乡愁，离不开维西文化，各民族的文化历史悠久，各具特色，是名副其实的民族文化的大观园。生长于斯的人，从小耳濡目染，心中少不了对维西文化的情结。一说起来，哪里的断壁残垣写满沧桑的历史，哪个地方曾经是圣人修行的地方，哪条大江上留下民族英雄的故事，哪个地方曾经诞生了傈僳族文字的创造者……这所有的一切使维西这片土地变得神秘，不仅代代相传，也让人浮想联翩。在素有维西鱼米之乡的塔城，不仅有启别村千年的银杏树、达摩祖师洞，还有藏族的神川热巴舞，在藏区极为著名。

从大山里走出来的将军——记维西籍藏族将军和志光
十字街
回故乡
他从维西走来——记中国“百佳新闻工作者”和吉昌
故乡的春天
秋日的私语
舌尖上的维西
深情爱恋是故乡——记高级记者赵有义
维西保和镇记忆——大桥边
文化维西：探寻鲜为人知的维西接官箐摩崖石刻和题诗
罗锦辉定格香格里拉的诗情画意——记维西籍著名摄影家罗锦辉
保和镇的冬天
维西人俗语
维西白济汛和嘎嘎塘名字的由来
栗地坪记忆
傈僳族人与西方探险队
三江并流的中心
神川遗影
维西小镇
遗落在三江腹地的时光记忆
古道留下马铃声——维西“茶马古道”和“盐马古道”探寻
回味进城老路
信念
探秘三江并流腹心区汉文化孤岛一一保和镇
神奇的维西
北门街12号
乡情暖热古老文化
维登是我记忆里的小溪
后记

维西保和镇的大词戏，唱腔来自江西的弋阳腔，据说是外籍人士当年衙门的老稿工刘超绩在维西编写出独具特色的一种戏曲门类，有点像京剧，有点像滇剧，又有点像花灯，还有当地的民族味，这种四不像的戏曲，独具特色，一人领唱，众人帮腔，把从古至今一些忠孝节义的故事编成一折折戏，教化社会引领社会风气，据说早期演出时观看者就像今天的明星演唱会，观众吐在地上的瓜子壳都有几寸厚，可见此戏的魅力。

后记
我一直在寻找乡愁的答
案，何谓乡愁？
其实最初源于对乡愁的
理解，来自台湾著名诗人余
光中的《乡愁》，短短的小
诗里，在他所表述的乡愁是
一枚小小的邮票、一张窄窄
的船票、一方矮矮的坟墓、
一湾浅浅的海峡。每次朗诵
都感到情深意切，十分走心
。在诗人心中的乡愁引起了
无数人的共鸣。于是乎我也
觉得乡愁就是这样，但随着
时光的推移，我再慢慢理解
乡愁的含义，如蚕食桑叶一
般地慢慢咀嚼着这个词，我
发现乡愁就是一种无限的眷
恋无限的爱。其最基本的就
是要有那个与自己，息息相
关的特定的某个地方，从而
滋生出对那里依恋的情感。
记得有话说，爱一个人
就爱一座城，这是爱屋及乌
的一种表现。好多次我在回
维西老家的路途中，我都会
不停地思考我的乡愁是什么
？离家在外30年，去过很多
繁华的都市，但维西这个地
处横断山中的故乡，依然是
自己梦绕魂牵的地方，走得
越远就越会思念她，会随时
牵挂着那里的一切，乡音乡
情注入在我的血脉里，这也
许就是所谓的“根”，终于明
白树高千尺忘不了根，乡愁
就是对故乡浓浓深情的爱。
乡愁中最重要的部分应
该就是对故乡亲人们的思念
，也许是奶奶的半夜起来添
火加柴火熬麦芽糖时哼着小
曲的身影，也许是跟随爷爷
在高山牧场放马后坐在木屋
里火塘边喝一杯热乎乎的罐
罐茶，也许是被父亲托在肩
膀上看过一次黑白的电影，
也许是母亲用辛苦的劳动换
来的零钱积攒来给你交了学
费，也许是当地某个人物的
事迹感动了自己幼小的心灵
……一个个鲜活的人与自己
联系在一起，情暖于心思念
无边。
乡愁也许就是从小生长
那片熟悉的土地，维西县城
的十字街是相对平坦一点的
地方，过去各种商店集中在
一起，各种小吃沿街摆着，
那曾经的味道如今依然停留
在舌尖上，来来往往的人熙
熙攘攘，哪里发生一点事瞬
间就从这里飞到各个角落。
那时举办交流会，各方商人
