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内容推荐 国之大事,在祀与戎。夏商周三代以青铜宝器盛美酒佳飨祭鬼神,由此及彼,青铜器传之后世又以之供佛。及至天水一朝,徽宗心仪三代,上行下效,搜求古铜器成风,编成《宣和博古图》恢复祭礼。大儒朱熹有感地方祭礼不全,编制《紹熙州縣釋奠儀圖》以全地方祭孔礼器。佳器甚美,风尚延续,宋人又以之入清供文玩。江浙一带为南宋都城寄所,为窥探当时文儒风尚之一二,武义县博物馆以1983年9月武义县广播站施工过程中发现的宋代文庙青铜窖藏为切入口,盛邀浙江省博物馆专家学者鼎力支持,搜寻浙江地区宋元复古青铜器及其相关文儒清玩,举办“州学宝器——浙江宋元复古青铜器”展,并将展览所搜集之器物汇编成册,是为此书,集聚省内19家文博馆典藏百余件佳器。 目录 序一 序二 武义县文庙宋代复古铜器综论 第一单元 州学宝器 一 县学礼器 二 婺州州学 第二单元 崇古复礼 一 皇室礼器 二 家庙祭器 三 墓葬礼器 四 地方窖藏 第三单元 文儒清玩 一 香炉 二 花瓶 三 清玩 第四单元 信仰世界 一 海宁智标塔 二 海盐镇海塔 后记 序言 夏商周三代以青铜宝器 盛美酒佳肴飨祭神鬼。及至 天水一朝,徽宗心仪三代, 上行下效,搜求古铜器成风 。庙堂之上,辑录古器,颁 行新仪,以恢复古礼;江湖 之远,雅玩四艺,焚香插花 ,为案头清赏;甚至方外, 佛道亦以古铜器礼佛敬天。 宋代复古,并非全然复 制古器,而是在古器的基础 上又出新意,循古之意而不 泥于古,从而形成独特的宋 式美学。 千载之下,宋韵不绝。 历年来,浙江省内宋元复古 铜器不断出土,使昔时风物 再现人间。典型如武义文庙 旧址附近发现的宋代窖藏铜 器,品类既丰,器也甚佳, 为别处少有。 考古之器物,知古之风 流。众多古铜器如斑斑星光 ,照亮了历史的天空,展示 出郁郁乎文的气象。 为志展览之盛,诉未尽 之意,是为序。 陈水华 浙江省博物馆馆长 |