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| 书名 | 图解中国名画 |
| 分类 | 文学艺术-艺术-绘画雕塑 |
| 作者 | 马帅 |
| 出版社 | 中国华侨出版社 |
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| 简介 | 内容推荐 一个人在其一生中，应该了解、欣赏一些中国名画。如此，不仅可以提高审美情趣，提升艺术修养，还可以学习到丰富的历史文化知识；此外，从名画中折射出来的画家的智慧和情感对启迪心智、陶治情操也有很大的帮助。 为了让广大读者在较短的时间内迅速、有效地了解并欣赏中国绘画的创作成就，编者精选数百幅名气大、影响深远、具有一定代表性的中国名画辑成本书。书中设置了“入选理由”“名画档案”“画家小传”“名画欣赏”“绘画知识”等栏目，帮助读者全方位把握绘画艺术所蕴含的人文精神。同时，与文字相契合的精美插图精彩展示名画的原貌，使读者仿佛置身于一座流动的名画博物馆，更为直观地领略艺术的精髓，获得更多美的享受和阅读体验。 目录 人物龙凤帛画 长沙马王堆一号汉墓帛画 女史箴图 洛神赋图 列女古贤图 职贡图 北齐校书图 竹林七贤与荣启期砖画 鹿王本生图 维摩诘经变 张议潮统军出行图 游春图 历代帝王图 步辇图 虢国夫人游春图 捣练图 簪花仕女图 纨扇仕女图 高逸图 江帆楼阁图 明皇幸蜀图 辋川图 雪溪图 照夜白图 牧马图 五星二十八宿神形图 五牛图 斗牛图 天王送子图 八十七神仙卷 六尊者像 唐人宫乐图 阆苑女仙图 八达春游图 卓歇图 重屏会棋图 文苑图 韩熙载夜宴图 写生珍禽图 匡庐图 关山行旅图 夏山图 潇湘图 秋山问道图 层岩丛树图 勘书图 高士图 双喜图 寒雀图 二祖调心图 读碑窠石图 寒林平野图 溪山行旅图 溪山春晓图 秋江渔艇图 早春图 窠石平远图 渔村小雪图 五马图 临韦偃牧放图 秋庭戏婴图 清明上河图 墨竹图 枯木怪石图 珊瑚笔架图 芙蓉锦鸡图 四梅花图 货郎图 花篮图 采薇图 万壑松风图 潇湘奇观图 纺车图 泼墨仙人图 太白行吟图 四景山水图 罗汉图 踏歌图 梅石溪凫图 溪山清远图 江山放牧图 芦汀密雪图 千里江山图 昭陵六骏图 江山秋色图 后赤壁赋图 万松金阙图 写生蛱蝶图 雪中梅竹图 出水芙蓉图 后赤壁赋图 雪树寒禽图 岁寒三友图 秋舸聚饮图 墨兰图 四清图 云横秀岭图 秋郊饮马图 鹊华秋色图 浴马图 张果见明皇图 消夏图 竹石集禽图 富春山居图 渔父图 双桧平远图 幽涧寒松图 武夷放棹图 青卞隐居图 朝元图 伯牙鼓琴图 清閟阁墨竹图 墨梅图 风雨归舟图 琴高乘鲤图 潭北草堂图 芙蓉白鹅图 三友百禽图 题竹图 庐山高图 渔乐图 秋风纨扇图 孟蜀宫妓图 湘君湘夫人图 惠山茶会图 残荷鹰鹭图 吹箫女仙图 桃源仙境图 汉宫春晓图 墨葡萄图 秋兴八景图 青绿山水图 雪夜访普图 白云红树图 南山积翠图 荷花鸳鸯图 黄山天都峰图 苍翠凌天图 树梢飞泉图 荷石水禽图 仿三赵山水图 康熙南巡图 锦石秋花图 淮扬洁秋图 游华阳山图 怒容钟馗图 天山积雪图 松藤图 寄人篱下图 醉眠图 百骏图 兰竹图 太白醉酒图 松鹤延年图 积书岩图 三友图像 桃实图 梅花图 群虾图 秋林图 田横五百士 奔马图 九方皋 序言 绘画是人类凝固的历史 中国名画作为中华艺术 一个人在其一生中，应 为了让广大读者在最短 为了帮助读者提高阅读 导语 博物馆级别的艺术档案。 每一幅作品，从构图、色彩、笔触等方面以一种全新的视角进行诠释，用名画培养审美鉴赏能力。 本书所选均为具有一定艺术价值、史学价值、文化价值、鉴赏价值和收藏价值的传世名画，从艺术、历史、文化等多个角度解读这些名画的精髓所在，让读者深刻体会名画背后鲜为人知的故事，全方位品味绘画艺术所蕴含的人文精神。 