本书是被世人尊为“鸿儒大医”的河南获嘉陈其昌（字兆隆）先生的代表作，首版于1923年，由河南商务印刷所出版发行。先生经术湛深，尤精周易，因而通之于医。先生深感“阅历几半生，瞥见风火寒燥作沴不过十之二三，湿邪则十有六七。且诸证治法，各家详备，湿证多未竟本原，此固宇宙之缺理，而亦医门之憾事也”。先生于是积半世之揣摩，数年之心悟，独于湿证一门，审明脉象如何，病状如何，著《湿证发微》一书以发明之。此书原以治湿，引而申之，六淫治法皆在个中。

陈其昌（1855-1938），字兆隆，河南省获嘉县后寺村人，清末岁进士。40余岁时科举废，即在家乡设馆育人，兼修医道。其医德医术之高，在当世颇负盛名。一生著作颇丰，深究河图洛书、易理要旨，仰观天文，俯察球形，精天地气运，阴阳五行。著有哲学、医学、文学著作，见解独到，被世人尊为“鸿儒大医”。《河南省志》《获嘉县志》均有记载。
哲学著作《河图新义》，10万余言，自视为生平大作，朝夕摩挲，洞彻天地人诸理，惜遭战火，书稿遗失。《玄灯化棒录》（《易经》专论）一部，《儒释道三教合一》一部，曾自费石印过，亦均失传。
医学著作《湿证发微》《寒温穷源》由河南商务印刷所出版发行。尚有《订正仲景伤寒论》《诗经撷萃》《易经撷萃》等未出版著作手稿留存。

上卷
人身如小天地说
经络脏腑阴阳相配说
五脏欲恶说
阳能统阴、阴不能统阳说
少阳为生命之本说
太阴不离少阳之精粹说
太阴不离少阴之精粹说
六淫湿证独多说
太阳之上，寒气治之，所谓本也；本之下，中之见也，见之下气之标也解
阳明之上，燥气治之，所谓本也，本之下，中之见也，见之下气之标也解
少阳之上，相火治之，所谓本也，本之下，中之见也，见之下气之标也解
太阴之上，湿土治之，所谓本也，本之下，中之见也，见之下气之标也解
少阴之上，君火治之，所谓本也，本之下，中之见也，见之下气之标也解
厥阴之上，风气治之，所谓本也，本之下，中之见也，见之下气之标也解
太阴湿土说
太阴传人厥阴说
太阴传人少阴说
太阳系在太阴说
阳明陷入太阴，太阴转属阳明说
少阳太阴合病说
时令之湿
水谷之湿
雾露之湿
川泽之湿
秽浊之湿
伏气之湿
脏腑自生之湿
湿伤皮肤说
湿停经络说
湿流关节说
湿停脏腑说
湿证兼风说
湿证兼寒说
湿证兼燥说
湿证兼暑说
湿证兼温说
湿证夹虚说
湿证肝水说
湿证心水说
湿证脾水说
湿证肺水说
湿证肾水说
脾土通于造化说
以阴补阳亦阳补阴说
以泻作补以补作泻说
以热治热、以寒治寒说
下卷
首条
二条
三条
四条
湿证大全
总论
《湿证发微》书后