该书精选先秦至隋朝近四十位著名诗人的代表性诗作一百二十余首。《诗经》作为一个特例，不在本书选诗范围内。所选诗人有屈原、曹操、曹植、陶渊明、谢灵运等，所选诗作有《九歌·湘夫人》《孔雀东南飞》《行行重行行》《短歌行》《七步诗》《归园田居》《木兰诗》等。这些诗歌都是古诗发展重要阶段的经典作品，基本呈现了古诗的整体风貌。编者对每首诗都予以注释、简评，语言精练、文雅，赏析角度新颖、有趣，有助于提高广大读者的古诗鉴赏能力和传统文化修养。

屈 原 九歌·湘夫人
九歌·少司命
九歌·山鬼
九歌·国殇
九章·涉江
无名氏 孺子歌
越人歌
荆 轲 易水歌
刘 邦 大风歌
项 羽 垓下歌
李延年 歌
司马相如 琴歌二首
刘 彻 秋风辞
班婕妤 怨歌行
辛延年 羽林郎
苏李诗 别诗
汉乐府 战城南
有所思
箜篌引
上邪
江南
陌上桑
东门行
十五从军征
上山采蘼芜
长歌行
孔雀东南飞
古诗十九首 行行重行行
青青河畔草
今日良宴会
西北有高楼
涉江采芙蓉
明月皎夜光
冉冉孤生竹
庭中有奇树
迢迢牵牛星
回车驾言迈
去者日以疏
孟冬寒气至
客从远方来
曹 操 蒿里行
苦寒行
短歌行
观沧海
龟虽寿
徐 幹 室思（其三）
陈 琳 饮马长城窟行
刘 桢 赠从弟（其二）
王 粲 七哀诗
曹 丕 燕歌行
曹 植 七步诗
白马篇
野田黄雀行
蔡 琰 悲愤诗
阮 籍 咏怀（其一）
咏怀（其六十七）
嵇 康 赠秀才入军（其十四）
张 华 情诗（其五）
潘 岳 悼亡诗二首（其一）
陆 机 赴洛道中作二首（其一）
左 思 咏史（其二）
娇女诗
刘 琨 扶风歌
陶渊明 归园田居（其一）
归园田居（其三）
饮酒（其五）
移居（其一）
移居（其二）
读《山海经》（其一）
谢灵运 登池上楼
石壁精舍还湖中作
鲍 照 拟行路难（其六）
梅花落
沈 约 别范安成
石塘濑听猿
陶弘景 诏问山中何所有赋诗以答
谢 朓 玉阶怨
王孙游
之宣城郡出新林浦向板桥
晚登三山还望京邑
柳 恽 江南曲
陆 凯 赠范晔诗
何 逊 相送
庾 信 拟咏怀（其二十六）
寄王琳
重别周尚书
江 总 闺怨篇
南朝乐府 子夜歌（其三）
子夜歌（其七）
子夜歌（其九）
子夜歌（其三十三）
子夜四时歌（其十）
子夜四时歌（其三十四）
子夜四时歌（其五十七）
子夜四时歌（其五十九）
大子夜歌二首
懊侬歌（其三）
读曲歌（其五十五）
白石郎曲
青溪小姑曲
拔蒲
西洲曲
北朝乐府 琅琊王歌
幽州马客吟歌辞
陇头歌辞
敕勒歌
企喻歌辞
地驱乐歌（其二）
地驱乐歌
捉搦歌（其四）
折杨柳歌（其四）
折杨柳歌（其五）
折杨柳歌（其六）
木兰诗
薛道衡 昔昔盐
人日思归
杨 广 野望

中国文学史上所称的古诗（作为诗体的古诗，则属
于另一个范畴），指的是先秦、汉、魏、六朝诗。不过
，《诗经》作为一个特例，并不包含在内。
《楚辞》的出现，标志着中国诗歌进入了个体创作
的时代。屈原是中国诗史上第一个伟大的诗人。司马迁
《史记·屈原列传》载：“国风好色而不淫，小雅怨诽
而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓
，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，
靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文
小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳
。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊
秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者
。推此志也，虽与日月争光可也。”
古诗的黄金时代是两汉，尤其是东汉。汉诗有两大
系统，一是乐府诗，一是文人五言诗。“自孝武立乐府
而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，
缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”（班固）汉乐
府诗是继国风之后，古代民歌的又一次大汇集。汉乐府
有比较完整的故事情节，颇能描摹人物的口吻神情，较
国风中的叙事之作，演进之迹甚明。《孔雀东南飞》《
