史上最全面的佛教故事结集，收录佛教故事近500篇。
台湾佛光山5位佛子倾心编撰。
《信修·悔愿篇》，以近百篇故事，喻佛法之理，诠释信愿与忏悔的力量与功德，给人信心，给人欢喜。

慈庄法师，台湾宜兰人，1931年生，1954年皈依星云大师，1965年在苗栗法云寺受三坛大戒，之后留学日本京都佛教大学，是星云大师女众首座弟子。1974年开创佛光山座别院普门寺，旋即前往美国创建西半球第一大寺——西来寺，历时十年完成。后继续致力在世界各地开创佛光山道场的工作，先后完成数十所道场的开创。历任佛光山东方佛学院院长，普门寺住持、西来寺住持等，为佛光山首席长老。

序(星云大师)
信修篇
身是苦本
长者女
佛陀的毫光
念佛除灾
舍利弗的说法
调马师
耕耘的收获
请射我肚子
佛陀问病
四位夫人
不杀生
禁语的修行
老女仆
勇军王子
修行之敌
双生子
佛陀的孝心
白骨恩怨
救病解危
人生的大乐
神通和修行
护国尊者
两兄弟
佛陀的光明
来处不易
妄言的教诫
看病是福田
臭女净心
舍女人找心
无诤的生活
恶贼的皈依
实语第一
果味
求解不修行
信心的力量
鹿的爱情
七佛偈
卖身肉送礼
掌舵的人
亲恩深似海
光目圣女
如是我闻
居士信女
最初的比丘尼
盂兰盆会
鬼子母
悔愿篇
贪色的教训
步知加的反省
敬老尊贤
恶口两舌
真实的法乐
合掌的女婴
猎人改业
盗贼的归化
虚荣心
三道白光
丑儿得度
小沙弥吃外道
蒺藜论
悔过升天
非礼少女
一只逃鸽
黄金蛇
厉鬼
不计怨仇
佛号减罪
乞丐罗汉
回恶向善
鹅吞珠
阿阇世的忏悔
神通化外道
钟声和龙王
脱离鬼道
苏卑女
风尘淫女
忤公婆和媳妇
洪亮的声音
阿育王的悔过
不贤惠的妻子
宝桥渡佛陀
丑公主的改容
驯象师
大医王
制戒因缘

