本书讲述了大盘山博物馆馆藏精品背后的故事，全书分为三个主题，第一，讲述展品发现的有趣经历，了解展品的发现过程；第二，讲述展品的历史故事，了解展品的前世今生；第三，讲述展品的文化故事，了解展品的深厚内涵。本书以故事的形式，让展品开口说话，可读性强。

地质故事
磐安的来历
大禹和大盘山
“诸水之源”的传说
大盘山尖为何是平的
平板溪的来历
天池的传说
李白与瓯江源头
人物故事
一王三仙故事
药王——萧统
药仙——葛洪
菇仙——羊情
茶仙——许逊
浮雕人物故事
医药之祖——神农氏
外科鼻祖——华佗
医圣——张仲景
药圣——李时珍
植物故事
香果树
七子花
延胡索
鹿衔草
决明子
鹅不食草
落地珍珠
独活
断肠草
隔山香
龙胆草
淫羊藿
何首乌
半夏
车前草
金银花
生姜
乌不踏
香菇
忘忧草
夜合欢树
苦丁茶
桑寄生
南瓜蒂
金针菜
黄精
五味子
接骨木 续继 骨碎补 石斛
磐五味故事
老磐五味故事
新磐五味故事
药膳故事
太子蛙汤
元胡熏鸡蛋
白扒香菇
择子豆腐
覆盆子泥鳅
石斛银耳羹
玉竹老鸭
天麻土鸡
茯苓猪肚汤
山药筒骨
杜仲猪腰
黄精肘子
紫苏溪鱼
磐安粉丝
桑叶豆腐
养生玉羹
羊蹄甲鱼
动物故事
十二生肖故事
丝带凤蝶
拉步甲
乌龟的来历
穿山甲
蕲蛇和油菜花蛇
遗迹故事
榉溪孔氏家庙
玉山古茶场
杨氏宗祠
蔡氏宗祠
积庆堂
翔和堂
节孝坊
昌文塔
万工塍
修金桥
夹溪寨
放生碑
冷水遗址
金钩遗址
浮牌遗址
王安府山窑址
石刻党徽
民俗故事
榉溪祭孔大典
炼火
轩辕黄帝与炼火
赶茶场
龙虎大旗的传说
大纸马
磐安吹打
迎长旗
叠牌坊
六月六庙会
后记

磐安山多。磐安位于浙江中部，有“浙江之心”之
称，是一个九山半水半分田的山区县，有名字的大小山峰
5200多座，注明标高在1000米以上的63座，清明尖（青梅
尖）高1314米，为最高峰，有“万山之国”之誉。大盘山
素有“群山之祖、诸水之源”之称，是钱塘江、瓯江、曹
娥江、灵江四大水系的共同发源地，是天台山、括苍山、
仙霞岭、四明山等山脉的发脉处。
磐安药香。磐安是“中国药材之乡”，大盘山自然保
护区是全国唯一以中药材种质资源为主要保护对象的国家
级自然保护区，全县有家种和野生中草药1219种，“浙八
味”中白术、元胡、玄参、贝母、白芍主产于磐安，俗称
“磐五味”。“江南药镇”被确定为浙江省首批特色小
镇，“浙八味”特产市场是目前华东地区规模最大、设施
最先进的中药材交易市场。磐安是“中国香菇之乡”“中
国生态龙井茶之乡”“中国名茶之乡”和“中国茶文化之
乡”。
磐安文深。早在新石器时代就有人类在这块神奇的土
地上繁衍生息。相传大禹在治水期间曾到过磐安，三国吴
道士葛玄在环大盘山建有多处道观，东晋葛洪来到大盘
山，寓居白瀛山采药种药炼丹济人，并向百姓传授认药、
移植技术，葛洪被磐安药农称为“药仙”。昭明太子萧统
因避谗隐居于大盘山，潜心编撰《昭明文选》。历史名人
李白、孟浩然、陆游都在磐安留下诗篇。羊愔、卢琰、孔
端公等在此避世隐居，繁衍生息，授课讲学。磐安的中药