陌上桑》为汉乐府之双璧。汉乐府开拓了叙事诗的新阶
段，同时也开启了五言诗的时代。五言诗较四言诗的句
容量大为增加，其特点是把《诗经》变化多端的章法、
句法和韵法整齐划一，把《诗经》低回往复、一唱三叹
的音节变为直率平坦，更宜于抒情达意。这种诗体得到
文人效仿，在东汉取代四言诗成为诗坛创作主流。
南朝梁昭明太子萧统《文选》选编的《古诗十九首
》，标志着东汉文人五言诗的最高成就。“十九首”全
是短篇抒情诗，虽非成于一人之手，却有共同的时代主
题——汉末动乱时世中寒士的失落和寻常夫妇的两地相
思。“平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常
话，略不作意”（谢榛），可谓“深衷浅貌，短语长情
”（陆时雍）。“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可
几谓一字千金”（钟嵘）。“观其结体散文，直而不野
，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也”（刘勰）。
汉末建安时代军阀混战，天下大乱。产生在这一时
期的诗歌，一方面反映着社会的动乱与民生的疾苦，充
满悲天悯人的情调；一方面便是表现乱世英雄建功立业
、收拾金瓯的使命感或雄心壮志。建安诗人多于鞍马间
为文，“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗
怨，并志深而笔长，故梗概而多气也”（刘勰），其代
表诗人为三曹（曹操、曹丕、曹植）、七子（孔融、陈
琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）和蔡琰。曹操深
于乐府，其诗悲凉苍劲；曹植五言诗华丽雍容，有极高
声誉；蔡琰《悲愤诗》堪称“诗史”，直启杜诗之先声
。
魏晋之际是“乱”和“篡”的时代，统治者倡言名
教而政治迫害滋生，老庄玄学行时，佛教亦迅速发展；
士人谈空说有，行为流于放诞，文学遂成苦闷的象征。
正始与建安相隔不过二十年，而文风陡然一变。积极入
世、反映现实、慷慨悲歌成了过去，代之而起的是时而
师心使气、时而讳莫如深的作风。阮籍的《咏怀》“厥
旨渊放，归趣难求”（钟嵘），其与西晋太康时代左思
的《咏史》，对唐代五言诗都有深远影响。
从魏晋到南北朝是文学的自觉时代。文士逐渐认识
到了文学的审美特点，使创作有了自觉的艺术追求。晋
宋（南朝宋）易代之际，出现了中国诗史上另一伟大诗
人陶渊明。陶渊明从田园风光和农村生活中汲取创作的
素材和灵感，肯定了人生的意义，提出了个人的社会理
想。其五言诗达到平淡与醇厚的统一、情景与哲理的结
合，平实而有深度，创造了一种新的美学风格，迥异于
魏晋以来渐趋绮靡的诗风。陶渊明诗著唐诗之先鞭，他
也因而成为“六朝第一流人物”（沈德潜）；谢灵运为
永嘉太守，用诗描绘了古时浙江、江西等地的自然景色
，讲究对偶的形式之美，成为与陶渊明齐名的山水诗人
。
佛经的传入，对中国文学的思想、语言和音节都产
生了影响。声律学和骈偶学的出现导致诗歌创作声色大
开，促成新体诗亦即律诗的兴起，成为中国诗歌的又一
转关。由于汉字四声的发现，在齐永明间诗人沈约等的
提倡下，出现了回避声病、讲求调声的新体诗，是当时
诗界的一件大事。这种新体诗，到唐代定型为五言律诗
，得到科举考试的采用，而成为最重要的一种诗体。综
上（建安以来）所述，“汉魏晋宋，齐梁陈隋，八代之
阶级森如也。枚李曹刘，阮陆陶谢，鲍江何沈，徐庾薛
卢，诸公之品第秩如也。其文日变而盛，而古意日衰也
；其格日变而新，而前规日远矣”（胡应麟）。
东晋以来，长江流域经济增长，商业发达，城市繁
荣，世风奢靡，音乐文艺蓬勃发展。南朝乐府机关采集
民歌，主要是为了满足统治阶层声色娱乐的需要，所以
现存南朝乐府内容比较狭窄，绝大多数是情歌，文人加
工的痕迹较为明显。南朝乐府以五言四句体为主，歌谣
数百种，以《子夜歌》系列最受欢迎。《西洲曲》在五
言四句体的基础上，发展成

1.丛书编者周啸天为鲁迅文学奖诗歌奖得主，中国经典诗歌研究专家。
2.选：精选先秦至隋朝近四十位著名诗人的代表性诗作一百二十余首，基本呈现了唐以前诗歌演进的过程和阶段性特征。
3.注：意义精准，诠释到位。用典词句，注明出处。
4.评：语言精练，风格幽默，角度新颖，能给读者以美的感受和新的启发。

