《面包与自由》是作者克鲁泡特金在1886年，就法国社会改造而写的。他从政治、经济的角度，批判了现实社会制度，对代议制、法律、强权等，进行了分析与抨击。同时提出无政府共产主义的经济与政治主张——若废除私有制，实行共产共有、经济平等，消灭国家，取消政府，废除法律，由各种自由联合的社团代替强权的国家，由社团成员的自由意志，代替法律的力量，以互助的形式和科学的方法提高社会劳动生产等。

爱利赛·邵可侣序(法文本序)
自序一(俄文本序)
自序二(英文本序)
自序三(俄文本再版序)
鲁道夫·洛克尔序(德文本序)
第一章 我们的财富
第二章 万人的安乐
第三章 无政府共产主义
第四章 充公
第五章 食物
第六章 住居
第七章 衣服
第八章 生产的方法与手段
第九章 奢侈的欲求
第十章 愉快的劳动
第十一章 自由合意
第十二章 反对论
第十三章 集产主义的工钱制度
第十四章 消费与生产
第十五章 分工
第十六章 工业的分散
第十七章 农业
附录
后记

本书作者克鲁泡特金
（P.A.Kropotkin,1842-1921
年），是俄国著名无政府主
义活动家、理论家和杰出的
地理学家。他出生在莫斯科
一个贵族家庭，青少年时代
接受宫廷封建教育，后于贵
胄军官学校毕业。1862年
他到西伯利亚伊尔库茨克总
督府任军职，由于职务的便
利，曾多次游历西伯利亚东
部，到过我国东北，对地理
学和人类学做过重要调查。
1867年，克鲁泡特金退职
回到莫斯科，积极参加地理
协会的工作。到1872年，
他已经是一个颇有声望的地
理学家。这年春天，他去瑞
士旅行，受到当时西欧革命
运动和俄国流亡者的影响，
从此投入了革命的洪流。不
久即加入第一国际，在这里
，他开始接触巴枯宁派，后
来随着第一国际的分裂，他
反对马克思主义而很快加入
了巴枯宁所建立的无政府主
义组织。旅行结束后，他以
一个无政府主义者的姿态回
到俄国，放弃了地理工作，
参加了民粹主义运动。
1874年，因宣传革命被沙
皇政府监禁，1876年越狱
逃往西欧，先后居于瑞士、
法国和英国，直至1917年2
月革命后才返回俄国，在国
外流亡四十年之久。
在逃亡国外的四十年当
中，克鲁泡特金逐渐成为著
名的无政府主义的活动家和
理论家。起初，他从事无政
府主义的组织活动，1883
年被法国政府逮捕，监禁三
年，1886年1月恢复了自由
，稍后便移居英国伦敦，很
少参加组织活动，埋头于无
政府共产主义的理论研究与
写作。克鲁泡特金的几部主
要著作大都是在逃亡西欧期
间写成的，如《一个反抗者
的话》、《田园、工厂、手
工场》、《一个革命者的回
忆》、《互助论》以及本书
。他的这些著作曾被译成许
多种文字，在19世纪末叶和
20世纪初期有过巨大的影响
，是有关无政府共产主义运
动思想体系的主要典籍。
《面包与自由》是作者
1886年在研究无政府共产
主义的哲学与社会学的基础
的同时，为法国的社会改造
而写成的一些连续的论文。
起先在《反抗者》与《反抗
》杂志上连续发表①，后于
1892年被印成单行本出版
。
克鲁泡特金的《面包与
自由》的前一部著作是《一
个反抗者的话》，该书激烈
地抨击了当时残酷而腐败的
资产阶级社会，同时力图唤
起革命力量以反抗国家和资
本主义制度。本书《面包与
自由》可以视为《一个反抗
者的话》的续篇，如果说《
一个反抗者的话》主要是号
召人们起来革命，那么《面
包与自由》则是告诉人们怎
样来进行这场革命。作者通
篇都是以平和的笔调在向那
些真心实意地愿意襄助社会
改革事业的人，阐述他对于
实行无政府共产主义的经济
的与政治的主张。克鲁泡特
金认为，大自然留给人类的
财富和人类通过集体劳动所
创造出来的机器，足以使一
切人得到所需要的面包；如
果废除私有制，实行共产共
有，经济平等，便可保证一
切人过上安居乐业的生活。
但是，他认为这个任务必须
由无政府的共产主义来完成
。因此，他主张消灭国家，
取消政府，废除法律，由各
种社团的自由联合来代替滥
施权威的国家；由自由结合
与相互了解来代替法律的力
量。
本书题名《面包与自由
》是对克鲁泡特金的全部社
会思想的概括。这里的“面
包”的含义是非常广泛的，
首先是指一切人的面包，其
次是指人类生活的一切其他
必需品；这里的“自由”是指
克鲁泡特金所主张的在无政
府社会中人们在政治上的一
切自由。在自由联合的基础
上，以互助的形式和科学的
方法创造全人类所需要的面
包，这是克鲁泡特金的无政
府主义的要义。“面包”与“
自由”的综合表现就是克鲁
泡特金的理想的无政府共产
主义社会。
在《面包与自由》中，
我们深切地体会到克鲁泡特
金对于理想的自由社会的憧
憬和对于当时不合理社会制
度的憎恶；他向我们描绘出
一副自由社会的美好图画；
他企图通过从实际生活中搜
集来的大量事实向我们证明
这种社会的实现是可能的。
然而，克鲁泡特金的理想终
究只是一种空想，他所设想
的一套改革措施也只能是主
观唯心主义的产物，是永远
不可能实现的。
克鲁泡特金试图以实证
论者斯宾塞和孔德的资产阶
级哲学来论证他的无政府主
义理论。他在哲学中的庸俗
的机械论和呆板的进化论，
在社会学中的主观唯心主义
和形而上学，是他的无政府
主义世界观在方法论上的基
础。尽管克鲁泡特金有反抗
黑暗的资本主义社会的良好
愿望，也敢于向反动统治进
行挑战，但他进行活动的时
代已在马克思主义创立之后
，巴黎工人的第一次无产阶
级革命和无产阶级专政的尝
试也已经揭示了新的革命前
景，而克鲁泡特金却始终坚
持反对马克思主义的辩证法
及阶级斗争和无产阶级专政
的学说。因此，他对马克思
主义的攻击，曾给工人阶级
的解放运动带来了巨大的危
害。列宁和斯大林曾对克鲁
泡特金的敌视马克思主义的
无政府主义思想进行过揭露
和批判。
作为一个地理学家，克
鲁泡特金至今在苏联学术界
仍有一定的地位；作为一个
无政府主义的著名活动家和
理论家，他始终是反对马克
思主义的。
本书是根据平明