《一代文宗欧阳修/唐宋八大家故事集》通过描写欧阳修少时求学，中年为官，晚年寄情山水的经历，介绍欧阳修辉煌的一生。本书并对其为官论政，三次遭贬，以及与古诗文友结交，提倡古文运动等方面进行了重点介绍。

第一章 出生寒门
第二章 三试得第
第三章 贤母教导
第四章 博览群书
第五章 名冠天下
第六章 西京履任
第七章 文人唱和
第八章 改革文风
第九章 政坛纷争
第十章 被贬夷陵
第十一章 复职返京
第十二章 西夏立国
第十三章 朝政风云
第十四章 重遇老友
第十五章 改革思潮
第十六章 庆历新政
第十七章 醉翁亭记
第十八章 诈死风波
第十九章 悠然生活
第二十章 著书立说
第二十一章 重返朝廷
第二十二章 主持考试
第二十三章 归老隐居
第二十四章 病逝颍滨

“唐宋八大家”是唐宋
时期八大散文作家的合称
，指的是唐代的韩愈、柳
宗元和宋代的欧阳修、苏
洵、苏轼、苏辙、王安石
、曾巩八位文学巨擘。在
明初，朱右最初把这八个
作家的文章编选在了一本
书中刊行，名为《八先生
文集》，后来，唐顺之在
《文编》一书中也选用了
这八个人的文章。之后明
朝古文家茅坤对前人的文
章进行了整理和编选．最
后取名为《唐宋八大家文
钞》，共一百六十卷，”
唐宋八大家”从此得名。
唐宋八大家闻名于世
，他们的一生充满了传奇
色彩。韩愈和柳宗元有着
特殊的地位，他们是古文
运动的倡导者，在中国文
学史上有着非常巨大的贡
献。欧阳修是一个文学奇
才，他的创作非常丰富，
是宋朝第一个在散文、诗
、词各方面都有很高成就
的作家。苏洵抱济世之学
，他在政绩上没有什么辉
煌的成就，为文却耀眼夺
目，其文不屑蹈袭前人的
旧踪，能够据前人皆知的
史实，挖掘出新颖独到的
见解。
苏东坡是中国文学艺
术史上罕见的全才，也是
中国数千年历史上被公认
为文学艺术造诣最杰出的
大家之一，但仕途失意，
屡遭贬谪，一生坎坷。
苏辙与其父、兄合称”
三苏”，他创作出了数量
可观的政论和史论。虽然
他的才气不如其兄苏轼，
但他的文章于冲和淡泊中
蕴蓄着沉雄雅健之势，也
有着很高的艺术造诣。
王安石一生脚踏实地
，做过很多小官，如知县
、通判、太守等．后来当
了宰相。他是一个有勇气
、有担当的男人，敢于打
破陈规陋习。王安石变法
对后世的影响非常深远，
但是，也有人评价其变法
是一场社会灾难。是非功
过，千载之后犹难论定。
曾巩”家世为儒”，幼
时读诗书，脱口能吟诵。
当官后，为政廉洁奉公，
勤于政事，关心民生疾苦
。综观曾巩一生，历任州
郡官吏十几年，在京师做
官的时间不多，整理古籍
、编校史书，也很有成就
。
他们的人生多难，政
途不如意，但在文学方面
却有着不可多得的才华。
他们的文章不仅仅在唐宋
时期非常有名，即便在今
天看来，也有非常深且高
的造诣，对当今社会的文
学发展有着深远的影响。
比如：韩愈的文章构思精
巧，气盛言宜；柳宗元的
文章思理深邃，牢笼百态
；欧阳修的文章唱叹多情
，从容不迫：苏洵的文章
纵横雄奇，一波三折；曾
巩的文章醇朴平实，深切
往复；王安石的文章锋利
劲峭，绝少枝叶；苏轼的
文章行云流水，随物赋形
；苏辙的文章委曲明畅，
尤长策论。他们的文学成
就反映了唐宋时期的文化
，也为今天的青少年学习
中国古代传统文化提供了
宝贵的借鉴。
在编写本书的过程中
，我们期望能使多数读者
朋友不至于同阅读史料一
样，感到枯燥乏味，而是
从围绕史实故事、趣闻以
及议论中轻松地了解到”
唐宋八大家”的生平阅历
、艺术成就。
本套书选取八位大家
一生中的典型事件，向读
者介绍他们的生平事迹、
人际交往、人品性情、处
世之道、道德文章，以及
生活中的趣闻轶事。读者
朋友特别是青少年朋友在
阅读中既可获得文史知识
，又能受到人生启迪。
本套书在编写过程中
虽然倾尽全力，但由于编
者水平所限，难免会出现
疏漏或错讹之处，恳请读
者批评指正。本套书在编
写过程中也参考了前人撰
写的相关资料，对他们的
辛苦付出表示衷心的感谢
！
编者
2015年6月