“法师！佛教里哪一本书
，我们才看得懂呢？”
这一句话，我行脚在各
地，常常听到有人问我。
说来真惭愧，对于这么一
个简单的问题，我竟然不
知怎样回答才好。
《大藏经》九千余卷，
名词、文句、义理，都不
是一个初学佛法者所容易
探求的。在现在佛教出版
界中，佛教大众化的读物
，实在太少了。初学者的
信心是虔诚的，初学者的
智心是空虚的，为了要把
佛法给大众普遍接受，《
佛教故事大全》确是大家
看得懂的一部书。
记得十年前，我应某地
佛教会之请，在市区中心
每周作一次佛法演讲，时
间定为每次两小时。在这
两小时的演讲中，如果半
小时还不穿插一个故事，
听众就会逐渐减少：但一
讲到故事，听众又会逐渐
增多。那时，我就深深觉
得故事吸引人有莫大的力
量！
本来，翻开佛经，大都
是故事体裁，像《阿含经
》、《经律异相》等，可
以说大都是佛陀和弟子之
间的片断故事：就是大乘
经典，如《大宝积经》、
《华严经》、《维摩经》
等，其－－文体也都是最
生动的故事！把佛陀的言
行，结集为经，成为故事
的体裁，由此我们可以了
解到佛陀度世的苦心。《
佛教故事大全》的编著，
可以说是体会佛心，适应
大众需要的一部通俗的读
物。
佛法，不容否认的，其
艰深之处，皆因系阐扬宇
宙人生的抽象的哲理，为
了给大家接受，这需要具
体的故事帮助说明。我平
时讲法给人听，或是听人
讲，每讲到难以给听众明
了的地方，引用一个简短
的故事，比喻说明，总会
获得大家一个会心的微笑
。可见故事比空洞的哲理
，使大家容易铭记于心。
佛法的宗要，也主张事理
圆融。
《佛教故事大全》是由
慈庄、慈惠、慈容、慈莲
、慈嘉等所编著的。慈庄
和觉珍、慈宜等主持佛教
文化服务处，慈莲是儿童
班的教师，慈惠、慈容、
慈嘉系幼儿园老师。两年
之内，在她们教课的余暇
，能把这五十余万字的巨
著完成，是一件非常辛苦
的事。她们都是二三十岁
的女青年，能有这么大的
热心毅力，研读佛经，著
文宣扬，可以说，佛教青
年在佛教史上写下了光辉
的一页！
《佛教故事大全》计有
故事四百余篇，她们写好
后，交给我审阅，我细读
一遍，觉得这些故事，有
的是依佛经改写的．有的
是搜集各书刊上发表过的
加以重编的。内容可说都
非常忠实于佛典，但在情
节上表达得还有不足的地
方，而且．佛经中的故事
仍多，也不止这四百余篇
。虽然如此，但这已经是
一部内容丰富、叙述简明
的大众读物了。
本书依其内容性质，装
订成册，分为十篇：
一、供施篇二、因果篇
三、信修篇四、悔愿篇五
、忍进篇六、智愚篇七、
苦空篇八、本生篇九、弟
子篇十、警语篇
像这样的分法，便于给
弘法布教者参考，但并不
一定确当，例如在供施、
因果等篇中，好多篇是本
生谭。而并未完全收进本
生篇中。又如一个故事，
内中讲到供养、布施，可
是又涉到忏悔、发愿，所
以本书分类，只是一个大
概的划分，这应该在此告
诉读者。
在佛教徒偏重信仰修持
而不重视智慧理解的今日
，出版一部一千数百余页
的书，是一件为法牺牲的
精神。不过，我希望读者
能从本书中体解大道，长
养信心，把书中的故事广
为宣扬，自觉觉人，功德
无量！
1961年1月15日写在宜
兰念佛会

《佛教故事大全（信修悔愿篇）》为星云大师弟子慈庄法师等所编著的近500个佛教故事，内容主要为对佛经中各种经典故事的改写与阐发，使之通俗易懂，并借以更生动更富趣味地阐明佛法艰深晦涩的教义，宣扬慈悲、喜乐、智慧、和谐的人生态度，同时也是对佛教知识常识的普及。

大藏经九干余卷，名词
、文句、义理，都不是一
个初学佛法者所容易探求
的。在现在佛教出版界中
，佛教大众化的读物，实
在太少了。初学者的信心
是虔诚的，初学者的智心
是空虚的，为了要把佛法
给大众普遍接受，《佛教
故事大全》确是大家看得
懂的一部书。
在佛教徒偏重信仰修持
而不重视智慧理解的今日
，出版一部一千数百余页
的书，是一件为法牺牲的
精神。不过，我希望读者
能从本书中体解大道，长
养信心，把书中的故事广
为宣扬，自觉觉人，功德
无量！
——星云大师