汇聚而来，傈僳族的歌舞跳
的热烈奔放以至于通宵达旦
，感觉满街都是弥漫着酒香
。十字街上有个豆腐坊，是
一群妇女在经营，才走进小
院，扑鼻的豆香味，卖豆浆
豆腐豆腐脑的，好多人排队
买，去晚了卖光了，只能遗
憾而归，有时她们铲点锅巴
给大家吃，那年那月就是香
。走到大桥边就意味着进城
了，沿着坡往上爬，到了小
平街、十字街、二道河、赶
香村……一路都是记忆。城
里的每一个地方永远定格在
脑海之中，令人回味无穷，
那些气息和味道无法散去。
乡愁，离不开维西文化
，各民族的文化历史悠久，
各具特色，是名副其实的民
族文化的大观园。生长于斯
的人，从小耳濡目染，心中
少不了对维西文化的情结。
一说起来，哪里的断壁残垣
写满沧桑的历史，哪个地方
曾经是圣人修行的地方，哪
条大江上留下民族英雄的故
事，哪个地方曾经诞生了傈
僳族文字的创造者……这所
有的一切使维西这片土地变
得神秘，不仅代代相传，也
让人浮想联翩。在素有维西
鱼米之乡的塔城，不仅有启
别村千年的银杏树、达摩祖
师洞，还有藏族的神川热巴
舞，在藏区极为著名。维西
保和镇的大词戏，唱腔来自
江西的弋阳腔，据说是外籍
人士当年衙门的老稿T刘超
绩在维西编写出独具特色的
一种戏曲门类，有点像京剧
，有点像滇剧，又有点像花
灯，还有当地的民族味，这
种四不像的戏曲，独具特色
，一人领唱，众人帮腔，把
从古至今一些忠孝节义的故
事编成一折折戏，教化社会
引领社会风气，据说早期演
出时观看者就像今天的明星
演唱会，观众吐在地上的瓜
子壳都有几寸厚，可见此戏
的魅力。一百多年传习下来
，成了中国戏曲史上的活化
石，非物质文化遗产；维西
洞经音乐从中原一带传人至
今，经一代代的民间艺人们
传承下来，那悠扬的旋律在
大街小巷里回响，愉悦身心
，令人如痴如醉。傈僳族的
瓦器器、跳脚舞，变化多样
，男女老少皆可参与，跳动
起来其乐融融神采飞扬。傈
僳族阿吃木刮舞被称为山羊
的舞蹈，傈僳族群众从生活
中汲取编排出舞蹈，形象生
动，舞动起来场面宏大，气
势震撼，跳舞的群众就像精
灵般在空中飞舞，那歌声中
混入山羊般的叫声，在山谷
间回荡。汉族、傈僳族、藏
族、纳西族、白族、彝族等
不同的民族文化各有特色又
相互交融，他们让维西的文
化充满了魅力而又光彩夺目
。
编辑出版《维西乡愁》
，我的初衷是很想创作和收
集一批文章的，真正把对维
西的乡愁深刻地表露出来，
但无奈于事情太多，也难以
好好在维西停留，我总感觉
有些力不从心。好在通过多
方联系，有维西籍学者、文
人、诗人毛文洪和普志忠、
李贵明、李世忠、余鹾等人
提供了各类文章著作，才得
以将此书充实，从不同的角
度表现出维西乡愁的味道，
加之方震东、施承俞、赵东
征、李志刚、余和光、王建
华等维西籍摄影家的图片编
排在文中，图文并茂更加有
利于读者了解维西。一听说
宣传自己的家乡，大家不遗
余力地给予鼎立支持，这源
于我们都有共同的乡愁，对
家乡炽热而无限深情的爱。
编辑

从大山里走出来的将军——记维西籍藏族将军和志光
早就听说在我的家乡维西县巴迪乡吉义村出了一个将军，藏族名叫索朗顿珠，学名叫和志光，他是一个响当当的军人，多次荣立战功，为祖国的国防事业立下汗马功劳！在迪庆军分区任过参谋长、司令员，后来又到西藏军区任副司令员并兼任西藏自治区政协副主席，因身体原因，2001年回到云南省军区任副司令员，2004年光荣退休。久闻他的大名并听说关于他的很多故事，只遗憾一直未能见到这位我仰慕已久的人。
