本书是中国史研究动态编辑部选取该刊自1979年1月创刊以来，陆续发表的关于隋唐五代史研究领域最具代表性的研究综述文章37篇，内容涵盖隋唐五代史研究领域的方方面面，对建国以来关于海内外关于隋唐五代史研究领域研究所取得的成绩进行了概览式介绍。既方便读者惠存检索，又是对《动态》新老几代编辑的工作表示致敬。

新中国七十年的史学发展道路（代总序） 卜宪群
1982年隋唐五代史研究概况 李斌城
1983年隋唐五代史研究概况 李斌城
1984年隋唐五代史研究概况 李斌城
1985年隋唐五代史研究概况 江汉
1986年隋唐五代史研究概况 江汉
1987年隋唐五代史研究概况 江汉
1988年隋唐五代史研究概况 江汉
1989年隋唐五代史研究概况 牛来颖
1990年隋唐五代史研究概况 牛来颖
1991年隋唐五代史研究概况 牛来颖
1992年隋唐五代史研究概况 牛来颖
1993年隋唐五代史研究概况 牛来颖
1994年隋唐五代史研究概况 牛来颖
1995年隋唐五代史研究概述 李锦绣
1996年隋唐五代史研究综述 杨宝玉
1997年隋唐五代史研究概况 李斌城　牛来颖
1998年隋唐五代史研究动态 方茗
1999年隋唐五代史研究概况 牛来颖
2000年隋唐五代史研究概况 李锦绣
2001年隋唐五代史研究综述 杨宝玉
2002年隋唐五代史研究概况 李君伟
2003年隋唐五代史研究概况 李君伟
2004年隋唐五代史研究概述 赵大莹
2005年隋唐五代史研究概述 赵大莹
2006年隋唐五代史研究综述 程锦 张雨
2007年隋唐五代史研究综述 赵璐璐
2008年隋唐五代史研究综述 程锦
2009年隋唐五代史研究综述 侯振兵
2010年隋唐五代史研究综述 侯振兵
2011年隋唐五代史研究综述 李文益
2012年隋唐五代史研究综述 沈寿程
2013年隋唐五代史研究综述 蓝贤明
2014年隋唐五代史研究综述 蓝贤明
2015年隋唐五代史研究综述 李凤艳
2016年隋唐五代史研究述评 夏炎
改革开放40年来的隋唐五代史研究 刘后滨
2017-2018年的隋唐五代史研究述评 耿元骊
后记

新中国七十年的史学发
展道路（代总序） 卜宪群
2019年10月1日，我们迎
来新中国七十周年华诞。七
十年来，在中国共产党的坚
强领导下，中国人民创造了
民族独立、国家富强、人民
幸福的光辉历史，走上了中
国特色社会主义道路，形成
了习近平新时代中国特色社
会主义思想，中华民族伟大
复兴展现出从未有过的灿烂
前景。这一切，不仅彻底改
变了近代以来中国人民受压
迫、受剥削的悲惨命运，也
在中华五千多年的文明史上
写下了最为浓墨重彩的一笔
。历史发展道路与史学发展
道路虽然不能完全等同，却
有着不可分割的关系，二者
是一个相互影响的过程。七
十年来，波澜壮阔的社会主
义事业，为史学研究理论提
供了科学的思想引领，为史
学研究领域开辟了广阔的前
景，为史学研究学科建设、
人才培养创造了越来越好的
环境，这是七十年中国史学
取得丰硕成果的根本所在。
同时，史学研究也为丰富发
展马克思主义唯物史观，为
正确认识中国历史发展道路
和规律，为新中国社会主义
建设做出了自己应有的贡献
。
“欲知大道，必先为史。
”新中国成立七十周年之际
，我们简要回顾这七十年史
学发展的历程，目的是总结
经验和教训，探寻史学发展
与社会发展之间的关系，在
新时代中国特色社会主义建
设征程中，在中华民族伟大
复兴的历史进程中，更好地
发挥史学的功能。
一、新中国成立后三十
