校勘学是研究古籍校勘的科学，其目的和任务是总结历代学者校勘古籍的经验，研究校勘古籍的法则和规律，为具体进行古籍校勘提供理论指导。校勘学理论是在校勘实践经验的基础上总结出来的，具有指导校勘实践的作用，同时又接受校勘实践的检验，并在校勘实践中发展。
就古籍整理而言，校勘学是基础。只有在校勘精当的基础上，我们才可能恢复古籍的原貌，认识不同时期不同版本之间的差异，分析厘清出现差异的原因，并因之更好的认识古籍及当时的学术源流。学习和研究校勘学，自觉掌握和运用校勘的法则和规律，才能更好的进行古籍整理。
《校勘学大纲(精)》就是研究中国校勘学的精深之作。本书第一章说明了校勘学研究的对象，第二至第七章论述了校勘和校勘学的历史、校勘学的基本理论、校勘实践的方法和技能，尤其第三章关于古籍的基本构成，发前人所未发，独辟蹊径，从理论和例证两方面解释了中国古代典籍复杂的成因。关于古籍“重叠构成”的看法，颇得顾颉刚“古史层累说”之意。最后一章则辨析了辑佚、辨伪与校勘学的关系。
历代学者通过大量古籍校勘和有关笔记著述，已经积累了丰富的校勘经验，后代也有一些总结性的著作出现，如《校勘学释例》《校雠广义-校勘编》等，但二者多例证，少理论总结。《校勘学大纲(精)》则是在博采众书之例的基础上，进行了归纳提炼，在根本原则、各类通例和校勘方法上都做了理论性的总结，内容详实全面，可谓“校勘学研究”的里程碑之作。

第一章 校勘学研究古籍的校勘
第一节 校勘学研究古籍的校勘
第二节 校勘不是校对
第三节 校勘与校雠的区别
第四节 校勘与校勘学的关系
第二章 校勘的历史发展和校勘学的形成建立
第一节 校勘的发展是校勘学建立的基础
第二节 先秦有关校勘的记载
第三节 西汉刘向开创校勘规程
第四节 汉末郑玄的校勘业绩
第五节 魏晋校勘的特点
第六节 南北朝校勘趋向独立
第七节 唐代不重校勘的倾向
第八节 宋代校勘向理论发展的趋势
第九节 元、明的校勘
第十节 清代校勘学的形成
第十一节 近代校勘学的建立
第三章 古籍的基本构成和校勘学的根本原则
第一节 古籍的基本构成
第二节 经典古籍的复杂重叠构成
第三节 一般古籍的简单重叠构成
第四节 校勘的根本任务是存真复原
第五节 忽视基本构成的偏向
第六节 古籍构成的层次辨析
第四章 校勘的一般方法和考证的科学依据
第一节 校勘的一般方法
第二节 陈垣的四种校勘方法
第三节 校勘的考证必须有科学的依据
第四节 校勘考证的理论依据
第五节 校勘考证的材料依据
第五章 致误原因的分析和校勘通例的归纳
第一节 分析致误原因、归纳各类通例是校勘学的重要组成部分
第二节 疑误和异文
第三节 误字通例
第四节 脱文通例
第五节 衍文通例
第六节 倒文通例
第七节 错简通例
第六章 校勘实践的具体方法步骤
第一节 具体校勘前的准备工作
第二节 了解基本构成和流传情况
第三节 了解基本内容和结构体例
第四节 了解基本文体和语言特点
第五节 搜集他书资料、汲取前人成果
第六节 对校各本、列出异文、发现疑误
第七节 分析异文、解决疑误、审定正误
第七章 出校的原则和校记的要求
第一节 系统、扼要、准确的表达校勘成果
第二节 出校的原则
第三节 校记的要求
第四节 改字的处理
第五节 叙例的撰写
第八章 辑佚、辨伪与校勘
第一节 辑佚、辨伪与校勘的关系
第二节 辑佚与校勘
第三节 辨伪与校勘
后记
“不校校之”与“有所不改”
传承与拓进——读《校雠广义》
关于目录、目录学与古籍整理——古籍著录体例、目录学源流、目录分类以及重要古籍日文版前言（摘录）
序（第二版）
日文版前言（摘译）
《校勘学大纲》感言

倪其心教授的《校勘學
大綱》（以下簡稱《大綱》
），北京大學出版社重印發
行，責任編輯胡雙寶學長來
信，希望我能寫篇序，爲這
部書作一推介，也可借此寄
托作爲朋友、同事對這位早
逝的學者的懷念，我是無法
推脱的。
如果我記憶不錯的話，
《大綱》是倪公轉到古典文
獻教研室工作後的第一部學
術專著。轉到古典文獻教研
室並不是倪公的本願，但他
還是服從了安排，開始了新
的工作。書出版後，他送書
給我，鬆了一口氣地説：“
我總算完成了轉入古典文獻
專業的第一份答卷。”從此
，他一直主持古典文獻專業
本科必修課校勘學以及相關
的選修課、研究生課的教學
