《艾菲·布里斯特》是德国作家冯塔纳的长篇小说代表作。作品描写了贵族小姐艾菲·布里斯特的婚姻悲剧。艾菲的父母做主，把十七岁的艾菲嫁给比他年长二十一岁的县长殷士台顿。艾菲在年龄和感情上同丈夫有很大距离，她因被花花公子克拉姆巴斯引诱而出轨。事后，她懊悔不已。六年后，殷士台顿发现了克拉姆巴斯的情书，在决斗中打死了克拉姆巴斯，和艾菲离婚。艾菲也被父母因习俗原因拒之门外，她和女仆独自租住在小房中，积郁成疾，最后病死娘家。作者通过艾菲的婚姻和爱情悲剧，揭露批判了普鲁士贵族阶层道德习俗的虚伪和残酷。

台奥多尔·冯塔纳(1819-1898)是德国批判现实主义作家，出生于一个药商家庭，早年在柏林、来比锡等地药店里工作，从1850年起以写作为职业。1861-1882年发表的《勃兰登堡漫游记》，主要是描写勃兰登堡的贵族生活和风土人情。他的作品很多，其中有长短篇小说和自传。1878年发表的长篇历史小说《暴风雨前》是他的批判现实主义道路的开端，后来的《沙赫·封·乌特诺夫》(1883)和《艾菲·布里斯特》(1895)批判封建贵族；《燕妮·特赖贝尔夫人》(1892)批判资产阶级。他特别憎恶贵族统治阶级和资产阶级暴发户，同情不合理制度下的牺牲者，歌颂来自平民阶层的人物的善良行为。

《艾菲·布里斯特(精)/外国文学名著丛书》无目录

《艾菲·布里斯特》是十
九世纪德国作家台奥多尔·
冯塔纳（1819—1898）晚
期写的一部长篇小说，它
既是冯塔纳的代表作，也
是德国批判现实主义的杰
作之一。作品通过对普鲁
士贵族女子艾菲一生遭遇
的描绘，深刻揭露了普鲁
士容克贵族社会道德的虚
伪及其破产，对这个必然
覆亡的社会作了无情的批
判。
台奥多尔·冯塔纳一八一
九年十二月三十日生于德
国诺伊鲁平。他的祖先原
是法国胡格诺教徒，于一
六八五年定居德国。他的
父亲路易斯·冯塔纳于一八
一九年初迁居诺伊鲁平，
在那儿开了一家药房，因
此，冯塔纳的童年最初就
在该地度过。一八二七年
他随父母搬到斯温内明德
，在那儿上了小学，后在
家庭教师和父亲的辅导下
学习。一八三二年回到诺
伊鲁平，成了当地文科中
学的学生。下一年，父亲
把他送往柏林，进一所职
业学校学习。他在那儿一
直读到一八三六年。同年
毕业后，进罗泽施药房当
学徒，一八三九年通过满
师考试。这时他对当代文
学发生兴趣，经常阅读“青
年德意志派”出版的刊物《
电讯》，参加资产阶级共
和主义者的普拉顿俱乐部
和雷瑙协会举办的集会。
此时，冯塔纳开始在柏林
报刊上发表最初的诗作。
次年冯塔纳离开罗泽施
药房，时而在马格德堡，
时而在莱比锡和德累斯顿
工作，后又回到柏林。与
此同时，他对文学的兴趣
日益增长。一八四三年在
莱比锡参加海尔维格俱乐
部，公开表明他对这位革
命民主主义诗人的向往。
下一年五月他成了柏林“施
普雷河隧道”诗人协会的会
员，这个协会给他提供了
发表作品的园地，他得以
在斯图加特和柏林等地的
报刊上陆续发表诗作。纪
念古代普鲁士将军的诗歌
《七个普鲁士将军》，就
是在这样的条件下问世的
。
一八四八年他在柏林经
历了一场革命，他站在工
人阶级一边，参加了街垒
战，支持民主力量的兴起
。他在报刊上发表文章，
拥护共和政体和国家的统
一。革命失败后，他和大
多数同时代人一样，面对
普鲁士国家的军事暴力一
筹莫展。一八五○年同埃米
莉·罗昂纳特·库默尔结婚，
随后出版了一些诗集。一
八五二年四月至九月耽在
伦敦，给柏林报纸写通讯
、翻译英国诗歌，在此期
间他写了一个散文集《伦
敦的一个夏天》，不久又
写了歌谣《阿奇博尔德·道
格拉斯》，后来回到了柏
林。
此后三年，他为柏林《
普鲁士报》工作。后去伦
敦，发表了《德英通讯》
。一八六○年重返柏林，在
普鲁士报《十字架报》工
作。次年发表《歌谣集》
，同时又写下了《勃兰登
堡漫游记》。一八六二年
作为随军记者，跟着普鲁
士军队上前线，写了若干
描写战争的书籍。一八七○
年离开《十字架报》，集
中精力为《福斯报》写评
论文章，同时修改一八六
二年开始写作的长篇小说
《在风暴前》。该书于一
八七八年发表，作者认为
，写这部小说的本意是“介
绍一八一二年冬至一八一
三年间一大批勃兰登堡人
物”，其目的“不是为了描绘
冲突，而是着意刻划产生
于当时的各类人物所具有
的伟大感情”。小说出版后
，他又致函出版商，说明
这部作品的倾向。这本书
表达了一定的世界观和生
活观，它偏袒宗教、习俗
和祖国，但它痛恨普鲁士
军国主义和虚伪的爱国主
义，痛恨“上帝保佑国王和
祖国”。作者从这本书开始
，在创作上走上了一个新
阶段。此后他又写出二十
来部作品，有长篇小说、
短篇小说和自传，开辟了
德国批判现实主义的道路
。这条道路后来由亨利希·
曼和托马斯·曼继承下去，
一直通往当代的某些批判
现实主义作家。
在冯塔纳的晚年作品中
，较重要的作品有长篇小
说《沙赫·封·乌特诺夫》《
迷惘、混乱》《施蒂娜》
《燕妮·特赖勃尔夫人》和
《艾菲·布里斯特》等。其
中的《艾菲·布里斯特》，
则是冯塔纳的杰作。
一八九八年九月二十日
冯塔纳于柏林逝世。
冯塔纳的艺术技巧，还
表现在书中穿插的大量对
话上面。作者通过对话，
刻划了书中每个人物的心
理活动和他那个阶级的想
法、愿望和要求；通过对
话，广泛而深入地反映了
社会现实和突出人物的性
格。这些对话都十分精彩
动人，它们可以把无法用
行动描绘出来的东西都鲜
明地表达出来；同时每个
人的对话各有特点，各自
符合这一个人的性格和习
惯。例如，老布里斯特常
常把不能理解的问题，用“
这是一个太广阔的领域”来
表示；艾菲之死，他是无
法理解的，因此他也用了
上述这句话。这句话可以
说是他的口头禅，也可以
说是他这个人物的心声。
又如罗丝维塔这个女仆，
喜欢讲她那个老掉了牙的
初恋故事，说话开门见山
，单刀直入，这正符合她
那憨直的性格。艾菲去世
前不久，她为了索取爱犬
洛洛给女主人做伴，曾致
信殷士台顿直陈己见，打
动了殷士台顿的心，这又
体现出她对女主人的一片
忠心。她和女主人之间的
若干对话，读了之后，令
人有“如闻其声，如见其人”
之感。作者有时通过罗丝
维塔这个人物的语言，表
达他自己对某些问题的看
法。
冯塔纳是一位现实主义
大