文化、神秘文化、红色文化、民俗文化、宗教文化都有一
定的知名度。
磐安景美。磐安旅游资源丰富，集原真山水、地质奇
观、文化古村和奇特民俗于一身，是全国森林旅游示范
县、省级全域旅游示范县，大盘山风景名胜区为国家级风
景名胜区。有玉山古茶场和孔氏家庙两个全国重点文物保
护单位，有赶茶场、炼火等非物质文化遗产项目138项，
其中国家级、省级非物质文化遗产12项，是非遗大县、中
国民间艺术之乡。
磐安的山、磐安的药、磐安的文、磐安的景述说了一
个又一个故事，留下了一个又一个传奇。为了充分挖掘整
理大盘山博物馆独特的资源优势，讲好形象生动的磐安故
事，提高大盘山博物馆展示传播水平，打造公众喜闻乐见
的大盘山博物馆品牌，大盘山国家级自然保护区管理局和
大盘山博物馆启动了《大盘山博物馆精品馆藏故事》的编
撰工作。经过全体编写人员的共同努力。《大盘山博物馆
精品馆藏故事》即将出版。该书讲述了发生在磐安的地质
故事、人物故事、植物故事、磐五味故事、药膳故事、动
物故事、遗迹故事、民俗故事，目的就是让匆匆而来又匆
匆而去的游客能细细品味磐安的山川之奇、中药之香、文
化之特、景色之美。该书的出版对弘扬磐安历史文化、中
药文化、民俗文化，推动磐安中药材产业和磐安旅游业的
发展都将发挥积极的作用。
祝愿药乡磐安的明天更加美好！
中国科学院昆明植物研究所研究员
中国科学院院士名
2019年10月10日

本书讲述了发生在磐安的地质故事、人物故事、植物故事、磐五味故事、药膳故事、动物故事、遗迹故事、民俗故事，目的就是让匆匆而来又匆匆而去的游客能细细品味磐安的山川之奇、中药之香、文化之特、景色之美。
该书的出版对弘扬磐安历史文化、中药文化、民俗文化，推动磐安中药材产业和磐安旅游业的发展都将发挥积极的作用。

金秋十月，是收获的季节，也是即将迎来大盘山博物
馆开馆两周年的季节。在这个重要的时间节点，我们迎来
了《大盘山博物馆精品馆藏故事》的正式出版。
大盘山博物馆于2017年12月28日正式开馆，是一座以
大盘山野生、道地中药材种质资源为主题核心，展示磐安
特有的地质地貌特征、历史文化积淀、自然资源特色、生
态保护管理以及后续发展规划等内容的公益性博物馆，是
直观反映磐安县地质地貌、文化传统、以中药材为主的特
色物产等内容的综合性博物馆。
在筹备大盘山博物馆开馆和开馆运行一段时间后，浙
江大盘山国家级自然保护区管理局和大盘山博物馆深深感
到要让游客充分感受磐安的真山真水、地质奇观、悠悠古
迹、原真民俗和养生药膳，亟须一本介绍大盘山博物馆馆
藏品的通俗读物。为了打造大盘山博物馆品牌，讲好大盘
山博物馆故事，怀着对磐安县第一座综合性博物馆的浓浓
感情，大盘山管理局和大盘山博物馆就开始思考对馆藏品
进行挖掘和整理，着手准备编辑出版《大盘山博物馆精品
馆藏故事》。编委会经过精心策划、全面统筹，召开编写
组成员进行分工，各位编者冒着严寒、顶着酷暑分赴有关
乡镇、村庄采风，查阅和大盘山博物馆馆藏品相关的资
料，终于在2019年10月初完成了《大盘山博物馆精品馆藏
