这部文集的编纂，意在呈现“生活儒学”学派到目前为止的大致面貌：
第一编“生活儒学的开创”选录了黄先生本人的最具代表性的论文3篇。
第二编“生活儒学的学脉”选录了黄门弟子所撰写的呈现“冯—蒙—黄”传承发展谱系、亦即“情理学派”的文章3篇。
第三编“生活儒学的诠释”所选录的17篇文章，是黄门部分弟子对“生活儒学”的理解。
第四编“生活儒学的发展”所选录的12篇文章，是黄门部分弟子各自对“生活儒学”的思想理论拓展。这些各具特色的理论建构之所以归属于“生活儒学”学派，是因为它们都或多或少地继承了“生活儒学”的思想视域或其方法，犹如“现象学运动”之中的“现象学诸哲学”都或多或少地采取了胡塞尔现象学的思想视域或其方法。

郭萍，山东青岛人，哲学博士。现任职于山东社会科学院国际儒学研究与交流中心，兼任《当代儒学》执行主编。主要研究方向为儒家哲学、中西比较哲学。近年来尝试进行“自由儒学”的理论建构，已发表《“自由儒学”纲要》《面向自由问题本身的儒家哲学建构》《自由何以可能——从“生活儒学”到“自由儒学”》《自由与境界——唐君毅心灵境界论解析》《儒家的自由观念及其人性论基础——与西方自由主义的比较》《中国自由观念的民族性与时代性》等多篇论文。

第一编 生活儒学的开创
“生活儒学”导论
面向生活本身的儒学
——“生活儒学”问答
回望“生活儒学”
第二编 生活儒学的学脉
理性·情感·生活
——对冯友兰、蒙培元、黄玉顺之间学术嬗变的考察
冯友兰中国哲学研究范式之赓续及其嬗变
现代中国哲学中的“清华传统”研究
现代中国哲学的情理学派
第三编 生活儒学的诠释
论“儒学复兴运动”说
爱，所以思
——评黄玉顺生活儒学代表作《爱与思——生活儒学的观念》
当代儒学的观念转向
——生活儒学评论
生活儒学的哲学突破
黄玉顺“生活儒学”本源视域的思想史意义
情感与制度
——近十年来中国哲学研究的突破
生活儒学对现象学与现代新儒学的回应
张祥龙“现象学儒学”和黄玉顺“生活儒学”的若干比较
情感观念比较：生活儒学与情感主义德性伦理学
生活的儒者、儒者的生活
——《生活儒学讲录》读后
论“生活领悟”与“形式显示”之道路
——生活儒学与海德格尔生存论的根本差异
生活儒学视域下的佛教阴阳观念与判教问题
当代儒学复兴运动的思想视域问题
——以黄玉顺“生活儒学”为例
生活儒学视域下的经典诠释
后新儒学“公民儒学”与生活儒学“中国正义论”比较
“真”与“圣”：“生活境界论”探微
批评·回应·丰富
——学界关于“生活儒学”的论辩
第四编 生活儒学的发展
儒家诠释学
自由儒学
当代儒家文献学
修身儒学
新礼教
诗情易学
儒家生活语言建构
心灵儒学
新基础主义
实践儒学
个体儒学
哲学训诂学
附录：“生活儒学”研究文献总目