本辑《基督教学术》收录的文章包括圣经研究、基督教的神学和哲学、中国语境下的基督教研究等方面。其中《论马克思对宗教异化与劳动异化的双重批判》既有学术意义和文化价值，也填补了相关研究领域空白；《康德〈万物的终结〉中的末日审判思想考辨》则剖析了哲学家康德的哲学神学思想，让人对康德有了更全面的认识；另有两篇关于近代中国基督教的文章，探讨了基督教中国化发展的积极意义。

论“历代志作者”文士群体的教育制度、文献编纂模式及其思想观念 张若一
苏吉萨拉迦与后殖民主义圣经批评：评价与展望 张春
国外伊西斯研究概论——兼谈基督教对希腊罗马宗教研究的影响 詹瑜松
略论中世纪一神论背景下柏拉图主义的传统与流变 姜维端
“奥古斯丁范式”与当代共和主义 王寅丽
因德性称义吗？——对多玛斯·阿奎那道德神学的一项批判研究 成静
逃离抑或忍耐：马丁·路德论瘟疫的应对 胡宗超
从自然的内在秩序到“绝对的可能性”——试析康德早期神学的范式转换 邢长江
康德《万物的终结》中的末日审判思想考辨 刘凤娟
费希特、耶可比与无神论之争 刘伟冬
施莱尔马赫论三一论：回应韦尔奇对他的批判 张云涛
论马克思对宗教异化与劳动异化的双重批判 袁芳
白银时代宗教哲学家对陀斯妥耶夫斯基的东正教建构——基于社会主义与东正教的考察 张政
巴特与莫扎特——对莫扎特及其音乐的宗教根源的探讨 赵炜蓉
宗教经验的分析性证明和现象学证明：奥尔斯顿和胡塞尔
迈克尔·巴伯 著 李建峰 译 刘剑涛 校
后期维特根斯坦与宗教命题的意义 尹哲
卡尔·拉纳三一论概述 冷欣
潘能伯格早期的启示论及其争议与批评 马松红
泰勒的护佑自然神论的四重遮蔽及其效应 陈志伟
汉语神学的滥觞——明末上帝的存在论论证及其意义 纪建勋
本土牧师谢锡恩传：以儒术阐二约圣经 陈小勇
教会名校在清末民国时期扮演的角色——以中西女塾为例 王咏梅
从《灵光》到《午饭之前》——田汉文本中的“希伯来精神”话语 刘君君
赵紫宸的基督教世界主义观念 安希孟
论证道团（生命社）与基督教新文化运动许 高勇