本书遵循口述史丛书的编撰体例，以口述访谈为主要内容，以代表性传承人俞樟根为主线，围绕学艺、技艺、传艺的实践，对俞樟根老师本人、他的徒弟、同行及专家学者进行口述访谈，从多个维度丰富、充实内容，力求口述记录更全面、立体、丰满。

序言
第一章 项目概况
一、历史沿革
二、竹编技法和工艺特征
三、传承发展情况
第二章 人物小传
第三章 口述访谈
一、8岁学艺，父亲教诲我“三十六行，行行出状元”
二、嵊州竹编工艺三大特色：动物、人物、建筑物
三、创新是为了更好发展，“祖师爷”是基础
四、1979年，被轻工部授予首批“工艺美术家”称号
五、竹编技术革新，嵊州算是早的
六、主创大型竹编精品，以高精尖产品带动大众产品销售
七、合作编著《竹编工艺》，让竹编工艺代代相传
八、要学好技艺，首先要学会做人
九、我家搞竹编的人很多，可以说是“竹编世家”
十、我心里还有一个梦想，就是重新再做一只“龙船”
第四章 周边访谈
一、国家级非物质文化遗产(东阳竹编)代表性传承人、中国工艺美术大师何福礼：他技艺精湛、为人谦和，是我心目中的老师
二、浙江省工艺美术大师、高级工艺美术师徐华铛访谈：俞老师一生都在竹丝篾片上登攀
三、徒弟陈庆良口述访谈：师傅最喜欢去做别人没有做过的东西，喜欢去创新
四、嵊州竹编艺人胡六久访谈：在俞师傅指导下制作大型竹编产品
五、徒弟吕成访谈：师傅对竹编热爱和执着，值得我们学习
六、嵊州市图书馆馆长张小英访谈：创新竹编，坚守一生
七、中国艺术研究院艺术学博士张雯影访谈：抢救性记录工程，让我们走进老人的心
八、浙江省非遗保护中心项目部主任许林田访谈：追梦路上，匠心永恒
附录
参考文献
后记

国家级非物质文化遗
产代表性传承人抢救性记
录是新时期非物质文化遗
产保护的一项重要工作。
自2015年起，国家级非物
质文化遗产代表性传承人
抢救性记录工程全面启动
，针对非物质文化遗产代
表性传承人，采用数字化
多媒体等现代信息技术手
段，进行人物访谈、传承
实践、带徒教学的全方位
记录，并对已有文献资料
进行搜集，建立传承人专
项数据库，将记录成果编
纂成书。
国家级非物质文化遗
产代表性传承人掌握着丰
富的知识与精湛的技艺，
是历史文化的重要承载者
和传递者。代表性传承人
所承载的精湛技艺、实践
经验、文化记忆和传承能
力，是非物质文化遗产传
承发展的核心内容与动力
来源。由于代表性传承人
在非物质文化遗产传承中
的核心作用与不可替代性
，加之国家级代表性传承
人普遍年事已高，对他们
及其技艺的记录任务尤为
紧迫。全面、真实、系统
地记录国家级非物质文化
遗产代表性传承人掌握的
知识和技艺，不仅可保留
中华优秀传统文化基因，
也为后人研究、宣传、利
用非物质文化遗产留下宝
贵资料，对传承和弘扬传
统文化、构建中华民族优
秀传统文化传承体系具有
重要意义，这是一项与时
间赛跑的工作。
将抢救性记录中的口
述访谈内容梳理转化成口
述史，这是一项极为繁重
的工作，不仅要保留口述
真实的特点，还要强调语
言文字的严谨。该套丛书
是浙江在开展国家级非物
质文化遗产代表性传承人
抢救性记录工作的基础上
，组织专家、专业人员撰
写，在编纂过程中，既尊
重传承人口述的真实性，
又兼顾可读性，在不改变
传承人原意的前提下对文
字进行了部分调整。
该套丛书以传承人为
单元，一人一书，单独成
卷。从传承人第一人称口
述的角度，记录国家级非
物质文化遗产代表性传承
人传承实践的丰富历程，
讲述他们多彩的人生故事
。该书还对传承人所属的
项目进行介绍，从文化价
值、存续状况、传承保护
等方面叙述项目的基本情
况，从生平事迹、学艺师
承、授徒传承等角度阐述
传承人的生平经历。丛书
的重点定位在传承人的从
艺经历、实践经验、传承
状态等内容，此外，与传
承人相关的人员分别从不
同角度多层次地补充了传
承人的经历。书中还附有
传承人个人年表、文献图
录等，提升了丛书的学术
价值。
该套丛书由浙江省非
物质文化遗产保护中心主
持编纂，组织非物质文化
遗产专家、文化学者、出
版社编辑等讨论丛书的框
架、体例、版式；丛书分
卷作者用心编撰书稿，反
复斟酌文字，不厌其烦地
查阅资料、核对内容；代
表性传承人及其家人也积
极主动参与了丛书的编撰
过程。各方的共同努力，
终于促成了该套丛书的付
梓。
我们相信，“浙江省国
家级非物质文化遗产代表
性传承人口述史丛书”能
为非物质文化遗产保护工
作者、研究者铺路搭桥，
提供丰富、翔实、鲜活的
第一手资料，同时也希望
能让记录成果更好地发挥
作用，让非物质文化遗产
保护成果惠及大众，为社
会共享。
丛书编委会

