首先，该著在当代美学与政治的复杂的理论关系中，较为深入全面地呈现了社会思想、政治理论与美学在理论层面上的关联之处，可以说，为深入理解和把握当代西方政治理论图景中“大社会美学”的理论发展提供了一个重要的思想参照。
其次，从内容上来看，这部著作内容丰富，思想含量深刻，理论批判与解析深入，是当代西方审美与政治研究方面的重要文献。
再次，《政治思想中的审美转向》提出了“转向美学来理解政治”的理论研究路径和方法。
最后，从美学的角度看，这部著作突出的是作为一种美学阐释传统的“美学政治学”。

尼古拉斯·康普雷迪斯，1953年生，加拿大哲学家和政治理论家，澳大利亚天主教大学哲学和政治思想研究教授兼社会公正研究所基金会主任，对哲学和政治理论有着广泛研究。他重申“哲学浪漫主义”传统，并致力于政治的审美方面的研究，发表的主要著作是对法兰克福学派批判理论的继承与更新。他的著作涉及社会和政治思想、美学和文化哲学的各种问题，其思考通常以反思性“接受”和“世界敞显”概念为核心。代表著作有Ⅸ批判与揭显：过去与未来之间的批判理论》《哲学浪漫主义》以及《政治思想中的审美转向》等。

批判美学与当代艺术批评丛书·总序
转向还是回归——作为一种美学阐释传统的“美学政治学”
致谢
作者名单
导论 转向与回归：政治思想中的审美转向
第一部分 审美政治、判断与在世性事物
第一章 “令人欣喜的恐惧”：埃德蒙·伯克与民主革命的美学
第二章 “我们感到了我们的自由”：汉娜·阿伦特思想中的想象与判断
第三章 阿伦特、美学及“文化的危机”
第二部分 诗学、理论和乌托邦政治
第四章 法农的去殖民化审美
第五章 驶往彼岸的旅途：超越乌托邦的诗学、政治与理论的交叉运动
第三部分 接受、再-铭写、肯定
第六章 承认与接受：对“我们都是动物的生命”的规范回应形式
第七章 出于对尘世生活的爱：现代主义与自然主义之间的尼采和温尼科特
第八章 “在天空写下一个名字”：朗西埃、卡维尔，以及平等铭写的可能性
第四部分 审美的“看作”、“仿佛”的政治
第九章 毯子、屏幕、投影：或电影的要求
第十章 审美维度：美学、政治、知识