九歌·湘夫人①
屈原
帝子降兮北渚②，目眇眇兮愁予③。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望④，与佳期兮夕张⑤。鸟何萃兮中，罾何为兮木上⑥ ？沅有茝兮澧有兰⑦，思公子兮未敢言⑧。荒忽兮远望⑨，观流水兮潺湲⑩。麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?？朝驰余马兮江皋?，夕济兮西澨?。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖?。荪壁兮紫坛?，播芳椒兮成堂?。桂栋兮兰橑?，辛夷楣兮药房?。网薜荔兮为帷?，擗蕙櫋兮既张?。白玉兮为镇?，疏石兰兮为芳?。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡?。合百草兮实庭?，建芳馨兮庑门?。九嶷缤兮并迎?，灵之来兮如云。捐余袂兮江中?，遗余褋兮澧浦?。搴汀洲兮杜若?，将以遗兮远者?。时不可兮骤得?，聊逍遥兮容与?。
作　　者
屈原（约前340 年—前278 年），名平，字原，战国楚人。楚怀王时曾任左徒、三闾大夫，主张联齐抗秦。于怀王、顷襄王时两遭佞臣进谗，而被放逐汉北、江南。因国事不堪，而自沉汨罗江。他根据楚声、楚歌，而创制楚辞，著有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等，对后世文学影响深远。
注　　释
①九歌：屈原十一篇作品的总称，在民间祭歌的基础上加工而成。湘夫
人：与湘君同为湘水之神。
②帝子：指湘夫人，相传即娥皇、女英，帝尧之女，故称“帝子”。
③眇（miǎo）眇：远视的样子。愁予：使我忧愁。
④薠（fán）：一种水草，似莎而比莎大。骋望：纵目而望。
⑤佳：佳人，指湘夫人。期：期待。张：张罗。
⑥萃：集。罾（zēng）：捕鱼的网。两句言鸟萃中、罾为木上，皆反常
现象。
⑦沅（yuán）：沅水。澧（lǐ）：澧水。沅水和澧水均在今湖南。茝（zhǐ）：
即白芷，一种香草。
⑧公子：女公子，犹帝子，指湘夫人。
⑨荒忽：遥远的样子。
⑩潺湲：水流动的样子。
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔：麋鹿食于庭中，蛟在水裔，皆反常现象。
皋（gāo）：水边高地。
澨（shì）：水边。
葺：用茅草覆盖房子。盖：指屋顶。
荪（sūn）：一种香草。紫：紫贝。坛：楚语中庭院的意思。
椒：一种香木。
橑（liáo）：屋椽。 辛夷：初春花木。楣：门楣。药：白芷。
薜荔：一种藤蔓。帷：帷帐。
擗（pǐ）：掰开。蕙：即佩兰，一种香草。櫋（mián）：隔扇，屋檐板。
镇：镇席。
疏：分陈。石兰：即山兰，一种香草。
缭：缠绕。杜衡：一种香草。
合：聚。百草：众芳草。实：充实。
庑（wǔ）：走廊。
九嶷（yí）：湘南山名，相传舜葬于此。缤：盛多的样子。
袂（mèi）：衣袖。
遗（wèi）：赠。褋（dié）：单衣。
汀：水中或水边的平地。杜若：一种香草。
远者：指湘夫人。
骤得：再得。
逍遥：游玩。容与：悠闲的样子。
简　　评
湘夫人与湘君，旧说为舜之二妃；近人多主为湘水之神及其配偶，湘夫人即二妃，湘君乃是舜灵。《湘夫人》《湘君》俱写企待不至，正是“一种相思，两处闲愁”。歌词由巫师演唱，巫师既是叙事人，又是湘夫人的代言人。前四句写企盼。“袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下”，被誉为千古悲秋之祖。“鸟何萃兮中”二句， 与“麋何食兮庭中”二句，皆属“倒反”修辞，暗示情事之阴错阳差。“沅有茝兮澧有兰”兴起情语，语类“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。以下写期待，用浪漫笔墨，写湘夫人在水中建造新房，为爱人即将到来而感到兴奋和欢快。“九嶷缤兮并迎”二句，是想象对方降临的盛况。最后写爱而不见，只好在约定地点留下信物。相传舜帝南巡，死于苍梧之野，葬于九嶷山，二妃追之不及，死于湘水。双方相爱之深而相思甚苦，所以《湘君》《湘夫人》写湘君由九嶷北上，往寻二妃；而娥皇、女英则沿湘江南下，往寻舜帝，其间不免有阴差阳错的情况发生。类似的事件， 在人间男女恋爱中也经常有。故其能指超出所指，能引起读者普遍的共鸣。