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
欧阳修是北宋时代文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论，开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
《一代文宗欧阳修／唐宋八大家故事集》选取八位大家欧阳修一生中的典型事件，向读者介绍他们的生平事迹、人际交往、人品性情、处世之道、道德文章，以及生活中的趣闻轶事。读者朋友特别是青少年朋友在阅读中既可获得文史知识，又能受到人生启迪。

第一章 出生寒门
宋真宗景德四年(1007年)六月二十一日，北宋著名人物欧阳修出生在四川绵阳。
可是，长期以来，人们一直都把欧阳修当成了“江西吉安人”，根据是欧阳修在脍炙人口的《醉翁亭记》的末尾，有这样一句话：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”所以人们就把欧阳修当成了江西人。
其实，在欧阳修生活的那个年代，人们都非常重视孝道，重祖籍，轻出生地，所以欧阳修忽略了自己真正的出生地——绵阳。
欧阳修是我国古代著名的政治家、文学家，他的祖先是夏禹的后裔，传到越王勾践的五世孙——无疆的时候，楚国灭掉了越国。
无疆的儿子蹄被楚王封于乌程(今浙江湖州)欧馀山之阳．做了欧阳亭侯。于是，他的子孙便以“欧阳”为姓氏，此后一直开枝散叶，薪火相传。
在唐代，有一个非常有名的大书法家欧阳询，就是欧阳修的远祖，欧阳询的四世孙——欧阳琮在唐朝时候，担任过吉州(原名庐陵，隋开皇年间改今名，位于今江西吉安)刺史。
再往下传，到了欧阳询的八世孙欧阳万的时候，其官职大大缩水，仅做了吉州安福令。从此以后，这一支便分散居住在吉州所属的庐陵、安福等地，号称“庐陵大族”。
后来，欧阳修的父亲欧阳观又从庐陵迁居到吉水白沙溪。宋仁宗至和二年(1055年)，吉水白沙溪划人永丰县。所以，这就是欧阳修称自己是“庐陵欧阳修”的原因，直到现在。依然有很多欧阳修的后代子孙一直居住在白沙溪乡。
欧阳修的家族虽然是庐陵大族，但是，到了欧阳修祖父和父亲这一代，家道已经衰落了。
他的祖父欧阳偃非常有文学才能，然而却没有取得功名。父亲欧阳观一生只做过几任州、县的推官、判官，都是辅佐性的僚属，一般只是八品小官。因此，欧阳修经常说自己“出身寒微”、“贫贱”，这并不是他的自谦，实际情况也确属如此。
欧阳观虽然是一个基层的小官，但他为官非常清廉，办事也特别谨慎细致，尤其是对那些草菅人命、率意断案、胡乱置人于死地的官吏非常痛恨。
欧阳修出生时，欧阳观正在四川成都北边的绵州(今四川绵阳)任军事推官，当时，他已经是五十六岁的老人了，但仍然官职低微，是一个负责处理官府文书的官吏，这份工作需要他经常熬夜，因为他认真负责，唯恐错判错杀、草菅人命，因此工作量非常大，总是加班也干不完。
欧阳观的工作非常累，但他的官位卑微，挣不来多少银子，所以欧阳家的日常生活十分俭省，但欧阳观又是一个非常爱面子的人，只要是家里来了客人，总会倾尽所有，热情款待，以至他死后，家里房无一间、地无一亩，生活非常凄惨。
欧阳修的母亲姓郑，是一位优雅的江南女子，郑氏家族源远流长，而且出过很多的名人，是当地的世家望族。然而，在她出生的时候，家道中落，仅仅剩下诗书相传。她在适婚年龄秉承父母之命嫁到了欧阳家。
这一桩依靠“父母之命、媒妁之言”成就的婚姻，实在不是一桩理想的婚配，因为是典型的老夫少妻，丈夫欧阳观比郑氏年长三十岁。
欧阳观性子非常倔强，四十九岁才中了进士。多年的科举不如意，再加上长期在衙门的底层沉沦，家境又不富有，还患有严重的眼疾，不能远视，仕途的不如意再加上身体的疾患，这一系列问题都深深地困扰着欧阳观，使得他的性格有几分古怪。
在欧阳观娶郑氏之前，他曾经有过妻室。但不知道是什么原因，欧阳观跟妻子彻底翻脸，他用一纸休书，将前妻逐出家门，并且连儿子也让前妻一并带走。
多年之后，欧阳观的儿子长大成人，千里寻父，勉强相认之后，欧阳观却将他当下人使唤，到死也没有和这个儿子和颜悦色地说过一句话，对前妻的怨恨使他迁怒于儿子，也许很多很多旧恨在他的心里从来就没有平息过。
欧阳观对待前妻之子的态度，在当时颇受世人非议。面对这样一位狠心的丈夫，初婚时的郑氏难免会有几分幽怨。不过，随着时间的流逝，郑氏也逐渐了解了自己的丈夫，她发现．欧阳观是一个非常好的人，他有一颗廉洁正直、乐善好施的心。
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