我终于联系上了他，并登门拜访，说心里话我是怀着崇敬的心情走进他的将军小院的。我们一推门进去，一见到我他就迎面过来握手，十分的平易近人，藏家人热情好客的习惯袒露无遗，虽说第一次见面，或许是老乡也没什么拘束，坐在他客厅里的木茶几旁，他一边倒茶，我一边观察他。他的皮肤黝黑，额头宽阔，头发有些卷曲，个子中等但有点虎背熊腰，显得很健壮。我想这样的人在战场上绝对是英勇顽强敢拼敢搏，他的身上散发出军人特有的气质。
走业大山进军营
1946年1月，和志光出生在云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县巴迪乡吉义村。其实他的祖辈并不是这里的人，当年拉着弦子四处流浪到吉义就从此住了下来，也许是祖辈的遗传，和志光的弦子拉得非常好，弦子从会拉就没有离开过他，可以说随他出生人死、转战南北。家里人给他取了个名字叫：“索朗顿珠”，其含义是“福德事成”，也许是命中注定，这个美好的名字的确给他带来了不同寻常的成功。至于有些人说他出生时，澜沧江曾在晴空下暴涨三尺，这或许是他成就了事业后当地人一种玄乎的说法，他听说后说：“这可以理解，是他们把我看成了了不起的人，但实际上是乡亲们朴实、可爱甚至是天真。”
他的父母都是别人家里的长工，他从小的生活可以说是非常的窘迫，因为贫困的生活，他显得比较瘦小和单薄。1956年，尽管家里的生活还是一贫如洗，但已摆脱沉重枷锁的父母还是把他送进了小学。“我在小学里，别看我瘦小，同学们都听我的话，我经常带着大家东奔西跑，在学校里、山坡上玩战斗游戏，小伙伴们都玩得好开心。”也许谁也不会想到，当年领着大家经常“冲杀”的伙伴，后来居然真正成了解放军的指挥官、高级将领。那时候的小学教育水平是很低的，老师的文化素质不高，只能教一些基本的东西，但这几年成了和志光重要的学习阶段。读了7年书后，他怎么也不读了，我问他为什么呢？他坦率地说：“没饭吃，肚子饿，我就跑回家了”。那时候饱一顿饿一顿是经常的事，和志光的奶奶给富人家背水，有时候碰到村里的人家婚丧嫁娶也去帮着背水，换回一些食物，兄妹几个能吃着一点都觉得是幸福的。
虽然只有高小文化，但年仅十四五岁的和志光回到吉义村也算得上是“知识分子”了，在生产队里他当上了会计，要认认真真地记好乡亲们生产劳动后的每一分工分。他努力地将账本做得清楚明了。这段日子里，由于生活的清苦，他依然显得瘦弱，但他的精神是乐观的，喜欢拉弦子唱山歌，有条件就看一些书籍，肚子是饿的精神却是饱满的。
眼看儿子一天天长大，又是长子，母亲一心想着他早点成家立业，悄悄地为他找了个媳妇，希望他肩负起传宗接代的重任。正在母亲热情高涨地张罗着这些事的时候，1964年8月的一次征兵彻底改变了他的命运。假如没有这次征兵，也许今天的和志光就是吉义村一个儿孙满堂的农民，过着再普通不过的生活了。
这是一次非常规的征兵。那年7月份，美军轰炸了中国北部湾的渔民，制造了震惊中外的“北部湾事件”，中央军委决定招一批兵，参加抗美援越战斗。知道征兵的消息后，和志光所有的神经都兴奋起来，当一名解放军是他梦寐以求的事。“我一心想参军，就觉得解放军很神气，很光荣，到部队可以吃饱肚子。”他拍着自己的肚子说道。“其实还有我也不想那么早结婚”。他笑着说。
听到儿子要去当兵，善良的母亲急得落下了泪，这怎么行，他是长子，更何况儿媳妇都已经说好了，本想着顺理成章让索朗顿珠娶妻生子一家人好好过日子，他却冒出来要去当兵，母亲坚决不同意。从小机灵、聪明的他对母亲说：“你看我身体不好，长得像豆芽，不会验上的，我只是想趁机去县城里玩玩，队长还说，这几天还给我记工分，我的账本也没交呢，我去几天就回来好好孝敬你！”母亲被他说服了。
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