本书按历史顺序以内容性质为构架系统呈现景德镇的古今历史，地理与情态归属：含硬性自然地理和行政区划的位置归属，以及软性的土著和移民对本土的动态情感状况。
城镇及人文脉络：主要是城史大事，包括城镇发展或转折的改变史实、具有重大影响的贤能巨匠，以及推动陶瓷手工业长进的人文要事等。
世俗与迹象渊源：含风土民俗、帮派风情，以及景观渊源的阐述与诠释。
附有故事的瓷宝：归拢历史上流落世界的具有典型意义的瓷质隗宝。
通过对一座地处偏僻的县辖小镇发展到世界瓷都的历史描述，勾勒出一幅陶瓷古镇前世今生的彩色画卷，书写出一首发掘瓷业高峰内动力与人文精神的史诗。

江华明，1962年11月生，中国作协会员，江西省作协常务理事，景德镇市文联副主席、市作协主席。20世纪80年代起开始文学创作，先后在《当代作家》《花城》《大家》《上海文学》《青年文学》《北京文学》等刊发表过中、短篇六十余篇计百万字。曾获1992年度“萌芽文学奖”、第五届江西“谷雨文学奖”；出版小说集《江华明小说精选》《炮楼》、长篇小说《尖锐的瓷片》（2014中国作协重点扶持篇目）。

城镇年表
序章 china的孕育
盘古地壳的起伏酝酿
远古的那点动静
第一章 脱陶而瓷之“昌南”
“汉世”起色
“陈以来土人多业此”
瓷器师主赵慨出现
激活市镇的昌江动脉
第二章 瓷城的“隋唐演义”
显仁宫的狮象大兽
新平县设立与县治变迁
“假玉器”进京
皇帝瞩目
第三章 宋始的瓷器风光
被朝野所器重
“景德”年间的背景
“影青贯耳杯”退兵
天下咸称景德镇瓷器
“陶瓷之路”
“高岭土”的锦上添花
第四章 元“浮梁磁局”的助推
一面瓷业界旗帜的树立
精致的民窑瓷宝
青花瓷窖藏真相
第五章 “御器厂”的鼎盛
官窑的手笔
郑和下西洋的硬货
童宾跳窑
烧造大龙缸的纠葛
皇帝的蟋蟀罐
“斗彩”里的宫廷私密
“打毛银派头”
第六章 大明的民窑
于光及其“军窑”
上川岛上的走私
“隐市”巨匠昊十九
仿古高手
对陶王菩萨的崇拜
第七章 清朝的瓷业高峰
御窑厂
两位“洋人”的探秘
疯狂的奥古斯都二世
最响亮的督陶官唐英
触礁的“哥德堡号”
三打王家洲
茭草行殉职的郑子木
第八章 封建没落的挽歌
光绪十年的河水暴涨
为油盐的一次暴动
慈禧的“大雅斋”
县衙不得不迁址上镇
纠结的官商康达
军阀的勒索和打劫
第九章 帮派的聚集与霸道
“都帮”崛起
徽商的垄断
硬扎的“杂帮”
会馆扎堆
行帮林立的“草鞋码头”
第十章 民国的改良挣扎
城徽“龙珠阁”
抱团取暖的“珠山八友”
撞南墙的改良者
陶瓷教育先驱
红军奇袭
陈毅的“瑶里改编”
日机轰炸
英美元首的礼品瓷
第十一章 瓷面折射出的曙光
瓷业生产的恢复
“青花大王”的诞生
“神雕”曾龙升
赵渊的初心延续
“国瓷办”
有关“7501瓷”
陶瓷考古“疯子”
第十二章 古镇新芽
“鬼市”与瓷片
莲花塘又名佛印湖
被盗挖洞开的御窑遗址
本色瑶里
手工制瓷的重现
第十三章 新世纪的隆起高台
国营工业遗存
“文创街区”模式
“陶艺范儿”三宝瓷谷
整座城就是一个博物馆
“试验区”的新标高
主要参考文献
后记：过程的意味

如果说丝绸之路研究让
我们洞见了一部全新的世界
史，一定会有人表示惊讶与
质疑；
如果说城市的创造是迄
今为止人类文明进程中最伟
大的事情，则一定会得到人
们普遍的支持与认同。
“丝路百城传”丛书的策
划正是发轫于这样一个历史
观的文化叙述：
丝绸之路是一条无路之
路；
