民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。《欧洲民间故事精选》收入了《第十张狐皮》、《克雷洛夫寓言》、《亚瑟王传奇》、《亚瑟王传奇》、《克雷洛夫寓言》等故事。

古希腊民间故事
伊索寓言
土耳其民间故事
最珍贵的礼物
小老鼠和大象
法国民间故事·列那狐的故事
三条羊腿
第十张狐皮
法国民间故事
拉·封丹寓言
英国民间故事
绿林好汉罗宾汉
俄罗斯民间故事
克雷洛夫寓言
伊凡的浆果
铁匠和独眼巨魔
王子和灰狼
灰额猫、山羊和绵羊
意大利民间故事
长不大的小牧羊人
半身人
聪明的牧羊人
英国民间故事·亚瑟王的故事
亚瑟王传奇
亚瑟王和湖上仙女的神剑
亚瑟王和圆桌骑士
丹麦民间故事·安徒生童话
坚定的锡兵
豌豆上的公主
丑小鸭
德国民间故事·格林童话
青蛙王子
灰姑娘
小红帽
白雪公主

随着社会的飞速发展，提倡读书的各种活动越来越受
到重视。显然，我们追求的有中国特色的社会主义现代化
，我们所企盼的全面小康，离不开文明，离不开阅读，离
不开民智的开发与愚昧的消除。毛主席讲过，随着经济建
设的高潮将会出现文化建设的高潮；邓小平讲过，物质文
明与精神文明两手都要抓，两手都要硬。“三个代表”的
重要思想里包含着对于先进文化的追求。文化自信则是所
有自信中最根本的自信。阅读的提倡，是“中国梦”的题
中必有之义。
早在二十年前，国家图书馆馆长任继愈先生就提出，
我国需要脱贫，同时需要脱愚。
脱愚需要多方面下手，其中不能无视的一条就是读书
。因为书是文化的载体，是思维的荟萃，是智慧与品德的
结晶，是精神遗产的大成，是人类发展自身的精神品质精
神能力，提高自身精神境界，改善自身精神面貌的必由之
路。当然，仅仅读书是不够的，人需要总结实践经验，需
要融会贯通，需要实事求是，需要通情达理，需要以世界
为师，以自然为师，以人民为师。同时，你仍然找不到比
读书更重要更切近更普及的走上智慧与文明的入口。
我常常被青少年问及有意欲向他们推荐的书目。尤其
在这个信息爆炸，新媒体正在便捷舒适轻松海量、平面地
与碎片化地整日提供真伪莫辨、优劣难分的年代，在人们
日益以浏览手机屏幕代替郑重阅读．在涌现出大量人云亦
云的“万事通”的年代，我们更要回归经典，补上经典，
补上那些经过干百年的历史的考验，确已证明了它的价值
与不朽的经典书籍。
太好了，出色的教育家朱永新先生与优秀的作家、出
版家聂震宁先生挑起了为青少年造福、为阅读烛照、为未
来奠基的大梁。他们策划的书目，繁简合度，雅俗适当，
中外兼顾，古今通达，而且本本都是久经考验、充实精到
的上品，是人类文明、中华文明的花朵与骄傲。它们首先
是适合青少年阅读，同时也适合全民提高上进。有这样一
个书单和没有这样一个书单，显示了知性的程度；出这样
一批书与不出这样一批书，显示了出版的眼光；读还是没
有读过这样的书目，也标志了国人阅读与文明的水平。正
像我提出过“吐槽”《红楼梦》是中国的“网耻”一样，
朱、聂二位的贡献则是中国文化建设不可不书的一笔。我
为之欢呼，我为之推荐，首先我自己也要从中补课！岂止
要亲近经典，更要通经用典，呈现一个更文明更智慧更有
魅力的伟大中华！
王蒙
2017年5月16日于北京

世界上的童话是无穷无尽的，每个民族都有属于自己的故事，《欧洲民间故事》便是基于编选而成。书中摘录了欧洲许多脍炙人口的故事，这里有美丽纯洁的阳光公主、善良勤劳的“鸭屁股”，有阴险邪恶的皇后、虚伪残忍的伯爵，还会有神奇的油灯、飞毯、魔杖和美丽的小红花……讲述着美好的爱情、友情、亲情。

