围绕实施乡村振兴和开展新时代文明实践这两项事关县域和农村发展的工作，基层单位开展人才培训十分必要。基于此，编者策划了“乡村振兴暨新时代文明实践工作者系列读本”，本书为其中一册。
做好县域和农村发展工作，需要提高干部和一线工作人员的思维能力，使其更灵活地应对工作中出现的新问题。掌握创新思维与基础创新方法是开展乡村振兴和新时代文明实践工作的必备素养。本书介绍了创新思维、系统观思维、创新方法和创造性解决问题的方法，为基层干部和参与乡村振兴、新时代文明实践两项工作的一线工作者拓宽了工作思路。在党的路线方针指引下，结合本地、本岗位的工作不断创新，为广大人民群众服务提供可借鉴的方法。

张子睿，中国创造学会理事，中国发明协会高校创造教育分会理事，北京创造学会常务理事、科普工作委员会主任、青年工作委员会主任。长期致力于创造学理论（创造、创新理论）研究、长期关注青少年素质教育及创业研究，公开发表论文60余篇，以第一作者出版专著、教材30余部。2005年出版的《创造性解决问题》一书于2008年4月获得中国创造学会创造成果二等奖。

引言
第一章 现代人才创新能力概述
第二章 创造性思维方式与典型方法
第一节 直觉思维
第二节 形象思维
第三节 逻辑思维
第四节 多向思维
第三章 系统观思维
第一节 系统概述
第二节 系统观思维
第四章 解决问题过程与基础创新方法
第一节 解决问题的过程
第二节 思维激励法
第三节 信息资料收集方法
第四节 观察、想象与构绘能力训练
参考文献

前言
实施乡村振兴战略，是
党的十九大作出的重大决策
部署，是决胜全面建成小康
社会、全面建设社会主义现
代化国家的重大历史任务，
是新时代做好“三农”工作的
总抓手。实施乡村振兴战略
，要推动乡村产业振兴，推
动乡村人才振兴，推动乡村
文化振兴，推动乡村生态振
兴，推动乡村组织振兴。
2021年2月21日，《中共中
央国务院关于全面推进乡村
振兴加快农业农村现代化的
意见》（2021年中央一号
文件）发布；随后，中共中
央办公厅、国务院办公厅印
发了《关于加快推进乡村人
才振兴的意见》，乡村振兴
领域人才培养工作作为专项
任务被首次提出。2021年2
月25日全国脱贫攻坚召开当
天下午国家乡村振兴局正式
挂牌，乡村振兴与脱贫攻坚
无缝对接。上述举措表明，
党和国家对乡村振兴工作的
重视程度进一步提高。
同时，2018年7月6日，
习近平总书记主持召开中央
深改委第三次会议并发表重
要讲话，会议审议通过了《
关于建设新时代文明实践中
心试点工作的指导意见》，
标志着中央正式提出工作目
标；2018年8月印发的《关
于建设新时代文明实践中心
试点工作的指导意见》的通
知（厅字〔2018〕78号）
，把建设新时代文明实践中
心试点工作纳入全面深化改
革的重要日程。文件指出的
：
“全面贯彻党的十九大和
十九届二中、三中全会精神
，以习近平新时代中国特色
社会主义思想为指导，紧紧
围绕统筹推进‘五位一体’总
体布局和协调推进‘四个全
面’战略布局，牢固树立和
贯彻落实新发展理念，坚持
以人民为中心的发展思想，
坚持‘两手抓、两手都要硬’
的战略方针，适应社会主要
矛盾的变化，聚焦实施乡村
振兴战略，着眼凝聚群众、
引导群众，以文化人、成风
化俗，调动各方力量，整合
各种资源，创新方式方法。
用中国特色社会主义
文化、社会主义思想道
德牢牢占领农村思想文化阵
地，不断满足人民日益增长
的精神文化需求，丰富人民
精神世界，增强人民精神力
量，提升人民精神风貌，更
广泛、更有效地动员和激励
广大农村群众积极投身决胜
全面建成小康社会、全面建
设社会主义现代化国家。
“建设新时代文明实践中
心试点工作，要坚持目标导
向和问题导向相结合，重点
围绕农村基层宣传思想文化
