《轭下》是保加利亚著名作家伊凡·伐佐夫的一部不朽的长篇小说，是一曲民族解放斗争的颂歌。问世一百多年来，一直以深刻的爱国主义内容、真实的生活画面和动人的形象吸引着广大读者，有着经久不衰的艺术魅力。

伐佐夫（1850～1921），保加利亚作家。1850年6月27日生于索波特城，1921年9月22日卒于索菲亚。青年时代积极参加民族解放运动，写诗号召人民起来斗争。《帕纳久里什特起义者》一诗成了1876年反抗土耳其起义的进行曲。起义遭到镇压后，流亡罗马尼亚。1878年保加利亚独立后回国，任地方法庭庭长。1880年移居普罗夫迪夫城。在此组织文学团体，创办刊物，出版诗集《琴》、《田野和森林》，小说《流亡者》、《叔叔伯伯们》，长诗《扎果尔卡》等，它们多取材于民族解放运动。这期间还创作组诗《被遗亡者的史诗》，塑造了一系列民族英雄的形象。1887年，又因反抗独裁政府而被迫流亡敖德萨。在此写成长篇小说《轭下》。小说以1876年4月起义为题材，展现了民族解放运动的广阔画面，成功地塑造了众多英雄人物形象，在世界文坛引起震动。1889年回国，担任教育部长。

译本序
原序
第一部
第一章 不速之客
第二章 暴风雨
第三章 修道院
第四章 再说马尔科家里
第五章 当夜的事
第六章 一封信
第七章 英雄行为
第八章 在尤尔丹财主家里
第九章 释疑
第十章 女修道院
第十一章 激动的拉达
第十二章 鲍依乔·奥格涅诺夫
第十三章 一本小册子
第十四章 到锡利斯特拉之路
第十五章 邂逅
第十六章 坟墓里出来的声音
第十七章 演戏
第十八章 在甘科咖啡店里
第十九章 反响
第二十章 不安
第二十一章 奸计
第二十二章 在史塔夫利神父家做客
第二十三章 瓮中意外人
第二十四章 天幸
第二十五章 艰难的使命
第二十六章 令人不快的访问
第二十七章 亡命者
第二十八章 在维里戈沃村
第二十九章 窘遇
第三十章 殷勤的熟人
第三十一章 阿尔特诺沃村的缝纫会
第三十二章 天高皇帝远
第三十三章 胜者宴请败者
第三十四章 狂风暴雪
第三十五章 在茅屋中
第二部
第一章 白拉切尔克瓦
第二章 索科洛夫医生的病人
第三章 两个极端
第四章 丈人和女婿
第五章 叛卖
第六章 一个女人的心
第七章 委员会
第八章 科尔乔的激情
第九章 奥格涅诺夫主持会议
第十章 一个一八七六年的特务
第十一章 维肯蒂
第十二章 绿钱包
第十三章 重逢
第十四章 樱桃树
第十五章 马尔科的新祈祷
第十六章 一个民族的疯狂
第十七章 一个耳光
第十八章 坎多夫
第十九章 清晨的拜访
第二十章 坎多夫的疑团增大了
第二十一章 安魂祈祷
第二十二章 哲理和两只麻雀
第二十三章 治病良药
第二十四章 波澜迭起
第二十五章 起义
第二十六章 兹利多尔的大炮
第二十七章 盘查
第二十八章 士气沮丧
第二十九章 洗礼
第三十章 斯特列玛河谷燃烧了
第三十一章 一个新的企图
第三十二章 阿甫拉姆
第三十三章 夜
第三十四章 晨
第三十五章 战斗
第三十六章 拉达
第三十七章 溪流和人流
第三部
第一章 觉醒
第二章 牧人的面包
第三章 往北去
第四章 旗
第五章 墓地
第六章 送信的小姑娘
第七章 玛丽卡的失败
第八章 牧场
第九章 一个同盟者
第十章 爱情——英雄主义
第十一章 一个土耳其团丁
第十二章 一个没有起义的城市的故事
第十三章 故事续
第十四章 一番重要的谈话
第十五章 会合
第十六章 毁灭