故事》的编纂工作。
《大盘山博物馆精品馆藏故事》根据古稀老人、耄耋
老者的口述资料，“浮雕人物故事”根据历史资料整理，
民俗活动和遗迹故事根据县志和家谱整理，以介绍为主。
《大盘山博物馆精品馆藏故事》分成地质故事、人物故
事、植物故事、磐五味故事、药膳故事、动物故事、遗迹
故事和民俗故事八个篇章，共计90余个故事，其中民俗活
动只作了一些描述性的介绍。《大盘山博物馆精品馆藏故
事》的个别作品选自《大盘山志》《磐安中药文化》《花
溪民间故事选》等，原则上不做大的改动，只是对个别地
方根据馆藏品的特性做了一些修整。
《大盘山博物馆精品馆藏故事》的编辑出版，得到了
有关领导、专家老师和文学爱好者的大力支持，孙汉董院
士专门为本书作序，采编工作也得到了朱颂阳、羊茂根、
孔火春、卢新族、卢春球、杨加宝、卢福贵、杨嘉华、陈
相如、羊汝金、杨双福、陈龙星等一大批热爱大盘山博物
馆事业人士的大力支持，他们为本书提供了大量的资料。
羊晓飞、俞叶飞、陈苏君、黄章火、何安国为本书的校对
做了大量细致艰辛的工作。在此谨向所有关心和支持本书
编写的领导和同志表示衷心的感谢！
编辑出版《大盘山博物精品馆藏故事》是一项非常艰
难的工作，由于磐安先后由永康、缙云、东阳、仙居、天
台等县管辖，文物流失严重，史料奇缺，这给采风和收集
资料带来了很大的难度。由于时问仓促、馆藏品又多，囿
于水平，书中不足或不当之处在所难免，谨请专家、同行
和读者指正赐教。
《大盘山博物馆精品馆藏故事》编委会
2019年10月

磐安的来历
磐安位于浙江中部腹地，是年轻的山区县。1939年设县。1958年并入东阳，1983年恢复县建制，县名出自《荀子·富国》中“国安于盘石”之说，意为“安如磐石”。1939年从东阳、永康、缙云、仙居、天台诸县接壤之大盘山区置县，县治设在大盘学田，因境内有大盘、安文两地，各取一字，名为磐安，引申为“磐石之安”之意。在民间，流传着这样一个传说。
很早以前，磐安境内妖魔横行，遍地灾祸，民不聊生。有一对夫妇，丈夫是山神，名叫磐祗，妻子是水神，名叫安玉，他们带领大家与妖魔搏斗。经过一场血战，终于降服了妖魔。磐祗和安玉为了不让妖魔再出来危害磐安的老百姓，轰隆隆一声震地的响雷过后，山神磐祗那巨大的身躯化作了巍巍大盘山，顶天立地，横亘磐安全境，将妖魔死死地压在了万山之下，永远不得超生。水神安玉那长长的秀发化作了钱塘江、灵江、瓯江、曹娥江四条大江，为老百姓造福。从此，大盘山就成为“群山之祖、诸水之源”。磐祗和安玉这对夫妻将世世代代守护着磐安这一宁静的人间仙境。为了纪念磐祗和安玉，百姓们就各取两人名字的第一个字，将此地命名为磐安。
大禹和大盘山
相传虞舜时代，洪水滔滔，吞没村庄，百姓们不是被喂了鱼鳖就是被冲人大海，幸存的都逃到了高山上。大禹带着重臣伯益等文武百官和治水的队伍，一路南下，先是到了乌伤（现义乌），循山脉和溪流而上，直追到山脉和洪水的发源地大盘山。上古时，此地还不叫大盘山。他见大盘山险峰直插云霄，看不清洪水为患的地方，带来的队伍也难以安营扎寨，就命降伏于八面山的金牛精将顶峰拱掉。金牛精接令，后退三步，鼓足了劲，一双犄角猛地向山尖撞去，“轰”的一声震天动地，山被拦腰折断，向西北飞去。
