既隐藏着让中国人受益终生的处事格局，又折射出中国社会人情事故、安身立命的法则。

英国哲学家培根说，读
史可以明智。增进智慧，正
是阅读历史书的目的之一。
这套“历史的智慧”丛书，致
力于在确切可信的历史知识
之上，将背后的历史智慧呈
现出来，发人深思，值得一
读
——著名历史学家 李开
元
大学问家可以写小书，
由学术而关怀社会，此是一
途。史学爱好者也可以一探
庙堂，如诸君而前这套丛书
，他们体现着国民对历史日
益深入的认知探索，此又一
途。殊途同归，历史终究是
人民的历史，对史学的关怀
是大家的共同语言。
——著名历史学家 于赓
哲
《国家人文历史》编著
的“历史的智慧”丛书值得一
看。这是继50后、60后等
儿代专业的历史学者和作家
之后，新的一代历史写作者
集中展示他们的历史观念、
才情和见识的作品。
——文化学者 余世存
谈中国古代智慧的书籍
并不少，但大多数都是聚焦
于人们的相处之道和勾心斗
角的手段，这只能算是小呢
明。这套书也谈智慧，却显
示了它的独特性，那就是，
它大量谈论的是治国的政治
智慧，以及外交和军事得失
，这才是真正的大智慧。
——历史作家 郭建龙
这套书文不甚深而言多
有据。若当休闲阅读，则如
午后甜品；若有志于学，则
是开胃前菜。
——历史作家 刘勃
历史总是惊人相似，但
不会简单重复。就是这可贵
的相似，能让你我在历史中
看到自己。“历史的智慧”丛
书，探寻历史的更多可能性
。
——有书副总裁 吕白
以史为尺，增加人生的
长度：以史为鉴，在历史中
寻找人生的答案。“历史的
智慧”丛书既关注严肃历史
，又保持阅读避味，为我们
在快速变化的时代中，提供
了一处慢下来、细细品味历
史的空间。
——阅读类头部账号 十
点读书

弘农杨氏的五百年孤独：杨修为何必死？
自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。
《后汉书·杨震列传·杨修》
提到“四世三公”，很多人首先想到的是袁绍、袁术出身的汝南袁氏。东汉末年，“四世三公”并非汝南袁氏一家独享，《三国演义》中颇具知名度的谋士杨修的家族同样是“四世三公”，煊赫时比起汝南袁氏毫不逊色。但随着杨修在曹操麾下的攀升与身死，他的家族也因此中衰，在三国时期走向了没落。
弘农杨氏和杨修的入仕
杨修出身于著名的弘农杨氏，杨氏家族的荣耀源于垓下之战。
汉初，一位名叫杨喜的士兵效力于刘邦麾下，任职郎中骑。他本从属韩信作战，后来跟随灌婴。在垓下之战中，汉军杨喜奉命追击项羽到乌江。西楚霸王项羽不会知道，当他自刎于乌江后，有五个汉军士兵争抢肢解了他的尸体去论功行赏。杨喜就是这五人之一，他凭借项羽的残骸受封赤泉侯，得食邑一千九百户，采邑南阳郡丹水县，逝世后被追赠为严侯，荣获列侯之尊。
到了杨喜的曾孙杨敞时，杨氏与一户司马人家联姻。杨敞迎娶的妻子名为司马英，她就是太史公司马迁的女儿。或许，《史记》之所以能将楚汉之争记录得如此生动，跟亲家代代相传的口述回忆有关。
说回杨家。杨敞很受当时的权臣霍光赏识，官运亨通，参与了废黜刘贺和拥立汉宣帝等重大事件，受封安平侯，新增封邑三千五百户。
至此，弘农杨氏数百年的荣光正式开启。
到了东汉，弘农杨氏在庙堂之上已经累世公辅，朝廷之外培养恩待的门生故吏业已遍布天下。杨敞的玄孙杨震成为一代大儒，号称“关西孔子”，官至司徒、太尉。杨震的儿子杨秉、孙子杨赐也继承祖上遗风，均官至太尉。弘农杨氏的声望到此时达到极盛，已有“四世太尉”的美称。
但与弘农杨氏的兴旺相反，汉室却日渐颓败。此时的弘农杨氏，并没有像其他世家大族一样，或走到台前争霸，或另寻觅明主，而是一直试图维持摇摇欲坠的东汉王朝。
杨修的父亲杨彪也是如此。杨彪曾一路不辞辛苦地跟随汉献帝东归，几度险些丧命。建安元年（公元196年），曹操迎汉献帝定都于许昌，在东归百官之中，曹操独独惧怕杨彪。随后百官举行大宴时，因为见杨彪神情不悦，立足未稳的曹操在惧怕之下离开了宴会。
此后不久，曹操借口杨彪与袁术有姻亲关系，弹劾杨彪大逆之名，诬陷杨彪勾结袁术废黜献帝，将杨彪下狱。好在弘农杨氏根基深厚，杨彪之父杨赐的门生孔融为了这件事东奔西走、竭力营救，甚至对曹操以辞职相胁，才保得杨彪平安出狱。但自此以后，杨彪也逐渐淡出了权力中心。
建安十一年（公元206年），曹操逐渐坐大，北方根据地愈加稳固。为了避祸，杨彪以“脚挛不复行”主动引退。杨彪投之以桃，曹操报之以李，加上为了维持和士族之间的关系，杨彪之子杨修被擢升，担任“主簿”。 杨修正式接过弘农杨氏的接力棒，踏上仕途。入仕以后，杨修的办事能力和聪明才智在当时也是有目共睹的，但这并没有为杨修带来正面的回报，反而成了他和弘农杨氏灾祸的起点。
P2-4