丝绸之路是一条既古老
又年轻，“不知其始为始，
不知其终为终”的漫漫长路
；
丝绸之路是一条历史时
空里时隐时现，变动不居，
连点成线，连线成网的超级
公路；
丝绸之路是点实线虚，
点变线变，点之兴衰即线之
存亡的交通形态，那些关山
阻隔，望洋兴叹的城市，便
如一颗颗璀璨的明珠镶嵌在
路；
丝绸之路是一个文化概
念，叠加其上的影像曾被不
同国家不同民族的人们呼作
：铜铁之路、纸张之路、皮
毛之路、黄金之路、朝贡之
路、宗教之路：
丝绸之路是中西文明交
流与传播、邦国拓展、民族
融合之路，也是西方探秘中
国、解码东方之路，更是我
们反躬自问：“我是谁？我
从哪里来？我向何处去”的
寻根之路、回家之路：
丝绸之路是今日中国走
向世界的新起点、新思路，
是“一带一路”中国倡议走向
人类命运共同体的未来之路
……
无可否认，一个世纪以
来，丝路研究之话语为李希
霍芬、斯文．赫定、斯坦因
、伯希和、大谷光瑞、于格
、橘瑞超、芮乐伟·韩森、
彼得‘弗兰科潘等东西方人
所主导。然而半个世纪以来
的大国崛起，正在使“夫唯
不争”之中国快速走向文化
振兴。我们要将《大唐西域
记》《真腊风土记》的传统
正经补史、继绝往圣、启迪
民智、传播正信，同时也将
丝绸之路城市传文学以实为
说、以城为据、芳菲想象、
拒绝平庸的创作视为新使命
、新挑战。让“城市传”这样
一个文学体裁开出新时代的
鲜花。
凭谁问：昆仑巍峨、河
源滔滔、玉山储秀、戍堡寂
寞：
凭谁问：旌节刻恨、驼
铃悠远、琵琶起舞、古调胡
旋：
凭谁问：秦汉何在、唐
宋可甄、东西接引、前路正
新；
凭谁问：八剌沙衮今何
在？罗马的钟声谁敲响；
凭谁问：撒马尔罕的金
桃今何在？帕米尔上的通天
塔何时建成、何时倾倒：
凭谁问：伊斯兰世界的
科学造诣何时传到了巴黎和
伦敦：
凭谁问：鉴真大师眼中
奈良和京都的樱花几谢几开
；
凭谁问：乌拉尔河上何
时传来了伏尔加河的纤夫号
子；
凭谁问：杭州湾的帆樯
何时穿越马六甲风云……
诗人说：这条路是唐诗
和宋词的吟唱，是太阳和月
亮的战争；
军人说：这条路是旌旗
卷翻的沙漠，是铁骑踏破的
血原；
商人说：这条路是关涉
洞开的集市，是金盏银樽的
盛宴；
僧侣说：这条路是信仰
鲜花盛开的祭坛，是生命涅
槃的乡路……
一个个城市的前世今生
，一个个城市的天际线风景
，一个个城市的盛衰之变，
一个个城市的躁动与激情，
一个个城市的风物淳美与人
文精彩，一个个城市的悲欢
离合，一个个城市的内动力
发掘与外开拓展望，一个个
城市的往事与沉思，一个个
城市的魅惑和绝世风华……
从长安到罗马（大陆卷
）和从杭州湾到地中海（海
洋卷）是卷帙浩繁的“丝路
百城传”系列丛书的框架结
构，也是所有参与写作的中
外作家和编辑们共同绘制的
新丝路蓝图。《尚书·舜典
》有“浚咨文明”之句，孔疏
曰：“经纬天地日文，照临
四方日明。”《论语·雍也》
曰：“质胜文则野，文胜质
则史，文质彬彬，然后君子
。”又《易经·贲卦·彖辞》
曰：“刚柔交错，天文也；
文明以止，人文也。观乎天
文，以察时变；观乎人文．
以化成天下。”故文化乃“人
文化成”而以文教化“圣人之
教也”。“周虽旧邦，其命维
新”，丛书编纂与出版岂非
正当其事、正当其时也！
读者朋友们，没有踏上
丝路，你的家就是世界；踏
上丝路，世界才是你的世界
、你的家园……唯祈丛书阅
读能助君踏上这样一个个奇
妙无比的旅程。
