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书名 | 中国成语故事 |
分类 | 少儿童书-儿童文学-中国儿童文学 |
作者 | |
出版社 | 山东文艺出版社 |
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简介 | 内容推荐 成语,意义深远而内涵丰富,寥寥几字,便能够道尽百转干回的情感,呈现斑驳陆离的美丽,展露排山倒海的力量……本书精选160个成语,把与成语有关的人物、情节和成语出现的背景以及成语的本义、引申义或比喻义,写成通俗易懂的故事,读者可以通过它丰富自己的知识,进一步加深对中国传统文化的理解。 目录 导读 A 安步当车 B 八仙过海,各显神通 班门弄斧 半途而废 抱薪救火 闭门思过 鞭长莫及 不耻下问 不得要领 不寒而栗 不可救药 不入虎穴,焉得虎子 不遗余力 C 长驱直入 车水马龙 惩前毖后 出尔反尔 初出茅庐 唇亡齿寒 D 打草惊蛇 大公无私 大器晚成 倒行逆施 东施效颦 对牛弹琴 对症下药 多多益善 咄咄怪事 E 恶贯满盈 F 反客为主 分道扬镳 分庭抗礼 奉公守法 赴汤蹈火 负隅顽抗 G 感恩图报 各自为政 恭敬不如从命 苟延残喘 瓜田李下 H 好逸恶劳 后来居上 囫囵吞枣 画饼充饥 挥汗如雨 J 既往不咎 家喻户晓 箭在弦上 江郎才尽 骄兵必败 骄奢淫逸 狡兔三窟 金玉其外,败絮其中 井底之蛙 九牛一毛 举足轻重 卷土重来 ‘K 开诚布公 开卷有益 开门揖盗 克己奉公 空中楼阁 口蜜腹剑 口若悬河 脍炙人口 旷日持久 L 狼子野心 老生常谈 力不从心 厉兵秣马 励精图治 两败俱伤 M 芒刺在背 莫须有 墨守成规 N 南辕北辙 难兄难弟 o 呕心沥血 P 盘根错节 抛砖引玉 皮之不存,毛将焉附 疲于奔命 扑朔迷离 Q 歧路亡羊 旗鼓相当 千里送鹅毛 千里之行,始于足下 前车之鉴 巧取豪夺 青云直上 请君入瓮 罄竹难书 取而代之 R 如出一辙 如鸟兽散 孺子可教 S 塞翁失马 三令五申 三人成虎 身无长物 生吞活剥 拭目以待 是可忍,孰不可忍 树倒猢狲散 水滴石穿 司空见惯 死灰复燃 T 谈笑自若 螳臂当车 桃李不言,下自成蹊 W 外强中干 亡羊补牢 妄自尊大 望洋兴叹 危在旦夕 唯命是从 尾大不掉 为虎作伥 无可奈何 吴牛喘月 X 先发制人 先入为主 先声夺人 相见恨晚 响遏行云 小时了了 心腹之患 行将就木 胸有成竹 休戚相关 Y 扬扬得意 阳春白雪 要言不烦 一败涂地 一发千钧 一鼓作气 一鸣惊人 一目十行 一窍不通 一丘之貉 一衣带水 义无反顾 庸人自扰 游刃有余 有恃无恐 有志者事竟成 愚公移山 欲加之罪,何患无辞 欲速则不达 缘木求鱼 约法三章 运筹帷幄 Z 招摇过市 郑人买履 纸醉金迷 趾高气扬 置之度外 煮豆燃萁 专心致志 自惭形秽 附录:易被误解误用的常用成语 序言 我们在读书时,常常会 遇到成语。这些成语言简 意赅,对于表达情感、阐 明思想,具有十分重要的 作用。那么,什么是成语 呢?成语有什么特点?成 语的来源在哪里?我们应 该如何学习和使用成语呢 ? 一 成语是表示一般概念的 固定词组或句子,绝大部 分是由四个字组成的。例 如“班门弄斧”“唇亡齿寒”“ 狡兔三窟”“难兄难弟”“望洋 兴叹”等,都是四字成语。 少于四字的如“莫须有”“敲 门砖”之类,多于四字的如“ 恭敬不如从命”“有志者事竟 成”“是可忍,孰不可忍”“不 入虎穴,焉得虎子”之类, 在成语中占绝对少数。有 人统计,在汉语的成语中 ,四字格的成语占了百分 之九十以上。 既然四字格的成语占了 成语中的绝大多数,那么 ,是不是四字格的词组都 是成语呢?回答是否定的 。例如“北京大学”“康熙字 典”等专有名词,“唯物主义 ”“航天飞机”等科学术语,“ 基本成分”“密切合作”等普 通词组等,都不是成语。 作为成语,有两个要点 :首先,它表示的是一般 概念;其次,具有固定的 形式。上面所说的专有名 词和科学术语,虽然有固 定的形式,但它们表示的 是特定的或是科学的概念 ,而不是一般的概念;而 普通词组虽然表示的是一 般概念,但它们的构成成 分并不是固定不变的,随 着语言环境的改变和表达 的需要,可以进行调换和 改变,如“基本成分”可以变 为“主要成分”,“密切合作” 可以变为“紧密合作”。