精彩页 人物龙凤帛画 入选理由 ◎我国现存最早的绘画作品之一； ◎我国现存最早的人物画之一： ◎中国现存最早的帛画。 名画档案 名称：《人物龙凤帛画》 尺寸：纵31.2厘米，横23.2厘米 在历史上，“玉”“帛”曾并称，且有象征权力与富有之意，帛画以白色丝织物为载体。出土于战国晚期楚墓的帛画，可以说是中国最早的具有独立意义的完整的绘画作品。至今发现的有四件，除这幅1949年在长沙陈家大山楚墓出土的《人物龙凤帛画》外，还有《御龙帛画》、缯书四周的画像和另外一幅画面已无法看清的画像。 《人物龙凤帛画》画面的下部偏右绘一侧身站立的妇女，头后挽一插有冠饰的发髻，细腰，身着绣有卷云纹的宽袖长袍，袍尾曳地，并向两边张开，状如花瓣，细腰上系着很宽的腰带。这种造型样式与青铜器上的人物有相似之处，但因这是绢上线描，更见流畅之韵，人物唇口与衣袖上施点朱色，使画面增加生机。妇女的两手向前伸出，弯曲向上，作合掌状。 妇女的前方绘有一只展翅飞舞的凤，它引颈抬头，尾上的两根翎毛清晰可见，凤的双足一前一后，一曲一伸，有力的脚爪呈现出腾踏迈进的姿态。妇女的前上方，与凤相对的，是一条体态扭曲、向上升腾的龙（一说为夔），龙头生有双角，身上有一道道环形纹饰，双足张举。龙和凤的动态与妇女的静态形成了对比，全图将人物置中而周围留有大量的空间，动态物体却置于边缘而没有多少空间，在空间感觉上造成了一种对比中的和谐，使三个形象构成一幅完整的作品。画中勾勒用笔流畅，线条曲直配合得当，用色十分讲究，显得协调并富有装饰意味，很显然，画作是经过精心设计处理过的。 这是一幅带有迷信色彩的风俗画，画中的妇女在向墓中死者祝福。据史料记载，当时楚国有一种习俗观念，希望死者灵魂得以超脱，所以也有人认为，画中妇女就是墓主人，她在祈求龙凤引导她升人天国，以求得再生。 中国画以线造型的传统手法，在这幅图中表现得非常明显。画中的龙和凤均用线条描绘，造型简洁明快。画中妇女形象的面貌、身段、动势都具有鲜明的古代女性的特征，如游丝的细线似乎带有一种节奏感。不过，细看也能看出早期绘画的稚拙，如在这幅画中人物面部刻画就比较粗略。 1973年，在长沙楚墓又出土了一幅与《龙凤人物帛画》一样都具有祈祷意义的作品——《驭龙图》，而且这幅画与《龙凤人物帛画》的时代也大体相同，我们可以从这两幅图中了解战国中期我国绘画中的不同风貌及不同手法。 长沙马王堆一号汉墓帛画 入选理由 ◎研究西汉初期社会风俗的一个有力凭证； ◎汉时期帛画的代表作之一； ◎古代绘画中的珍品。 名画档案 名称：《长沙马王堆一号汉墓帛画》 尺寸：纵205厘米，顶端横92厘米，下端横47.7厘米 横幅部分描绘的是天界。人首蛇尾、披发不冠、蓝身红尾的女娲（一说为张目能耀天下的大神烛龙）盘绕着居于中间，两侧各有5只神鸟。右上角有一轮红日，里面画着太阳神金乌，红日下绘扶桑树及树间的8个小太阳，左下角绘有一弯新月，月中有玉兔和蟾蜍，弯月为一女子乘龙仰身擎托，有人认为是嫦娥奔月的情景。人首蛇身的女娲之下绘有两条巨龙、两骑神怪，再向下是天门“闾阖”、豹及门神“帝阍”。 帛画中段画人间世界。华盖与翼鸟之下，是一年老贵夫人的侧面像，老妇人身着锦衣，在小吏侍女的跪迎服侍下，拄杖前行。据考证，这位老妇人就是墓主人利仓的妻子。在老妇人前面，有两个戴鹊尾冠的男仆跪地奉迎。其下画一厅，设有壶、鼎、钫及重叠的耳杯之类的酒食具，其中又有一个大食案，上面铺着锦袱，左右侧各有三人拱手而坐，另有一人站在一侧。从这段图来看，似乎没有主人，意思可能是主人将离开家园，家人设宴送别，或表示主人离世后家人设案祈祷，总之，都是祝福墓主人早日升天的意思。 最下段是地下部分。一个裸体的力士，作马步下蹲，双手向上托着象征大地的白色扁平物，站在两条交缠着的水族动物身上。水族动物旁边，有神怪、大龟、鸱鸮等。 商品特色
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