中华文化的根本是“人文化成”，即“通过礼乐的教化形成一个民族的精神、社会的风俗。”人世间的学问，要考虑“正德、利用、厚生”三方面，即对提升人的德性、对社会改良、对民生改善有没有意义。人格的养成，既是个人德性的提升，也包括对社会秩序的尊重，以及对人民生活的关心与责任。知识分子要像司马迁所说的，“究天人之际，通古今之变”。楼先生认为，还要加上一句，“明性命之理”。怎样才能具备这些修养呢？楼宇烈先生说，“天地君亲师”是我们的信仰。

卷首语
特稿
楼宇烈/中华文化的人文特质
虚云讲座韦伯论宗教·三阶教
施鲁赫特主讲/作为救赎宗教的早期佛教与耆那教
——韦伯对黑格尔宗教观的反动
程乐松/评施鲁赫特先生的讲演
张总主讲/三阶教与北朝、隋代佛教
专题论文
龙那慧德/圣经中的神与古代帝国
——雅威如何成为帝国的宇宙之神
纳海/狄更斯小说中的宗教表述
陈希丰/“治蜀”视野下的北宋二郎神信仰
王启元/苍雪法师交游与党争倾向
孙国柱/吸到昆仑顶，处处流甘泉
——方以智“源流一轮”文化观探析
吴畏/《楞严经》如来藏与智顗“一念心”概念之比较
程明贞/巴利文献中之“阿赖耶”
工作坊十六国北朝佛教研究
黄承炳/亲属度化与中古佛教的传布
计晓云/赵整的文质观及其诗文创作
张凯/敦煌出土地论文献中的佛身说
范桢/物与人：北魏曹望憘造像底座与佛教传入中国之初的行香礼
宗教史迹
江灿腾/湛然寺在台南的历史传承与我的特殊因缘
书评
陈侃理：《儒学、数术与政治：灾异的政治文化史》(程苏东）
陈戍国、陈冠梅：《中国礼文学史》（叶跃武）
柯嘉豪：《佛教对中国物质文化的影响》(景天星）
林镇国、拉迪什编：《远方之镜：6-7世纪中国佛教对
印度思想的呈现》(林健）
季爱民：《隋唐长安佛教社会史》(张丽娜）
王丽娜：《汉译佛典偈颂研究》(陈映锦）
张文良：《“批判佛教”的批判》(汪康）
圣凯：《中国佛教信仰与生活史》（能仁）
孙亦平：《道教在日本》《道教在韩国》(杨洋）
弗雷奥利：《圣女贞德与百年战争》(布依宁）
书讯
奥地利科学院亚洲文化思想史研究所系列丛书/克莱梵语文库
何建明编《中国地方志佛道教文献汇纂》/太史文《《十王经》
与中国中世纪佛教冥界的形成》
《人文宗教研究》十辑总目录（2011-2017）
英文摘要
稿约

《人文宗教研究(总第10辑2017年第2册)》针对东西方宗教的文献、历史与哲学问题展开原创性的研究；注重对中国宗教史的反思与评论，提倡“在中国发现宗教”，而不是机械地套用西方的宗教学理论；重视研究方法的综合运用，主张多宗教、跨学科的交叉整合，还原论文写作务求创见的本意。