1951年生，湖南人。人民教育出版社中学语文室
编审，课程教材研究所研究员。1982年毕业于北京大
学中文系，同年分配到人民教育出版社，从事语文教
育研究和中学语文教材编写工作。曾主持或参加入教
社多套初中、高中、中师语文教材的编写工作。出版
有《社牧诗韵考》《(太平广记)点校》《古诗文译注
评析》。
——熊江平
北京市语言学会朗诵研究会副会长、原中央电视
台《话说长江》主持人、著名语言艺术家。
——虹云
中央军委政治工作部话剧团国家一级演员，中国
著名影视编剧、朗诵艺术家。
——刘纪宏
中央人民广播电台播音指导、著名播音员、全国
人民代表大会常务委员会特约播音员。
——陆洋
著名配音演员。曾为《甄嬛传》中的甄嬛、《芈
月传》中的芈月、《大鱼海棠》中的椿、《三生三世
十早桃花》中的白浅配音。
——季冠霖

伊索寓言
农夫和他的孩子们
有个农夫临终之时，希望自己的孩子们能懂得种地。
他把他的孩子们叫来，说道：“孩子们啊，我把我所有的财宝都埋在一棵葡萄树下了。”
农夫去世后，他的孩子们拿起锄和镐，把所有的土地都翻了个遍，仍没有找到父亲说的财宝，然而被翻过的土地却让葡萄长得非常好。葡萄成熟后，他们多获得了好几倍的收成。
这则故事告诉我们，勤劳就是财宝。
狐狸和葡萄
一只狐狸正饿得慌，看见附近一棵葡萄树上挂着一串串硕大、晶莹的葡萄。他很想摘葡萄吃，但摘不到。狐狸离去时自言自语地说：“它们肯定是酸的。”
有些人也是这样，他们自身能力不足，办不成事情，却总是推诿(Wěi)于时机不合适。
穴鸟和大鸦
有只穴鸟个头比其他穴鸟都大，因此经常瞧不起自己的同类。他跑到大鸦那里去，认为自己应该和大鸦一起生活。
大鸦们辨认出了他的模样和声音，攻击他，把他赶走了。
那只穴鸟被大鸦赶出来后，又回到穴鸟们中间。穴鸟们对他的傲慢感到很生气，不愿意再接受他。
就这样，那只穴鸟两边都没有了住处。
有些人也是这样，他们离开祖国，投靠异邦，结果既不受异邦人尊重，也遭同邦人厌弃。
狼和小羊
一只狼遇到一只小羊在河边喝水，他决定先对小羊下毒手，找一个合适的借口吃掉小羊。
于是，他这样对小羊说：“你去年骂过我。”小羊用可怜巴巴的声音回答：“去年我还没出生呢。”
狼接着说：“你吃过我草场里的草。”小羊说：“我到现在还没吃过草呢。” 狼想了想，说：“你把我喝的水弄脏了。” 小羊这次更无辜了，他回答说：“狼先生，你在河的上游喝水，我在河的下游喝水，我怎么能把你喝的水弄脏呢？”
这时狼对小羊说：“尽管你驳倒了我对你的所有指责，我还是要吃掉你。”
这则故事是说，对于那些存心作恶的人，任何合理的辩解都不起作用，坏人总能找到做坏事的借口。
牧羊人和狼
一个牧羊人在村庄附近放羊，突然高声喊叫：“狼来了！狼来了！”村里的人听到叫喊声，急忙赶来，可是连狼的影子也没看到。气喘吁吁跑来的村民还被牧羊人嘲笑。这样的事前后发生了三四次。
后来，狼真的来了，大肆扑杀牧羊人的羊群。牧羊人放声呼喊。村民以为他又像以前那样说谎，就没有理会。结果，牧羊人的羊全被狼咬死了。
这则故事告诉我们，喜欢说假话的人会得到这样的结果：当他说真话的时候，也没有人相信他。
宙斯、普罗米修斯、雅典娜和摩摩斯
天父宙斯、普罗米修斯和雅典娜给世间造物时，宙斯造了牛，普罗米修斯造了人，雅典娜造了房屋。造好后，他们让喜欢挑剔、责难的神摩摩斯来评判。
摩摩斯针对他们的作品说道：“宙斯造牛有误，应该把眼睛安在牛角上，好让牛看见它撞到什么地方；普罗米修斯也有失误，因为他应该把人的心安在体外，好使坏人无法隐藏，让每个人心里在想什么都能一目了然。”至于雅典娜的造物，摩摩斯说：“雅典娜应该给房屋安上轮子，如果邻居作恶多端，我们可以很容易地迁徙。”
宙斯他们对摩摩斯的指责很气愤，就把摩摩斯赶出了神界奥林匹斯。P1-4