工作和精神文明建设谁来做
、做什么、怎样做的问题，
充分发挥县级党委和政府统
筹协调、组织实施的重要作
用，推动农村基层党组织履
行好直接组织、宣传、凝聚
、服务群众的重要职责，充
分发挥党员先锋模范作用，
有效调动广大农村群众自我
教育、自我提高、自我服务
的积极性主动性，整合社会
各方面力量建设一支群众身
边的志愿者队伍，因地制宜
开展经常性、面对面、农村
群众喜闻乐见的文明实践活
动，大力培育和践行社会主
义核心价值观，切实提高农
村群众的思想觉悟、道德水
准、文明素养、法治观念，
更好推动农民全面发展、农
村全面进步。”
从文件的总体要求看，
县域和农村是新时代文明实
践中心建设工作的重点。试
点工作意味着没有可借鉴的
经验，需要在实践中打通融
通、探索创新。但是，试点
工作又是为了践行新时代文
明，为全面建设新时代文明
实践中心提供可供参考的模
板。基于此，北京京师同创
教育咨询有限公司于2018
年年底开始在首批试点单位
北京市延庆区开展调研，以
旁观者的身份，学习试点经
验总结工作规律。
2019年4月12日，北京市
推进新时代文明实践中心建
设领导小组第一次会议暨工
作部署会召开，决定在北京
市全面推进新时代文明实践
中心建设工作。北京京师同
创教育咨询有限公司在获得
上述信息后，将调研范围从
北京市延庆区扩大到北京市
其他区，同时，依旧把北京
郊区及有关街道乡镇、村作
为重点，深入基层进行了大
量调研。经过调研发现文明
实践活动的基本形式是志愿
服务，为确保活动可持续、
可亲近、有效果，必须组建
一支由党员干部主导、基层
群众为主体、社会组织为辅
助的志愿服务队伍。正如文
件指出的：“新时代文明实
践中心（所、站）的主体力
量是志愿者，主要活动方式
是志愿服务。县级新时代文
明实践中心组织和引导志愿
者组建新时代文明实践志愿
服务总队，由县（市、区）
党政主要负责同志担任总队
长。有条件的乡镇、行政村
也可以组建新时代文明实践
志愿服务队伍。志愿服务队
伍的组成主要来自两个方面
：一是党政机关、国有企事
业单位特别是涉农部门、宣
传部门、教育部门。文化和
旅游部门、住房城乡建设部
门以及学校、党校（行政学
院）的在职人员，志愿者所
在单位要创造必要条件支持
志愿者开展活动；二是乡土
文化人才、科技能人、科技
特派员、律师、‘五老’人员
、退休文化工作者、先进人
物、文艺志愿者、大学生志
愿者、创业返乡人员等。”
在这支队伍中，党员干部的
作用的主要作用是做好工作
统筹、政策阐释、理论宣讲
，他们是文明实践的主导者
、组织者、协调者；基层群
众中有专业特长的乡土人才
是主要的参与者。因

三、开发创造力需要关注的两方面问题
开发人的创造力需要关注两个方面的问题。
一方面，要处理好守正与出奇的关系。
中国传统的著名作品《孙子兵法》中曾说：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。”“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。”“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”
开发人的创造力首先需要处理好“守正”与“出奇”的辩证关系。全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，作为一名志愿者不管是否是中共党员都必须身正、守法，这是成为一个合格志愿者的第一要务，把初心使命付诸行动十分重要，这就是“守正”第—层含义；在基层工作中，一些问题是有规律可循的，对于这些有规律可以掌握的事物，必须尊重规律，这就是“守正”第二层含义。
