细看诸乐三的作品，不仅绘画技法娴熟，书法也具有潇洒遒劲之致。他笔下的花树竹藤，常化作篆、隶、狂草的合一笔法，写出蜿蜒盘郁的姿态。这种书法的内在骨力，草篆中带出行风，挥洒中常留漏痕，总显苍苍茫茫、浩浩荡荡的气象。
本书为诸乐三的书画册，全面回顾诸乐三先生的艺术风貌、生平和艺术贡献。

总序 芳华长抱四时春——写在诸乐三先生诞辰120周年之际 高世名
序 张捷
信札
诸乐三致黄宾虹信札之一
诸乐三致黄宾虹信札之二
诸乐三致黄宾虹信札之三
诸乐三致黄宾虹信札之四
诸乐三致黄宾虹信札之五
黄宾虹致诸乐三信札
潘天寿致诸乐三信札
诸宗元致诸乐三信札
诸乐三致方介堪信札
诸乐三致王兰若信札
诸乐三致冯建吴信札之一
诸乐三致冯建吴信札之二
诸乐三致冯建吴信札之三
诸乐三致冯建吴信札之四
诸乐三致冯建吴信札之五
曹简楼致诸乐三信札
文稿
诸乐三日记
《画基约言》手稿
《画学篇释义》手稿（初稿至三稿）
诸乐三藏黄宾虹《画学篇》（第一至第四版）
《研究文字学》手稿
《吴昌硕先生的一生》手稿
《诗词题跋常识讲稿》手稿
《山水花鸟画的政治思想感情》手稿
《美院1955-1958年课程总表》手稿
《彩墨系三年级上学期第18-20周课稿》讲课手稿
《彩墨画系三年级兼工带写花鸟画练习学期总结》讲课手稿
《略述花鸟虫鱼画的历史以及兼工带写的变迁》讲课手稿
《二年级白描人物》讲课手稿
《一年级白描课总结》讲课手稿
《下乡的亲身体会》手稿
画稿
番茄盈架
荆山乡棉花
豆老芋初肥
一丈红老雅青
满堂红
玉麟角菊花
雪玉环菊花
夏古草
鹦鹉
老母鸡
蜩螗
铁牛
夏塘水牛
清凉台畔古松
始信峰顶之奇松
雄健黑虎松
麒麟松
清凉台下奇松
由文殊院上莲花沟所见
送客松
雁荡小龙湫
雁荡观音岩云岩寺
雁荡马鞍岭
雁荡灵岩寺望锦屏峰及天囱洞
雁荡天囱洞小龙湫
雁荡北斗洞
雁荡独秀峰
在送客松下望天都峰
雁荡独秀峰写生人物
题签
诸乐三题《乐石集》
诸乐三题《闻韵近墨》
诸乐三题《削觚庐印存》《苦铁印集》
诸乐三题《吴缶老自写诗》
诸乐三题《滨虹草堂藏古玺印》
诸乐三题《宾翁蜀游诗草》
诸乐三题《乐人摹秦汉印》
诸乐三题来楚生《然犀室印学心印》
诸乐三《蠲戏斋点定王伯尹诗卷》书端
诸乐三题《潘天寿常用印集》
诸乐三题《黄羲遗作展览》
诸乐三题《郑午昌书画遗作展览》
诸乐三题《师村妙石印集》
诸乐三题《兰亭序印集》
诸乐三题《新加坡书法选集》
诸乐三题《浙江省书法篆刻作品展览》
黄宾虹题《希斋印存》
潘天寿题《希斋印存》
茅盾题《诸乐三书画篆刻集》
茅盾题《诸乐三书画篆刻展》
沙孟海题《诸乐三书画篆刻展》
王个簃题《希斋印存》
王个簃题《诸乐三书画篆刻展）
启功题《诸乐三艺术馆》
医学
《思补山房分类医案》手稿
《诸乐三先生医案》手稿
《希斋临诊方案选录》手稿
《希斋临诊方案》手稿
医诊处方手稿
药方手稿
综合
上海美术专科学校聘书
新华艺术专科学校聘书
新华艺术专科学校聘书
上海美术专科学校聘书
国立艺术专科学校聘书
国立艺术专科学校聘书
下乡锻炼先进奖状
日本友人题字
后记 卢炘
鸣谢

高世名
芳华长抱四时春
——写在诸乐三先生诞辰
120周年之际
诸乐三先生家学深厚，
早年曾入读上海中医专门学
校，学成后亦曾行医济世。
因个人旨趣雅好斯文，师承
吴昌硕研习书画策刻，又随
晚清举人、偶医曹控果学诗
文。国难当头，时局危厄，
先生慨叹“何药能医国”，遂
弃医从艺，以立德树人之艺
教为毕生志业，为中国书画
案刻之道统传承弹精喝虑。
他先后任教于上海美专、新
华艺专、杭州国立艺专，是
黄宾虹、潘天寿先生的同道
人。在杭州，他们与吴弗之
，顾坤伯、陆抑非等诸位先
生一道，在西风东渐中力挽
狂澜，以宏博的视野、坚定
的毅力，建构起传统艺术在
现代艺术教育体系中得以教
习与传承的人文系统。他们
感国运之变化，立时代之潮
头，坚持以国族之画传承光
大民族心志，坚守中国文化
本位与民族特色，在现代语
境中完成中国艺术的创造性