丝绸之路从远古走向未
来，我们的努力也将永无休
止。
刘传铭
戊戌谷雨前五日于松江
放思楼

一幅彩绘陶瓷手工业古镇前世今生的画卷。
一首发掘瓷业高峰人文动力和精神的史诗。
一部富有个性想象和温度的长篇名城传记。
本书既关注史料的逻辑性丰富度，亦力图以个性化色彩的叙述为他的故乡为这座独特的城市留下鲜活生动的记忆。
从前“姥姥不疼，舅舅不爱”的景德镇经历了怎样的曲折方成为誉满全球的瓷器之都？景德镇陶瓷又究竟好在哪里？《景德镇传》将为您解惑。

过程的意味
相对于城乡的固定版块
而言，人生不过是个时间段
的经过。
其实每一个地方都在发
展变化。我在写到地壳几十
亿年前的时候，突然有沧海
桑田的迷茫和细菌一般渺小
的感觉。上百、成千乃至几
十亿年后是个什么概念？不
要说某个物体，就是天地都
可能面目全非，甚至乌有。
除去求学和出差，生存
着的每个人必须存在于某个
相对固化的空间。我与景德
镇有过相当长一段时间的交
集，那也是我个人的存在见
证。大家都会有各式各样的
经历感受，这就是每个人精
神上的过程意义。
再长一点，就血脉而言
，从鄱阳湖边的都昌过来，
我们家族迄今也不过三四代
工夫，基因换过了一个传承
的地点。相比于人类文明史
六千年、地壳的数十亿年来
说，这些都跟一天即一生的
蜉蝣没什么两样。
于是活着就只能谈意义
。
每个人活着的意义理解
各有千秋。
但只要你感觉舒适，我
以为“千秋”归结为一个存在
的感应。精神意义支撑着我
们继续。
把这个城市按自己理解
的方式，依据历史的顺序记
录下来，就像在把玩一块玉
润的瓷片。这时候会感到时
间充实饱满，也就是有了不
虚空的实际操作。因此我不
断地搜集、阅览、访问、整
理，外加考证与感慨，并将
之一一呈现出来，是希望被
人阅读时有所共鸣：在我自
以为深有意义的同时，你也
感觉到人类生存的真实意义
。
这是一座我热爱的城市
，于是就有了这本先史实再
文学的铺陈描述。
史料码在我书架上密密
匝匝，不找它上面就蒙上了
薄薄的灰尘。对市志类的价
值态度我们大同小异。前世
今生的概述与堆积让阅读烦
不胜烦，就像被迫去啃一本
没有水分的词典，实用是唯
一的源头。而文学却可以撩
拨起阅览的情趣。站在史实
的基础上回望或远眺，作者
始终隐藏在文外。出来进去
，或历史和今天，我都不想
让人觉得味同嚼蜡。
这就必定在尊史的背后
，潜伏着丰富的联想、观念
和体温等个性。
史实和感受，都在书稿
里有态度地和盘托出，也不
存在自信自豪，因为每个地
方都有每个地方的不同，每
个人都有每个人的感觉。《
景德镇传》灌注了我的情感
和思考，试图在干巴的史料
区块里面，产生液态的滋润
流动，让读者阅读的目光变
得略微专注，血脉的流速会
稍稍加快，甚至一气呵成、
神志开朗、心胸起伏。
我热爱故乡，如同婴幼
儿习惯了温暖与柔和的襁褓
。
在尊重城史记录的同时
，我还经常进入考究心态，
以及对情节的细腻描述。我
试图把窥视的快感天性，让
人在阅读时淋漓尽致地挥霍
出来。目的意义——不要健
忘、灰心或麻木，希望这种
有意味的史料翻新，能使大
家有新的收获。
我动笔的初衷，是希望
这本书能洞开你一扇思想的
门窗，或者哪怕是一丝缝隙
。与历史文化之城毫无瓜葛
或耐心不足者，均成了我写
作意念中欲攻克的城堡。增
添鲜活与焐热干冷，是我攻
城前的心思和劳作。我绞尽
脑汁，辛劳而充实——确实
度过了一段辛苦却有趣的时
光。