同样，“出奇”也有两层含义：解决具体问题需要的一些创造性思维方法、问题意识则很难通过抽象化、符号化的形式呈现，同时每一个人自身条件不同，解决同一问题的策略也可能存在差异，这就要做到“因人施策”，绝不可以“人云亦云”，这就是“出奇”第一层含义；一个人要更好地为人民服务就需要把掌握的创新方法实现，创造性解决问题，“因事施策”，这就是“出奇”第二层含义。
因此，要实现创造性解决问题，“守正”是底线，“出奇”是手段。需要指出的是，人才需要坚守的底线更多，“守正”也更加重要。
另一方面，要理性面对传统观点中关于创造的一些模糊认识。
在传统的观点中有一种观点认为：创造是一种天赋，无法教授。
这种观点的最大作用就是可以使人认为创造力开发是没有意义的。然而，中外的种种成功的例子证明了这种观点的局限性。
但是，这种观点的支持者仍然会从一些在人类历史上做出卓越贡献的创造型天才，尤其是能在自己擅长领域中作用突出的成功者的例子中找到佐证。莫扎特、爱因斯坦或米开朗基罗都成为他们的好例子，进而说明对人类历史产生重大影响的天才们是没法制造的。
数学能力、艺术表达能力以至运动天赋都有各种有用的级别，即使在缺少天才的时候也是如此。就像—组人参加百米比赛。发令枪响后，比赛开始。必然有的人跑得最快，有的人跑得最慢。他们在比赛中的表现依赖于天生的奔跑能力。现在，假设有人发明了自行车，并让所有赛跑者进行自行车比赛，每个人都比以前运动得更快，但仍然是有的人跑得最快，有的人跑得最慢。
如果我们不为提高人类的创造力做任何努力，显然个体的创造能力只能依靠天赋。但如果为被训练者提供有效和系统的训练方法，就可以提高创新能力的总体水平。有的人仍然比其他人好，但每个人都可以学会创造技能，提高自己创造性解决问题的能力。“天赋”和“训练”之间根本不存在矛盾。每位教练员或教师都会强调这一点。 事实上，学习创造学理论与方法和学习其他知识之间没有什么区别。一方面，教学可以将人们培训成有创造能力的人，另—方面，受教育者已有的天赋可以通过训练来提高。因此可以认为“创造无法学会”的观点现在已经站不住脚了。创造力具有“可教性”和“不可教性”。天赋是无法训练的，但训练可以激发潜能。
也许创造教育工作者不可能训练出天才，但有很多有用的创造并不是天才的功劳，要提高全民的能力，创造教育工作必不可少。
在传统的观点中另一种观点认为：创造来自与传统观点格格不入的思想。有许多创造是在打破旧有观点、观念基础上实现的，有的人就会产生上述观点。而且，这一观点也很容易在生活中找到佐证。因为，在学校里许多成绩优秀的学生似乎属于循规蹈矩派。而在实际工作中有所创造的人往往在学校读书时成绩不佳。有创造性贡献的人必然拥有与传统观点有差异的观点，但是没有前人的积累，有创造价值的观点又从哪里来呢？难道是从天上掉下来的吗？
没有旧有的事物做基础，任何新事物都无法产生，创造本身就是一个辩证否定的过程。批判地继承绝不等于全面打倒。与传统观点有差异更不等同于与传统观点格格不入。
还有一种传统观点认为：有创造力的人往往在左右脑的使用习惯和开发上有一种明显的倾向性，于是就产生了左脑或右脑主动性的观点。这种观点进而认为：惯用右手者的左脑是大脑中“受过教育的”部分，识别和处理语言信号，按我们已知的事物应该存在的方式来看待事物；右脑是未受教育的“无知”的部分，因此，在与绘画、音乐之类有关的事中，右脑单纯无知地看待事物。你可以画出事物本来真实的面目。而不是按你的臆想来画。右脑可以允许你有更完整的视图，而不是一点一点地构造事物。于是，在提到创造性思维时，这种观点认为，创造只发生在右脑；为了具有创造性，我们所需要做的就是停止左脑思考，开始使用右脑。
事实上，所有这些事都有其价值，但当我们涉及关干改变概念和认知的创造时，我们别无选择，只能也使用左