年的史学研究
（一）马克思主义史学
主导地位的确立及其标志
新中国成立之前，马克
思主义唯物史观在中国的传
播及其与史学的结合已经走
过了相当长的历程。如果从
1919年李大钊的《我的马
克思主义观》一文发表算起
，已经有三十年的历史。即
便以1924年李大钊《史学
要论》一书的出版为标志，
也已有二十五年的历史。在
这风雨如晦、鸡鸣不已的近
三十年时间里，马克思主义
史学在政治环境、社会环境
、学术环境都十分艰难复杂
的岁月里不断成长壮大。以
郭沫若、吕振羽、翦伯赞、
范文澜、侯外庐、胡绳等为
代表的马克思主义史学家，
不仅将马克思主义唯物史观
与中国历史实际相结合，出
版了一批马克思主义史学论
著，在传播与阐述唯物史观
上做出了重大贡献，而且与
中国革命、中国历史实际相
结合，为中国人民反帝反封
建、争取民族独立与解放提
供了学理上的支持。20世纪
初马克思主义的传入并与史
学研究的结合和十月革命、
中国共产党的成立及其理论
指导思想有不可分割的关系
，也与中国先进的知识分子
在当时纷繁复杂的各种思想
、思潮涌入后，自觉接受马
克思主义这一科学理论的主
观选择有关。马克思主义唯
物史观与中国史学的结合从
此展现出强大的生命力和战
斗力。
新中国成立前马克思主
义史学尽管取得了很大成绩
，但旧中国的社会性质、国
民党反动派的排斥与迫害，
都不可能容许马克思主义史
学占据主流地位。1949年
新中国的成立，翻开了马克
思主义史学发展史上新的一
页。马克思主义史学成为主
流，其标志主要有如下几个
方面：
第一，中国共产党执政
地位的确立，使马克思主义
成为占主流地位的意识形态
。马列主义论著更多、更系
统地被翻译介绍到国内①，
马克思主义唯物史观在史学
领域得到更加广泛而深入的
运用。
第二，全国一大批史学
教学、科研机构成立，刊物
创立。如1951年中国史学
会成立，1953年中央成立
中国历史问题研究委员会，
1954年中央决定在中国科
学院下设历史研究一、二、
三所，创办《历史研究》杂
志。20世纪50年代，各地
还有一批史学刊物相继创立
，如《史学月刊》（《新史
学通讯》）、《安徽史学》
（《安徽史学通讯》）、《
史学集刊》、《文史哲》、
《历史教学》，以及《光明
日报》、《人民日报》、《
文汇报》上的相关栏目等，
为马克思主义史学研究及其
成果发表提供了重要平台。
诸多熟悉马克思主义理论又
兼具扎实史学功底的学者，
也在50年代初的院系调整中
被充实到高校历史系或科研
机构中。
第三，学习马克思主义
理论成为更多史学家的自觉
意识，即便过去一些以实证
史学方法为主的老一辈史学
家，在新中国成立后也表达
出学习马克思主义的真诚愿
望。史学界掀起的马克思主
义学习热潮，使唯物史观的
基本原理成为史学界大多数
学者的共识。上述这些成就
，使马克思主义史学学科体
系、学术体系和话语体系在
较短的时间里得以初步构建
。
马克思主义史学主导地
位的确立，当然与新中国的
成立有着不可分割的关系，
也是20世纪前半期马克思主
义史学家们艰辛探索的内在
逻辑发展使然，但究其根本
，还是马克思主义理论自身
的科学性被史学家所认同和
接受的结果。
……
四是史学研究要为加快
构建中国特色哲学社会科学
的学科体系、学术体系、话
语体系贡献力量。2004年
，中共中央印发《关于进一
步繁荣发展哲学社会科学的
意见》，并实施马克思主义
理论研究和建设工程，开启
了中国特色的学术观点创新
、学科体系创新和科研方