大禹在平坦的山顶向四周俯视，见东面大盘市口是一个大湖，湖中时而掀起浊浪，时而出现巨大的漩涡，原来是一个乌龟精在湖中兴风作浪。它堵住了水路，淹没了田地和百姓的房屋。大禹一见，大怒：“这畜牲胆大妄为，涂炭生灵，天理难容！”他命金牛精和自己的坐骑青龙前去降伏。
金牛在下山时一路猛顶，岩石矮山纷纷倒塌，青龙跟在后面用尾巴一路狠扫，扫出一条深邃的山谷，这就是龙王坑。
听到雷鸣似的响声，那乌龟精探出水面，见是金牛和青龙，心想：“来抢地盘也不看看我是谁！纵然打不过，头颈一缩，谁能奈我何！”
金牛虽也熟悉水性，但比起千年老龟来到底差远了。老龟见金牛入水后冲过来，就张开嘴巴向对方喷出一束利箭般的白水，金牛并不惧怕，甩了甩头上的水珠照样冲了过去。老龟一见连忙潜入水底，张口咬住了金牛的一条前腿，向深处拖去。金牛始料不及，前腿被咬，痛彻心扉，心一慌，呛了几口浊水，连忙把头伸出水面大喊救命。
青龙站在湖边大喊：“小畜牲，禹王到此，还敢如此无礼，快快松口，才可免你一死！”但老龟在水中听不到呼喊。
禹王在山顶看见了，大喝：“青龙快使法术，从速拿住这个妖孽。”
青龙跃入水中，老龟才松开了口。此时金牛在水中已被憋得眼如铜铃，好不容易逃上岸来，直喘气。
老龟在水中并不惧怕，说：“虽说水族中以你为尊，难道我就怕你不成？”青龙在湖中昂首摆尾向老龟横扫，双方在水中你咬我抓地展开了一场搏斗。只见湖中浊浪排空，浑水暴涨了数尺。
禹王见青龙不仅未能降住妖孽，反而使浊水上涨，如此下去，岂不对生灵危害更大？他高声宣旨：“改用他法，吸尽湖水，看它往哪里跑。”
青龙一听，似猛然惊醒一般，张开大口，展开鳞片，一吸一收，浊水被吸收得干干净净。
老龟这才慌了神，头颈和四肢一缩，卧在湖底不动。青龙将它抓到山上，丢在大禹的面前。
老龟偷偷向外一瞧，才知大禹到了。它吓得浑身发抖，一个劲地求禹王饶命。
“洪水滔滔你无怜人之心，反倒兴风作浪祸害百姓，我怎能饶你！”大禹抓起老龟向空中一扔，老龟在空中连翻跟斗，“啪”的一声。结结实实摔在大盘岭头东面。老龟被摔得五脏移位骨酥筋麻，再也起不来，变成了一块石头。
大禹见东面的地势向海边倾斜，再命金牛去撞开一个缺口，以绝后患。
金牛到了市口村的村口，用力一撞，撞开了一个缺口，青龙慢慢将水吐出，浊水畅通无阻地向东方流去。
见大功告成，负责记录山川湖泽的伯益问大禹：“大王，对这里的山水该怎么记载？”
大禹说：“此山在摩勺东面，就叫摩勺山，水从摩勺的旁边东流人海，就叫滂水吧。”
伯益在《山海经》中的《南山经·南次二山》的会稽山后作了如实记载：再往东四百里，叫做摩勺山，山上生长着许多梓树、楠树一类乔木，山下生长着许多牡荆、枸杞一类灌木，滂水就发源于这座山上，向东流淌而注人大海。因“摩勺”与“乌伤”仅一音之差，到秦汉时已演变成“乌伤”。后人因大盘山的形状似盘，才将“摩勺山”改称为“大盘山”。
大禹治理了大盘山后，又继续往南治理各地的洪水去了。（P2-5)