早就想做这件意义深重
的大事，当我在博览海量资
料天马行空联想的当口，当
我在面对现实无奈、无聊或
无语的时候，当我与我身边
同代的亲朋都渐行渐老的时
候。
这是座了不起的城镇，
有一代又一代平凡却伟大的
居民，就像西西弗斯一样集
体推着历史的车轮，在上千
年的轨道上前进至今——我
深感车身的笨拙和繁重，听
到轰隆轰隆艰难摩擦的声音
。
在任何城乡度过都是一
生，是“风”无意识地将一个
人如一粒种子般吹落到某个
地方，更何况你已经适应并
确实在缓慢生长。没有意义
的意义本身，就是活在这么
一段不断希冀的过程，琐碎
而且宏伟。就像应该感谢生
命里的一切偶遇，我对所有
给我文字铺垫基石、过程予
以关怀以及将来阅读本书的
读者，特别是对支持我的亲
人致以尊重和敬意。
“丝路百城传”丛书深具
意义。既具历史意义，亦具
当下意义。本书作为丛书的
一分子，参与其中，共创意
义。
宇宙之大，至今没有人
可以囊括。所以我曾一度萌
生过科幻创作的冲动，然而
，因科幻创作所需的知识积
累和实践经历阙如，最后我
还是果断地从狂热情绪中走
出，丢掉幻想，推开门步入
实际，去上班、踏青，阅读
和创作。
太多太碎了，请体谅我
没有一一注明所有的参考，
甚至某些时候只要认定为真
相，就会率性地将冰冷、铁
硬的情节吸收作传记的细胞
。某些时候的罗列，我也只
能屈从于世俗与惯例。
在下笔之前，我已反复
认真地做过艰辛的史料比对
和甄别，但囿于学识和经历
的局限，本书仍难免有不少
错漏出入，诚请阅读的您不
吝赐教。
犹如景德镇这段历史，
您阅读时的酸甜苦辣，相信
也与我写作过程中经历的辛
苦幸福一模一样。
这就够了！
江华明
2022年5月

这部传记通过对城史感
性描述和理性思辨的鲜活构
建，展示出瓷城几千年的文
明演进，达到了意象中景德
镇在物质与精神上的全面还
原和复活。
——汤胜星 自由撰稿人
评论家
传记中的描叙，在城市
发出高光的时刻，读者能感
觉到其间富含的激动和振奋
；在历史陷入孤寂低迷的段
落，我们能体会到字里行间
纠结与黯然；于磅礴大气里
掺杂着绵绵的细腻，给阅读
带来的是一种新奇的心绪起
伏的感受。
——傅玉丽 作家 评论
家

盘古地壳的起伏酝酿
在景德镇要想看到大海，至少要由西向东越过婺源，横穿浙江省，相距千里之遥。所以现在的人们无论如何都想象不到，在地球还处于一片荒蛮的“盘古”史前时代，这块地处江南赣东北丘陵的地区，在中元古代（距今约十亿年到十四亿年）曾经淹没在一片汪洋之中。地壳被浪打浪的海水浸泡了长达四亿年之久，任何动物的骨骸都会化成粉末甚至乌有，难怪在这里沉积了厚达上万米的泥沙质碎屑岩，即以火山碎屑岩与喷发熔岩构成的褶皱基底。
——这都是通过地质探测分析出来的。
洪荒世纪，景德镇这个地方连鬼影子都看不到一个，但是犹如母体内的胚胎，“宜陶”的“水土”却在地壳下开始孕育。后来景德镇之所以能够攀上全球瓷业的高峰，从一个人烟稀疏的村落膨胀为县辖集镇，又由小小的市镇跃上世界瓷都的高台，以一个单一的手工制造产业支撑城镇千年的经济基础而经久不衰——这在世界都绝无仅有，与它先天的地质构成密切关联。
现在的景德镇地块，最初就像一粒芝麻落在后来被称为“浮梁”的领域。
据地质学界推测，中元古代末期至晚元古代初期，也就是距今大约九亿年的时候，“晋宁运动”挤压这里的地层，使之逐渐上升隆起为陆地，地壳又形成了一系列与褶皱轴线大致平行或斜交的断裂和断裂带。这一次地壳的构造运动，其实就是陆地块面与块面之间的碰撞推挤，使得“扬子陆块”被西陆边缘沉积，作为俯冲壳楔，致使造山带的地层发生了剧烈的变形变质。
