《外国哲学》北京大学外国哲学研究所负责组稿，刊登外国哲学专业研究者的学术文章。
《外国哲学(第42辑)》共有六个栏目，分别为希腊哲学研究、中世纪哲学研究、近代哲学研究、分析哲学研究、现象学研究和伦理学研究。希腊哲学研究栏目收录一篇关于亚里士多德的质料学说的论文；中世纪哲学研究收录两篇文章，分别讨论中世纪格里高利的宗教改革和阿奎那的法哲学；近代哲学研究分别为讨论康德的“幸福悖论”和通过秀美概念讨论席勒美学与康德哲学的关系的两篇论文；分析哲学研究的三篇论文主要偏重于语言哲学的讨论；现象学栏目遴选三篇论文，集中关注主体性理论问题；伦理学研究栏目的两篇论文分别为回应科斯嘉对道德实在论的批评和讨论“道德伪善”概念。

希腊哲学研究
吕纯山 亚里士多德六个层次的质料学说
中世纪哲学研究
徐龙飞 论中世纪格里高利改革中的教宗首席权问题
归伶昌 阿奎那法哲学思想中罪的层级差别
近代哲学研究
张菲亚 康德的“幸福悖论”
贺磊美 与道德的张力——论席勒早期哲学与康德哲学的关系
分析哲学研究
栏目主持人寄语
何嘉诚 解决答录机难题
蒋彧頔 指称与复合指示词
李麒麟 限定性摹状词、认知推导与(命题)知识的概念分析：对盖梯尔的案例的再反思
现象学研究
栏目主持人寄语
黄笛 融通与断裂：萨特与梅洛一庞蒂关于“我思”的对话
张金硕 清明梦中的自我意识结构探究
孙兆程 此在的“自我分裂”——基于海德格尔语境下“沉沦”与“畏”的概念分析
伦理学研究
刘媛媛 从伪善到“道德伪善”：伪善何以是通往德性的路径
王东华 理由实在论能否回答规范问题——科斯嘉对道德实在论的批评
《外国哲学》约稿启事

执行主编的话
本辑《外国哲学》含有
如下栏目：“希腊哲学研究”
“中世纪哲学研究”“近代哲
学研究”“分析哲学研究”“现
象学研究”“伦理学研究”。
“希腊哲学研究”刊登吕
纯山副研究员的论文《亚里
士多德六个层次的质料学说
》。作者认为，亚里士多德
的质料理论是一个多层次的
、复杂的理论体系。其中有
五个层次的存在论意义上的
质料，一个知识论意义上的
普遍的质形复合物中的质料
。论文试图澄清亚里士多德
六个层次的质料学说，呈现
不同层次质料的不同功能。
论文的特点是细腻。
“中世纪哲学研究”含有
两篇论文：徐龙飞教授的《
论中世纪格里高利改革中的
教宗首席权问题》和归伶昌
的《阿奎那法哲学思想中罪
的层级差别》。徐龙飞教授
《论中世纪格里高利改革中
的教宗首席权问题》认为，
教宗格里高利七世的教会改
革甚或能够被称为中世纪的
一场革命。论文尝试阐释改
革的历史背景与问题的来源
；阐释分析改革所面临的实
践与理论问题；分析改革最
重要的文献，亦即教宗所颁
布的通谕《教宗权力》；解
读其以教宗（或宗座）首席
权所呈现的思想，从而提点
出改革对于后世的重大意义
。文章一如既往地给人以厚
重感。
归伶昌的《阿奎那法哲
学思想中罪的层级差别》一
文，从阿奎那对罪行及其惩
罚进行本质性和偶性的二重
区分出发，指出在关系到人
现世幸福的偶性层面，罪行
大小和行动是否实现有关，
而且它的大小有程度变化；
与之相反，在关系到与神之
爱的层面，恶的行为与行为
是否完全实现无关，而且没
有层次差别。该文意图指出
，这一差别产生的根源在于
，这两个层面的罪，所对应
的是两种不同类型的法——
自然法与神法，而两种法各
自的特征，注定了与其相对
的罪恶和惩罚的不同特点。
“近代哲学研究”栏目由
两篇论文组成：张菲亚的《
康德的“幸福悖论”》和贺磊
的《美与道德的张力——论
席勒早期哲学与康德哲学的
关系》。张菲亚的论文《康
德的“幸福悖论”》认为，康
德认为幸福是人的目的，但
这一表述中存在两种看似相
互矛盾的说法：一方面他认
为所有的目的都是行动者自
由选择的；另一方面他又认
为幸福的目的是我们必然拥
有的。幸福同时是自由的与
必然的，这似乎形成了一个
悖论。论文试图在吸收前人
研究成果的基础上化解这一
“幸福悖论”。悖论化解了吗
，我们拭目以待。
贺磊的论文《美与道德
的张力——论席勒早期哲学
与康德哲学的关系》认为，
席勒在其早期康德主义的哲
学工作中关注“秀美”的现象
，以探索一种道德理想（“
美的灵魂”）实现的可能性
。由于席勒对康德的自由和
自律概念的阐释，康德的自
然与自由之间的过渡问题，
在席勒美学中转化为一个美
与道德的联结问题。但席勒
提出了与康德不完全相同的
道德理想的概念。对两者的
比较研究表明，席勒对康德
的自律原则的解读与他所坚
持的康德主义立场并不相容
，这导致了他对“秀美”和“
美的灵魂”概念的哲学阐发
难以令人信服。席勒早期哲
学中包含的困难，根植于其
哲学直觉与康德哲学根本立
场之间的张力。
“分析哲学研究”栏目由
李麒麟博士负责组稿、审稿
，并撰写《栏目主持人寄语
》。本栏目由三篇论文组成
：何嘉诚的《解决答录机难
题》、蒋或顺的《指称与复
合指示词》、李麒麟博士的
《限定性摹状词、认知推导
与（命题）知识的概念分析
：对盖梯尔的案例的再反思
》。
何嘉诚的《解决答录机
难题》一文，讨论关于索引
词的卡普兰式语义学所面对
的“答录机难题”。根据大卫
·卡普兰的理论主张，所有
具有“我现在不在这里”形式
的话语都是假的，而答录机
案例中出现的话语对这一主
张带来了挑战。论文试图证
明语用路径对上述难题处理
失败的原因，借助“真正的
话语”和“假冒的话语”、“语
义记号”和“形态记号”等关
键性区分，从而发掘出卡普
兰理论中解决“答录机难题”
的理论潜质。
蒋彧頔的《指称与复合
指示词》一文，探讨关于复
合指示词的单称词项理论，
集中批评了如下关于复合指
示词的经典主张：复合指示
词中的普通名词短语在特征
（character）的维度上发
挥着不可忽略的语义功能。
论文通过展示上述主张无法
有效地容纳涉及复合指示词
发生错误表征与描述的众多
案例，为彻底排除复合指示
词中的普通名词短语的语义
功能的一种极端的语义学立
场辩护，回应了以艾玛·伯
格为代表的相关批评意见。
李麒麟博士的《限定性
摹状词、认知推导与（命题
）知识的概念分析：对盖梯
尔的案例的再反思》一文，
主要是借助当代语言哲学关
于限定性摹状词的相关研究
成果，系统分析了埃德蒙德
·盖梯尔教授在其1963年发
表的论文中的“案例Ⅰ”当中
的核心陈述的歧义问题。借
助相关认知主体关于核心陈
述之间认知推导关系的澄清
与说明，李麒麟博士更为全
面、更为综合地展示该案例
中由相关限定性摹状词表述
问题所产生的系统性的理论
后承，揭示了命