第五版《轭下》就要问
世了。我要说两句很早就
渴望着讲的话。
一八八七年我被逐出保
加利亚，在敖德萨过了一
年光景，在那里我深深感
到失去祖国的悲哀和痛苦
，我的脑子，我的心，我
的灵魂每时每刻都向祖国
飞去。那时，我有了写这
部小说的灵感，我重新嗅
到了保加利亚的空气，千
万桩回忆复活了，千万幅
鲜明而美丽的画面，在四
月起义期间祖国蓬勃生活
的画面，占据了我的脑海
。
呵，幻影呵，你们是怎
样使我的灵魂感到慰藉！
呵，决定命运的日子呵，
你们又是怎样在我灵魂中
引起了颤抖！我忘却了放
逐的痛苦，沐浴在珍贵的
和永志不忘的回忆的浪潮
之中，感觉到幸福愉快。
这些回忆给了我灵感，给
了我的文思以新的翱翔和
新的青春，于是我这本书
便从敖德萨偏僻的街上的
那间可怜的斗室中出来，
周游了整个保加利亚，而
且越过它的边界，在欧洲
飞翔。
伊·伐佐夫
一九二〇年十月十九日
于索非亚

《轭下》是一曲民族解放斗争的颂歌。它以广阔的社会生活为背景，真实地表现了奥斯曼土耳其统治末期保加利亚人民前赴后继、不屈不挠的战斗精神。人民的觉醒，四月起义的准备和爆发，是贯穿全书的主线。作者通过一系列矛盾和冲突，绘出了一幅波澜壮阔的时代画卷。

第一章不速之客
在五月里的一个美好的晚上，马尔科财主①光着头，穿着睡衣，正在院子里和他一家人坐着吃晚饭。餐桌照例放在葡萄架下；一边是清冷的溪泉，泉水像一只燕子似的呢喃着日夜流过；另外一边，是一大片茂密高大的黄杨树，终年青翠地遮盖着墙壁。一盏灯从一株丁香树的横枝上照下来，而那些丁香花则在这一家人的头顶上发散着浓郁的香气。这是一个大家庭。在马尔科、他的老母亲和他的妻子的四周，围了一大群孩子，大的小的，都挥舞着刀叉准备在他们的肴馔上作一次残酷的杀伐，他们简直成了土耳其俗语中所谓的“粮秣的仇敌”。他们的父亲不时地看他们一眼，好像非常赞赏这些有着尖利的牙齿和坚韧的胃的、喘着粗气的劳动者，同时还向他们微笑着，鼓励他们道：“吃呀，孩子们，快快长大吧！把酒壶再斟斟满，佩娜。”于是那女用人就走到泉边，从浸在冷水里的大酒樽里倒出酒来，把一个陶器酒壶灌得满满的。马尔科把酒壶递给孩子们的时候，总是兴高采烈地说：“喝呀，你们这些淘气鬼！”于是那酒壶就在餐桌上巡行着。大家眼睛里闪着亮光，两颊都变得红红的。他嘴微张，露出了一个心满意足的微笑。这时，马尔科转向妻子，看见她有点不大高兴，就神态严肃地说：“让他们在我面前喝点儿吧——只是别让他们贪酒……因为我不愿意他们将来长大了变成酒鬼。”
马尔科对于教育有一套合乎实际的看法。他的文化程度虽然不高（因为他是个老派人物），但是由于天赋的常识，他很懂得人的脾气，知道人常常对于越是不准做的事就越是想做。为了这个理由，他常常把钱柜钥匙交给儿子们，这样来防止他们起偷窃的歹念。“戈乔，去把那杉木柜子打开，把我的钱包拿来！”或者，他对另一个孩子说：“孩子，从小笸箩里数出二十个小金币，等我回来的时候交给我。”
当时社会上的习俗，在吃饭的时候，为了表示尊敬长辈，孩子们只能立着吃。马尔科却不理睬这种规矩，他准许他的孩子们坐着一起吃，就是有客人在座也是如此。“我要让他们交际交际惯，”他总是这样说，“不要变野了，看见陌生人就羞得无地自容，像安科·拉斯波切一样。”安科·拉斯波切一见穿黑呢长裤的人就害羞得要命。
因为整天忙于营业，马尔科只有在吃晚饭的时候，才能和他全家的人见到一面，所以，也就是只有在这个时候，他才有机会实行他那套特别的教育制度。
“迪米特尔，你祖母还没有吃呢，你可不能先吃——你都要变成一个共济会①会员了！”“伊利亚，你不要像一个屠夫似的拿刀子呀；好好地切面包，不要乱砍乱剁的。”“戈乔，你怎么像个乡巴佬那样敞开衣襟呀？
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