就好比一个沉睡的巨人，突然慢慢无意识地抬起了胳膊或鼓起了肌肉，致使景德镇这块地域的海水纷纷南流或经久蒸发，浮梁这一块就一度结束了自己低洼地槽的发展阶段，而转化为陆地“准地台”阶段，成为较为干爽的“扬子准地台”“江南台隆”的组成部分。
从此以后这一海滨陆地的地壳，就像受精后的胎盘一样很不稳定，时而成为浅海潮坪，时而又缓升为海岛或海滨陆地。如此断断续续地起伏升降，孕育的时间竟达五亿年至六亿年之久。如果把地球当作一个有生命的活体，那么地层及其以下整个翻天覆地漫长的搅动过程，就属于其内部正常调整和骚动的发育阶段——后人把它笼统地称为“沧海桑田”。
直到距今大约三亿到五亿年的“华里西期”，这一带再一次发生海侵，也就是于现在景德镇地区的昌江区官庄至浮梁县寿安和湘湖东流延至鹅湖一带，曾被“还乡”的海水长条状淹没，形成了狭长的带状海湾类原始风貌。
在接下来的两亿年中，海退和海侵现象跟拉锯战一样交替进行，美丽的陆地和海湾时隐时现，轮流“坐庄”，致使这一地区的今天既发现有海相沉积，又有海陆交互相沉积的生态格局。这一期间就像是一个人的基因定型，或精子与卵子结合后的成长，地壳因反复升降在酝酿着地质“宜陶”的特色根基。
在海陆交互相沉积的变化中，大量植物被埋人地下。
那些郁郁葱葱的原始自然植物，包括树木、草茎和菌藻，利用光合作用而形成的根、茎、叶、花果、种子等纤维物质，巨量地被高压、水分和地温等交融做功，成为这一地带煤矿和花岗岩主要的形成时期。而当距今大约一亿年到五亿年的“燕山运动’’发生，这一海湾又携带着被埋葬的物质抬升为陆地，仅有那些低洼的地方才成为湿润的河谷盆地。从此开始，现在的赣东北景德镇地区在缓慢上升，在风化侵蚀与河流冲刷的作用下，河流两侧及低洼的河谷形成了第四系全新统冲积层。
到了景德镇地区基本稳固到现在这个地势的状态——一个由黄山山脉从东北和怀玉山山脉从东南，逐步向西部（最早在西北部）鄱阳湖盆地过渡的丘陵地带，这里已出露的地层质地与当地发掘出的特色矿藏有关——像浮梁县经公桥以南板岩中含晶型完好的黄铁矿；在昌江区鲇鱼山、古田，浮梁县兰田至天宝的岩山一带和寿安至洞口一带，矿物重结晶常形成大理石矿床；在浮梁县寿安附近零星出露岩性夹炭质页岩及煤层，昌江区官庄至浮梁县鹅湖和寿安至东流一线的岩性夹煤层，以及在昌江区鲇鱼山、韭菜园、腊梨山一带上部的夹煤线。
尤其是境内最大的岩浆岩体，它们的中部多为粗粒花岗岩及细粒二云母花岗岩，主要蚀变有钠长石和绢云母化。在其裂隙发育及钠长石化石蚀变较强的地段，风化出露后常常形成“高岭”（KAOLIN）土，也就是当地老百姓饥年对付食用的所谓“观音土”矿床。它们大量分布在景德镇地区的浮梁县瑶里和鹅湖一带，以及大洲、板坑坞、潘村和沙岭等地。
瓷原料的丰富蕴藏，为这一区块地质酝酿的突出结果。
有本土地理考察的热心者，正根据山脉里蕴藏的矿脉特色以及相对的山与山之间的峡谷断层，在推理景德镇地壳上有一座事实存在的独立山脉——五华山山脉。
这主要是就山脉体内的矿物质的性质分析。
在地形图上画线，五华山山脉即从当地与黄山市的祁门、休宁和上饶市的婺源交界处隆升起步，再大致挨着昌江支流的东河以东，后顺着昌江支流的南河以南，再于昌江区境内渐次将“尾巴”延伸到鄱阳。其山脉的核心高峰在三花尖、