嵊州竹编是浙江著名地方传统手工艺品之一，是第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
编者对嵊州竹编国家级非遗代表性传承人俞樟根老师进行了口述史访谈。
本书全面、真实、系统地记录、保存了中华优秀传统文化基因，为后人传承、研究、推广、宣传、利用非物质文化遗产留下宝贵资料，对传承弘扬中华优秀传统文化，构建优秀传统文化传承体系，推动创造性转化和创新性发展，具有十分重要的意义。

嵊州竹编是浙江著名
地方传统手工艺品之一，
是第一批国家级非物质文
化遗产代表性项目名录。
嵊州竹编历史悠久，嵊州
素有“竹编之乡”的美誉。
嵊州竹编工艺以造型
精巧、编织细腻、气韵生
动而著称。历代艺人创造
了龟背、插筋、弹花、穿
丝等100余种编织技法，
形成“模拟动物”“花筋”“漂
脱”“蓝胎漆”四大鲜明的工
艺特点。竹编制作工艺较
为复杂，仅竹丝篾片工艺
就有剖青、锯竹、卷竹、
剖竹、开间、烤色、劈篾
、劈丝、抽篾、刮丝、刮
篾等步骤。技艺高超的竹
编艺人，能够在一寸见方
的面积内编织150多根竹
丝，精巧细腻，薄如羽翼
；粗者能充分利用竹材的
弹性，巧插灵编，粗犷豪
放，工致质朴。目前，嵊
州竹编有篮、盘、罐、盒
、瓶、屏风、动物、人物
、建筑物、家具、灯具、
器具等12个大类6000多个
花色品种。
俞樟根老师是第一批
国家级非物质文化遗产代
表性传承人，高级工艺美
术师、中国工艺美术大师
。8岁随父学艺，此后一
直从事竹编设计和编织工
作，先后创作编制了200
余种竹编工艺品。作品编
织精巧、形式多样、活灵
活现，多次参加国内外博
览会和展销会，先后获得
工艺美术百花奖、金杯奖
等奖项。代表作品有《金
鱼盘》《老寿星》《苏武
牧羊》《牡丹亭》《九狮
舞绣球》《越乡古戏台》
等，继承和创新了“条丝”“
花笼”“弹花”等一百余种编
织法。
从2017年5月始，编者
对嵊州竹编国家级非遗代
表性传承人俞樟根老师进
行口述史访谈，到今天《
浙江省国家级非物质文化
遗产代表陛传承人口述史
丛书·俞樟根卷》的编撰
出版，历时二年半，期间
有甘苦，有收获，有启迪
，有感动，有温度。本书
遵循口述史丛书的编撰体
例，以口述访谈为主要内
容，以代表性传承人俞樟
根为主线，围绕学艺、技
艺、传艺的实践，对俞樟
根老师本人、他的徒弟、
同行及专家学者进行口述
访谈，从多个维度丰富、
充实内容，力求口述记录
更全面、立体、丰满。
省文化和旅游厅领导
高度重视丛书的编撰工作
，省非遗保护中心将记录
工作作为省中心的一项重
要基础性工作，召开丛书
编撰工作会议，组织举办
培训，从人力、财力、物
力等各个方面给予支持，
提供保障。在编撰过程中
，得到了嵊州市非遗保护
中心的大力支持，提供了
许多宝贵的资料；出版社
编辑认真细致审稿，并提
出宝贵意见；嵊州竹编国
家级传承人俞樟根先生及
他的家人、同事和学生大
力配合并给予支持。同时
特别感谢东阳竹编国家级
非遗代表性传承人何福礼
大师和省工艺美术大师何
红兵老师给予的大力支持
；感谢中国艺术研究院张
雯影博士，嵊州市非遗保
护中心副主任张小英，嵊
州竹编艺人陈庆良、胡六
久、吕成付出的辛勤劳动
。对所有提供宝贵资料和
图片的单位和个人，对所
有给予帮助的单位和个人
表示由衷的感谢！
非遗传承人掌握着丰
富的知识和精湛的技艺，
是非物质文化遗产的重要
承载者和传递者，是非物
质文化遗产活态传承的关
键。通过数字化多媒体手
段全面、真实、系统地记
录、保存中华优秀传统文
化基因，为后人传承、研
究、推广、宣传、利用非
物质文化遗产留下宝贵资
料，对传承弘扬中华优秀
传统文化，构建优秀传统
文化传承体系，推动创造
性转化和创新性发展，具
有十分重要的意义。
鉴于编者专业水平和
编撰时间所限，书中不足
之处难免！恳请各位专家
老师和广大读者指正赐教
。
编者
2019年11月