身是苦本
在佛陀教化的地方，一天，有初发心出家修行的四个比丘，闲坐在一棵大树下，互相研究讨论什么是人生的大患？其中有一个人发表意见道：“人生最苦最大的忧患，我觉得莫过于色欲了。如果淫心不能断除，就没有办法人道了。”
另一个人也说出自己的感想，他道：“人生的忧患没有比饮食更重大。一旦面临饥渴的时候，什么事都干不了。”
又一个人道：“我以为嗔恚是人生最大的忧患，一念嗔心起，八万障门开，嗔心会使人受无量的罪刑。”
最后一人道：“恐怖与畏惧是人间的忧患，每天生活在恐怖畏惧之中，一点也得不到安宁。”
这四个人在高谈阔论的时候，正巧佛陀走来了。因为他们所讨论的都不是究竟的答案，佛陀问他们讨论的是何事；四人依次说与佛陀听后，佛陀纠正他们的见解道：“作为一个修道者，能够时常这样聚会在一起，检讨自己对修学上的看法，这是很可喜的事。不过，听到你们方才各人所述说的理论，虽然说得有理，但却不是究竟的道理。现在我可以告诉你们天下苦恼忧患的根源，就是因为有这个五蕴假合的色身，身是造成一切忧苦的根本。因此，我们把身称为是苦器。饥渴寒热，烦恼惊怖，色欲怨祸，都是由于身体感受得来的；劳心极虑，忧畏万端，众生互相残害，以至于在六道中沉沦，生死不息，也都是由身体造出来的。要想脱离这世间的苦，就必须求得寂灭，这样才算是真正的离苦。摄住贪欲的心，熄灭嗔恚的火，对世间虚幻的外境，用淡泊的态度去对付它，这样久而久之，寂灭自然会现前了。”
四个人听了佛陀的开示教导后，发大惭愧心，勇猛精进地加功用行，很快地证得圣果了。
长者女
有一天。难国王派遣了使者来到舍卫国的阿难邠坻长者的家中。长者看见使者长得短小丑陋，黑凶如鬼，不高兴地问道：“使者，谁差遣你来的？有什么贵事？”
使者以粗暴低哑的声音回答道：“难国王派我来的，他听说长者有女儿，名叫三摩竭，长得端庄秀丽，为舍卫国中第一美人，所以难国王要娶长者的女儿给他的太子做妻子。这里还有难国王写给你的书信，交给你观看吧。”
这个问题使长者感到非常困难。嫁吧，这一个国家的人都是短小黑丑的人；不嫁吧，又会得罪国王。他感到困惑犹豫，实在不能解决的时候，来到佛陀的地方，请问佛陀道：“佛陀！难国王派遣使者到我家来，说是要为王太子迎娶我的女儿，不知道嫁好呢？还是不嫁好呢？”
佛陀回答道：“长者！不要紧，把你的女儿嫁给他吧！有福的人，嫁到什么地方都会幸福的，你放心吧！”
长者听了佛陀的指示，很安心地把女儿嫁到难国王的国家去。
果然三摩竭长得天香国色，美艳秀丽，难国王和太子见了非常满意，便在深宫里，设宴召请他们的老师尼犍若陀弗外道。正是灯烛之光相映红的时候，难国王和夫人叫王太子和新娘出来向他们的国师行礼致敬。
三摩竭听说是国王和夫人的命令，不敢怠慢地跟随丈夫出来，一见尼犍外道的丑黑如鬼的相貌，简直和罗刹恶鬼无异，便惊讶地还回内宫，闭门不出。
这时候，尼犍国师对国王说道：“这女子的来路不凡，你去问一问她的老师是谁？”
于是，国王把话问后，三摩竭答道：“我的老师是释迦牟尼佛！”
“释迦牟尼佛？是怎样的人。可以见他吗？”
“可以的，我的老师，有大慈悲，大神通力，烧香遥请即到。”
难国王大喜，三摩竭随即在花园中，设香案，而且用香汤沐浴后，烧香作祈祷道：“慈悲的佛陀呀！现在难国王不知有佛陀，因而希望佛陀明天和诸比丘，劳屈圣驾，来到我这里度化他们。”
佛陀在禅定中，知道三摩竭的祈愿，就令诸比丘各以神通变化，随意赴三摩竭的恭请而来。
到第二天，诸比丘以神通力各乘龙凤虎豹牛马孔雀，从空中徐徐而来至宫中。
三摩竭和难国王欢喜迎接，并设佳肴供养，佛陀给他们宣说因果之法后，尼犍外道和国王都愿意皈依佛陀为弟子。
长者的女儿三摩竭在这个国家里，也更受人的敬爱了。P3－6