成语 则不同,它不为一事一物 所专有,也不具有科学含 义,并且形式固定,不能 随意调换文字、颠倒顺序 。如“不可救药”这个成语, 既可以用来形容病情已经 严重到无法用药医治的程 度,又可用来比喻事情已 经到了无法挽救的地步; 它可以形容任何一位病人 ,也可以比喻任何一件事 情。又如“狡兔三窟”这个成 语,可以用来比喻任何一 个人藏身的地方多。“不可 救药”不能颠倒写成“救药不 可”,“狡兔三窟”不能随意 写成“狡兔四窟”或“三窟狡 兔”。 汉语成语具有以下一些 非常显著的特点: 一、言简意赅。“言简意 赅”本身就是一个成语,意 思是说言词简练,但表达 的意思却十分完备。人们 恰当地运用成语,可以用 较少的语言,去表达丰富 的思想内涵。例如,“不可 救药”用来形容病情已经严 重到无法用药医治的程度 ,或比喻事情已经到了无 法挽救的地步;“画饼充饥” 用来比喻只凭虚名、空谈 或者空想借以自我安慰, 而不能解决实际问题;“抛 砖引玉”用来表示谦虚,比 喻自己的看法和文字十分 粗浅,希望能引出别人的 高见或佳作。 二、形象生动。大多数 成语都来自历史人物、历 史事件和寓言传说,而这 些人物、事件和寓言本身 都具有故事性,因而这样 的成语便具备了形象生动 的特点。比如,一看到“江 郎才尽”这个成语,脑海中 马上就会浮现出南北朝时 期的文学家江淹的形象; 一说到“扬扬得意”这个成语 ,立刻就会联想起春秋时 期著名的政治家晏婴的车 夫志得意满的神情,以及 被妻子责骂的故事来。 三、含义深刻。大多数 成语都具有双重意义,一 是它的本义,二是它的引 申义或比喻义。成语的本 义大都比较浅显,而它的 引申义或比喻义就深刻得 多了。比如,“囫囵吞枣”这 个成语的本义十分容易理 解,可是人们使用它时, 往往用来比喻读书和学习 不求消化和理解,就好像 把枣子整个地吞食下去一 样,并没有真正成为自己 的学问;“脍炙人口”本义是 指人人都爱吃的美食,而 它比喻的却是人人赞美的 事物和传诵的诗文。 四、易学易记。首先, 由于成语大多有一个故事 ,具有形象生动的特点, 因此能够激发人的学习兴 趣,人一旦有了学习的兴 趣,记忆就成了比较容易 的事情了。其次,成语的 结构形式有规律可循,如“ 惩前毖后”由两个动宾词组 构成,“惩前”与“毖后”对仗 又十分工整,这为学习和 记忆带来了方便。特别是 由于成语具有四字性,也 使成语易学易记。 二 成语的来源多种多样, 粗略地分析起来,主要有 以下几个方面: 一、历史事件。源自历 史事件的成语可以分为两 种情况:一种情况是把某 一历史事件概括为成语, 如“对症下药”——东汉的神 医华佗去为两个人治病, 那两人病情相似,但华佗 却针对不同的病因分别开 出了泻药和发汗的药。另 一种情况是截取或改易记 载某一历史事件的著名文 句而成为成语,如“挥汗如 雨”就是直接从晏子所说的“ 齐之临淄三百闾,张袂成 阴,挥汗如雨,比肩继踵 而在,何为无人”截取而来 的。 二、前人故事。源自前 人故事的成语,其主人公 有的知名,有的则不怎么 知名,但故事本身衍生的 成语含义比较深刻,所以 也被人们广泛地使用。如“ 胸有成竹”——宋朝画家文 与可擅长画竹,当时的著 名诗人晁补之作诗说:“与 可画竹时,胸中有成竹。” 后来人们就用“胸有成竹? 比喻做事之前已作好充分 准备,对事情的成功已有 了十分的把握。 三、寓言传说 导语 本书针对小学生的阅读心理和阅读水平,精选了160条故事性较强的成语,把与成语有关的人物、情节和成语出现的背景以及成语的本义、引申义或比喻义,写成通俗易懂的故事,希望能够引起同学们的阅读兴趣,并通过它丰富自己的知识,陶冶自己的情操,进一步加深对中国传统文化的了解,增强自己的自豪感。 精彩页 安步当车 战国时期,齐国有位隐士名叫颜斶(ch)。齐宣王听说他很有名,就召见了他。 颜斶进宫后,齐宣王傲慢地说:“颜斶,你过来!”颜斶不卑不亢地对齐宣王说:“大王,你过来!”