转化，奠定了现代中国艺术
自我更新的知识基础
诸乐三这代人身处三千
年未有之大变局之中，他们
既经受了古今中西思想观念
的激荡会通，又亲历了巨大
社会变革所带来的人文观念
和审美意趣的剧烈变迁。他
们秉承传统文人的气韵风骨
，也确立起现代艺术家和教
育家的专业理想。他们一方
面承继了诗书画印一体的传
统艺文之道，矢志担当起民
族艺术道统传承的历史责任
，一方面又在新的历史境遇
中积极探索新时代、新社会
的视觉表达。在艺术创作和
专业教学上，他们承传统、
续古道，同时又出新意、开
新局。诸种历史张力重重累
积，菌含于他们的书画、诗
词和篆刻之中，于指掌方寸
间别开生面，在披离点画中
气象万千。
中国传统艺术重视博雅
之道，强调通人之学，历代
书画大家皆是诗、书、画，
印贯通，学问和技艺互为砥
砺。钱穆在谈及“通人之学”
时曾说：“学问贵会通。若
只就画论画，就艺术论艺术
，亦如就经论经，就文史论
文史，凡所窥见，先自限在
一隅，不能有通方之见。”
这“会通”，正是诸乐三先生
在艺术创作与研究中的重要
特质，他说：”（篆刻）没
有各体书法的雄厚功底，光
靠“刻’是达不到的。没有书
法的修养，在金石篆刻中就
不会有墨气：反则，在书画
上，如没有金石篆刻的实践
经验，书画上就不会产生古
拙的金石气息。它们四者之
间，是触类旁通的。”
作为吴昌硕先生的入室
弟子，在诗、书、画、印四
个领城，诸乐三都得到了缶
弟亲炙。“乐三”二字即出自
吴氏建议，由孔夫子所谓“
益者三乐”至于“做人之乐，
诗、书、画事之乐，篆刻之
乐”。诸先生本人在教学中
也反复强调：“诗、书、画
，印四者，互为基础。因此
学书、刻印、亦须会诗、会
画；学画的，也须学习写字
，学会刻图章，彼此可以互
相启发，相互渗透，相互补
充。”
诸先生诗词造诣颇深，
深谙书画题跋之道，其题画
之诗不仅灵动恰切，更能与
画境互为点化生发，诗画交
融而意蕴横生。深厚的诗词
修养使他能以诗情观物，以
诗意人画，诗情与画意被此
牵引兴发，画作的立意与意
境愈加高远。尝作《雪中孤
山探梅》，古意盎然，画意
亦盎然：孤山不孤梅成林，
冒寒吐花持素心。虬枝夭矫
自交错，崛僵不畏风霜侵。
湖水环碧光晶荧，摇漾花气
溉釜鬻。龙蛇蟠郁气尤壮，
罔两窟处根弥深。有如香海
围玉屏，四面照耀辉理琳。
时有佳语不可释，唯剩明月
知清音。我来雪中一凭眺，
森森权作广寒临。开胸砉然
发长啸，啁啾相和翠羽禽。
诸先生楷书从钟繇入手
，于颜柳颇有心得，后转攻
汉魏六朝碑版，参以二王、
倪黄。其行书潇洒道劲、从
容放达，结体峭拔磊落、浑
朴凝练，运笔柔中带刚、力
透纸背。篆书初学邓石如、
吴大潋，后精研《石鼓》，
兼收甲骨、钟鼎，熔铸为朴
茂浑穆的自我面目。他在书
法上的成就，又直接作用于
篆刻，引甲骨、金文于汉印
，寓灵动于雅正，置豪放于
古拙，自汉印之平实一路化
出高华意趣，于古玺之浑古
遒劲中展露疏宕意气。
金鉴才先生曾描述诸先
生治印：“在我的记忆中，
他经常用的就是‘团得拢’和‘
苍苍茫茫’这样两个词，前
者是指章法，要求印面上的
每个字甚至每个笔画，不论
距离远近，都要互相顾盼照
应；后者是指刀法和笔法，
要求有浑厚古拙的意趣，切
忌平滑。”这一点与吴昌硕
治印“重意气，求古朴”的观
点可谓异曲同工。
较之书法篆刻，诸乐三
先生的绘画则更为早熟。吴
昌硕以石鼓文与篆刻入画，
而诸先生在继承吴氏之外，
又从他的“金石味”中脱出，
复归传统文人画之趣味，吸
收青藤之豪放、白阳之灵秀
、八大之奇崛、石涛之通变
，广采博览。他的代表作品
，皆是笔墨浑朴、凝练泼辣
，没色古艳中绽露生气，苍
润中尽显高华，可谓形气兼
得，既具家法又饶新趣。他
画紫藤，以篆、隶、狂草合
而为一的笔法，勾绘出蜿蜒
盘郁的姿态，乱中有序、浑
厚灵动，沉着雅丽又清新自
然，一如他画中题诗：“风
引藤花舞，露浥猗兰芳。山
窗春日丽，拈笔亦生香。”
在题材选择上，诸先生突破
了传统文人画