佛教自传入中国后，便逐渐与王权产生了错综复杂的关系，二者的互动与交涉成为近代以来佛教研究领域的重要主题。本书聚焦于东晋到隋唐时期，从“佛教适应王权”“王权影响佛教”两个维度出发，通过选取几组具有代表性的王权与佛教人物，分析并总结了中古王权与佛教关系的类型、模式及其特点和发展变化规律，由此钩沉出一段王权与佛教间具备张力与平衡的政教关系史。

刘威，曾就读于山东大学历史系、中国人民大学哲学系，师从方立天教授，获哲学博士学位。

绪论
第一章 选择与互动
——东晋十六国时代的王权与佛教
第一节 石勒、石虎与佛图澄
——“佛是戎神，正所应奉”
第二节 道安与王权
——“不依国主，则法事难立”
第三节 慧远：沙门不敬王者
第四节 鸠摩罗什与姚兴
第二章 冲突与统合
——以南朝梁武帝为例
第一节 梁武帝政权面临的政教关系基础
第二节 梁武帝的佛教政策及变革措施
第三节 王权与佛教的统合
第三章 从冲突走向极端
——北朝的王权与佛教
第一节 北魏太武帝的灭法事件
第二节 北周武帝的毁佛运动
第三节 北朝王法与佛法关系之演变
第四章 南北统一背景下的王权与佛教
第一节 隋文帝与佛教
第二节 隋炀帝与佛教
第三节 佛教服务王权的三个例子
第五章 寻找平衡
——唐初王权与佛教
第一节 唐高祖与佛教
第二节 法琳与傅弈之争
第三节 唐太宗与佛教
第四节 玄奘与唐太宗
第六章 中古王权与佛教关系的特点与规律
第一节 王权与佛教的关系
第二节 影响王权与佛教关系的因素
第三节 类型与模式
第四节 规律与特点
参考文献

本书的研究范围从东晋至唐朝初年，时间跨度为三百多年，主要通过选取几个有代表性的案例进行论述和分析。第一章主要介绍评述东晋十六国时期后赵政权与佛图澄、前秦苻坚与道安、后秦姚兴与鸠摩罗什、东晋桓玄与慧远等几个典型的王权与佛教人物关系，以此说明佛教传人早期王权与佛教之间的选择与互动。第二章以梁武帝为主要案例，分析南朝政教关系的模式和特点，揭示王权主动统合佛教，借以化解政教冲突的努力。第三章以北魏太武帝、北周武帝两次灭佛事件为核心，论述北朝政教关系从冲突走向极端的演变规律。第四章主要阐述隋朝两代皇帝在大一统条件下是如何处理王权与佛教关系的。第五章重点研究唐高祖、唐太宗为寻求政教关系的平衡点而审慎采取的佛教政策，以及唐初在沙门法琳与傅奕之问开展的佛道之争和三教平衡问题。第六章对中古王权与佛教关系的特点与规律进行总结。