齐宣王很不高兴,旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说:“如果我走到大王面前去,说明我羡慕他的权势;如果大王走过来,说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势,还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王恼怒地问他:“到底是大王尊贵,还是士人尊贵?”颜斶说:“当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候,秦王下令:谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴,格杀勿论!另外还悬赏:谁能砍下齐王的脑袋,就封他为万户侯,赏金两万两。由此可见,一个活着的大王的头,还抵不上一个死去的士人坟墓呢。” 齐宣王觉得自己理亏了,便请求做颜斶的学生,并说:“您和我在一起,食有美味,出必乘车,妻子儿女可以穿上华美的服装。”颜斶毫不动心,坚决辞谢:“我还是希望让我回去,每天晚点儿吃饭,也像吃肉那样香;慢慢地走路,就当是坐车一样;不犯罪过,就是保持自己的尊贵。清静无为,纯正自守,乐在其中啊!”颜斶说罢,告辞而去。 后来,人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行,又比喻安于现状,不求显贵。安,安详,不慌不忙;步,步行。 八仙过海,各显神通 传说古时候有八个神仙,他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色,经常在一起聚会论道,展示自己的独门法术。 有一天,他们一同去参加王母娘娘的蟠(pdn)桃大会,途中需要渡过东海。茫茫东海,浩瀚无边,天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。于是吕洞宾就提议:“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海,让这些宝物载我们过海。”大家一致同意吕洞宾的建议。铁拐李首先把拐杖投进水里,自己稳稳地站在上面,屹立在浪花之上。接下来,韩湘子投下花篮,吕洞宾投下箫,蓝采和投下大拍板,汉钟离投下鼓,张果老投下一个纸驴,曹国舅投下玉笏(hu),何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面,依靠自己的神力,乘风破浪,终于顺利地到达了东海对岸,如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海,各显神通”,用来比喻在某一个集体中,每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。 班门弄斧 采石江边一堆土,李白之名高千古。 来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。 这是明朝梅之涣写的《题李白墓》诗。李白是唐代伟大的诗人。关于他的死,有种种传说。有的说李白晚年游览洞庭、岳阳和金陵(现在的南京)等地。有一天夜晚,他的小船停靠在采石江边(采石,今安徽当涂境内,北临长江),月明如昼。李白在舟中对月畅饮,喝得大醉,见水中月影,竟探身去捉,便落江而死。因此,在采石便出现不少以李白的事迹为主题的名胜,不但有李白墓,还有谪(zhe)仙楼、捉月亭等,引来了很多的文人雅士前来参观。但是也有一些人在李白墓上胡诌乱题,留的诗十分可笑。梅之涣的这首诗,就是讥讽这类游人的,他认为在大诗人的墓上乱题歪诗,简直是“鲁班门前弄大斧”——自不量力。 鲁班,据说姓公输,名般,是战国时代的鲁国人,也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的工匠,人们叫他“巧人”。民间历来把鲁班奉为木匠的始祖,因此自然没人敢在鲁班面前卖弄自己使用斧子的技术。也就是说,要想在大行家面前显示自己的本领,这种不谦虚的可笑行为,就被称为“鲁班门前弄大斧”,简作“班门弄斧”,这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思是差不多的。 P1-4 |
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