第一章 项目概况
一、历史沿革
嵊州，地处浙江省中部偏东、曹娥江上游，隶属于浙江省绍兴市，秦汉时置县，称“剡”，至今已有2100多年，北宋始名“嵊县”，1995年撤县设嵊州市。
嵊州自古以来多产竹，据《剡录》记载：“竹在会稽尚矣，剡左右沙村最宜竹。”嵊州现有竹子品种40多种，主要分布在会稽山脉一带，其中以毛竹、水竹、早竹的分布最广，竹干挺拔，竹质坚韧，适宜竹编工艺品的制作。嵊州竹编历史悠久，早在东晋时，竹编工艺就已十分精细；到了宋元时期，竹编工艺水平进一步提高，用竹篾编织工艺精细的龙灯、花灯十分盛行；明清两代，从事竹编行业的艺人逐渐增多，至清光绪初年，嵊县首次出现竹编作坊，以编织烟篮、鞋篮、食篮起家，由于竹编产品做工精细、经济耐用，受到百姓欢迎；20世纪初是嵊县竹篮制作和销售的全盛时期，其产品主要有挈篮、套篮、考篮、香篮、珠花篮等，除满足当地百姓需求外，还销往南京、上海、杭州、绍兴一带，当地还有相当数量的香篮销往杭州，供应香客；民国时期，嵊县竹编的技艺、花色品种有了很大的发展，民国二十三年（1934），由汉文正楷书局印刷出版的《越游便览》专门介绍了嵊县的特产篾篮，“嵊县竹工制作的篾篮，方圆大小，各式俱备，细者制成各种花纹，精巧绝伦”；抗日战争爆发后，嵊县竹编的生产、销售受到严重的摧残和破坏，生产陷于停顿，大部分竹编艺人被迫改行，从事小贩、粗作和务农。
中华人民共和国成立后，濒临绝境的嵊县竹编工艺再现生机，先后成立了嵊县城关镇篾作工会筹备委员会、嵊县城关镇篾业产销工场、嵊县城关镇竹器生产合作社。从此，当地的竹编编织技艺日趋成熟，技术力量不断增强，“模拟动物”“花筋”“漂脱”“蓝胎竹编漆器”四项竹编新工艺，为嵊县竹编的发展奠定坚实的基础。目前，嵊州竹编已拥有篮、盘、盒、罐、屏风、动物、人物、建筑物、农具、玩具、灯具等13个大类计6000余个花色品种，产品畅销国内市场，并远销80多个国家和地区。2006年，嵊州竹编被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
二、竹编技法和工艺特征
（一）竹编技法
嵊州竹编常用编织技法是以挑、压、编为基础。挑，是用编丝或编篾挑起被编篾；压，是用编丝或编篾压住被编篾；编，就是互相垂直的篾或丝，作挑或压的交织。纵向篾一般为篾片，称为“经”或“经篾”，横向篾称为“纬”或“纬篾”，常见的编织方法有“挑一压二”“挑二压二”“挑二压三”等，根据编织品的需要，用丝用篾均可。
具体的编织方法有以下几种。
1．垂直挑压交织法
垂直挑压交织法是使竹丝或篾片之间的挑压交织呈垂直状，即挑压交织的经和纬之间的夹角始终保持直角。这种编织纹样是竹编工艺的基础，也是运用最为普遍的一种编织方法。通过垂直挑压交织法能变换出多种有规律性的几何编织纹样，如十字编、人字编、圆面编等。
2．多角挑压交织法
多角挑压交织法是使篾片之间的挑压交织呈多角状。最常见的是六角挑压交织，篾呈三向交叉，没有经篾和纬篾之分，编织形式有疏编和密编两种。疏编以六角眼以及在六角眼基础上的串丝编为主，密编主要有龟背、六角人字编和螺旋编。“六角眼”是编织中的一个大类，每根篾的三向交织关系都是挑一压一，编织面由无数相同的六角组成；“串丝编”是用篾丝以三角眼或六角眼等疏编为基础，再用编丝平行交叉穿插在各网眼之间，形成一种纤细精巧的装饰编织法；“龟背编”因纹路犹如龟背花纹而得名。
3．翻转弹插交织法
翻转弹插交织法是采用匀薄而韧性好的篾片，在规则而疏朗的编织面上作翻转弹插交织，形成一种奔放而不失法度的编织手法，其编织出的花纹犹如一朵朵疏密有致、粗犷生动的立体浮雕花，因此又称“外插弹花”，简称“弹花”。这种竹编作品突破了平面化，而具有浮雕的效果，弹花纹样质感强烈，形式丰富，可变换不同的弹插方位，形成多种花纹，常见的有人字弹花、六角弹花、菠萝弹花、孔雀弹花等。
除上述几种编织法外，嵊州竹编尚有其他几种普遍实用的装饰编织法，目前经常使用的有绞丝、拉花、插筋以及箍、结等。