《艾菲·布里斯特》与《包法利夫人》《安娜·卡列宁娜》比肩，是描写女性命运和婚姻悲剧的长篇小说杰作。作者虽然批判了贵族的虚假的荣誉心，但是仍站在人道主义立场上，对艾菲和殷士台顿寄予同情。小说紧紧抓住艾菲的婚姻这一主要情节逐步向前发展，结构紧凑，描写细致。全书采用大量对话，使人物形象更鲜明生动。

自从选帝侯格奥尔格·威廉①当政以来，封·布里斯特一家就在霍恩克莱门村定居了。邸宅的正厅面临大道，中午时分，岑寂的大道上洒满了明亮的阳光。正厅旁边是公园和花园，那儿造有侧厅，与正厅构成曲尺形，侧厅的硕大阴影起先投在用绿白两色方砖铺成的走道上，接着日斜影移，便笼罩在一个圆形的大花坛上。花坛四周为美人蕉和一丛丛大黄环抱，中央立有一口日晷。离此数十步，教堂庭院的一堵围墙在望，墙与侧厅平行，墙上爬满小叶常春藤，墙中仅有一处设有一扇白漆小铁门，墙后是霍恩克莱门村木板铺顶的钟楼。钟楼尖顶上装有一只风信鸡，新近才重新镀过金，闪闪发亮。正厅、侧厅和那堵围墙，从三面围成一个马蹄铁形的小巧精致的花园。空旷的一面，有一口池塘，塘边筑有一顶水桥，桥畔泊着一叶小舟，用铁链拴住。靠近池塘，还能看到一个秋千架，架子踏板的两侧上下，各用两条绳索缚住，架子的立柱已经有点儿倾斜。池塘和花坛之间一对高大、蓊郁的老梧桐，却遮住了半个秋千架。
每逢白云蔽日、阴翳横空的时刻，哪怕在邸宅的正面——那儿有一个平台，台上摆着栽有芦荟的木盆和花园靠椅——略作小憩，也能使人悠然自得，心旷神怡；但是，遇上赤日当空的时分，花园那一边却是人们，特别是这家主妇和她女儿喜欢流连的地方；即使在今天，她们也坐在这浓影匝地、方砖铺成的走道上。她们的身后是一排敞开着的窗户，上面攀满野葡萄藤，旁边是一个突出在屋外的小台阶，台阶的四个石级由花园通向侧厅的高台。这时母女俩忙于把一方方小料，拼缝成一块教堂祭台台毯。一绞绞毛线和一团团丝线摊在一张大圆桌上，五彩缤纷，斑驳杂陈。刚才她们曾在这儿用过午餐，现在桌上还剩有几只装点心的碟子和一个装满美丽的大醋栗的马约里卡彩陶碗。母女俩手中的银针快似飞梭，一来一往，随心所欲。但是就在母亲专心致志地做女红时，名叫艾菲的女儿却不时放下手中的针线，直起身来，伸腿弯腰，做出种种柔美的姿势，操练各节健身操和室内操。显然她特别喜欢做出这种略带滑稽的动作来逗引别人。当她站起身来，把胳膊慢慢举到头顶、合拢双掌时，她的妈妈也会放下手中的女红，抬起头来张望，不过她总是偷偷地瞥上一眼，因为做妈妈的不愿别人看出自己由于孩子的矫健而在脸上露出的喜悦神色，也不愿别人发现她那应有的母性骄傲在她内心所引起的激动。艾菲穿一件蓝白条子亚麻布罩衫，一半有点儿像小伙子穿的褂子；腰间紧束一根古铜色皮带，胸颈袒露，肩背上方披一条水手领。她的一举一动，显得既高傲又优雅。一对笑盈盈的褐色大眼睛，泄露出天生的绝顶聪明、热爱生活和心地善良。人们称她为“小丫头”，她也乐意接受。因为她那美丽、窈窕的妈妈，还比她高出一个手掌宽哩。
P1-2