。二十世紀九十年代初，倪
公被推舉爲古典文獻教研室
主任，負責組織古典文獻專
業的教學、科研工作，同時
参與領導《全宋詩》的编纂
，爲此，他耗費了大量的心
血。其間，倪公曾被派往日
本東京大學文學部任教雨年
。回國後不久，他因病先後
做了心贜的“搭橋”手術和肺
癌的切除手術。在此後與疾
病鬬争的幾年中，倪公平静
而樂觀，無論是課堂講授，
或是指導研究生，甚或是與
同事、同學討論學問，他依
舊是那麽認真、熱情，總希
望給予别人切實的幫助，直
到2002年7月27日，因舊病
復發經救治無效而永遠地離
開了我們，享年六十八歳。
在我們這個時代，這様的年
龄還是可以正常工作的，每
想及此，心爲之慟。
對於校勘學，我知之甚
少，無法對《大綱》作全面
的評價。北京大學出版社要
重印此書，日本年輕學者橋
本秀美、鈴本香將此書譯成
日文，改名爲《校勘學講義
》，於2003年由日本文獻
株式會社出版。這從一個側
面説明《大綱》學術價值得
到了學術界的承認。日文本
前言對《大綱》有中肯的評
説。我建議附於重排本之後
，以供國内讀者了解。
倪公在“後記”中説：
我國從古至今的校勘成
就很高，成果極其豐富；校
勘學理論的探索和總結，在
根本原則、各類通例及校勘
方法等方面都已有許多規律
性的概括。本書不僅在校勘
例證資料上大都取自前人和
今人的校勘成果，而且在校
勘學理論上也都汲自前人和
今人的研究成果，自己無多
發明。它只是著者依照一己
的陋見，將所知的古今校勘
學成果作了系統的歸納和條
理的表達。讀者不難看到，
它在校勘學理論觀點上，雖
然重視對校學派强調版本依
據的原則觀點，但在勘誤訂
正的理論和方法上更多汲取
理校學派的觀點和成果。
對照《大綱》的論述，
可以發現“後記”這段扼要的
説明有着豐富的内涵。校勘
學作爲大學文科的一門課程
，在二十世紀二三十年代，
應該是文、史類學科學生的
必修課，現在能看到的有關
校勘學的專著，大都也是我
們的前輩學者在大學講授這
門課程的講義，多重實例的
展示，目驗的心得，有的也
會進而歸納若干通例。
1931年，陳垣先生出版的
《元典章校補釋例》
（1959年更名爲《校勘學
釋例》），長久以來被認作
校勘學的典範之作，直到今
天對我們仍有指導作用，正
如倪公在《大綱》中所説，
“《釋例》全面總結了校勘
一種古籍的理論、方法、原
則和通例，初步建立了校勘
學體系”，但“由於只以一種
古籍爲實例，因此也不免局
限，不能更爲廣泛地選擇各
類古籍的典型事例，也不能
在理論上作更爲充分的闡述
論證”。有鑒於此，倪公在
選例方面不同於《元典章校
補釋例》的專取一書之例，
改爲博採衆書之典型事例，
這既可以“較完整地介紹校
勘學的基本知識和技能”，
又可以在豐富的實例中，總
結歷代學者校勘古籍的經驗
，提取校勘古籍的原則和規
律。倪公謙遜地把他的這一
做法稱之爲“依照一己的陋
見，將所知的古今校勘學成
果作了系統的歸納和條理的
表達”，實際上是體現了校
勘學的新進展。高屋建瓴的
學術視野，縝密的科學思想
，精確的綜合歸納，以及對
校勘學理論是校勘實踐的總
結，既具有指導校勘實踐的
作用，又接受校勘實踐檢驗
的强調，正是《大綱》的重
要特點。還應該指出，由於
校勘學現在已從大多数高校
文科必修課中淡出，只有少
数有古文獻事業的高校設置
，而校勘學的基礎知識，我
認爲又是對文、史、哲專業
學生所必要的。《大綱》上
述的特點，適合於大學生的
自學，並便於他們對校勘學
的理論和技能的掌握。至於
《大綱》採摘之弘富，裁取
之恰切，辨析之審慎，則全
書随處可見，不用一一舉出
。這正可以説明《大綱》寫
作雖然不在倪公當時學術研
究計劃之内，是臨時插入而
又一定要完成的，如果不是
他平時有多方面的學術積累
和深湛的學養，以及認真、
勤奮的工作態度，是無法在
短期内完成的。每想及倪公
焚膏繼晷，夜以繼日工作的
情景，心又爲之慟！
倪公興我有着四十多年
的亦師亦友的闢係。他雖只
長我一歳，但他在1956年
畢業留校，做林庚先生的助
教時，我還是二年级的大學
生。他和當時中文系一批青
年教師在學術上已崭露頭角
，不時有學術論文甚或學術
専著發表出版，因而當他們
英姿風發而風度不同地出現
在我們的課堂和課餘活動中