从三千年来的古代美文中，精选出先秦诸子、司马迁、陶渊明、韩愈、柳宗元、王安石、苏轼、张岱、王国维等几十位文学大师的近百篇经典佳作，编成这本现代版的《古文观止》。
这些渗入人心的最美古文，包含了一切人类情感的源头，带你直抵至美境界，遇见内心向往的生活。
古文的表达在当时是流行易懂的，但今人已经不太熟悉，也不符合当下的语言习惯。本书力求用简洁的语言、贴切的表达、醇厚的感情对之进行意译，做到意美、音美、形美相结合，力求雅俗共赏，给现代读者愉悦的阅读体验。
红尘纷扰中，忙碌生活里，如果你倦怠的心灵需要宁静的港湾，需要抚慰，请捧起这本《遇见，醉美古文》。

◎先秦
生生不息，日新又新，就叫做易 / 《周易》
上善若水 / ［春秋］老子
假如我的学说能被这个时代或社会所接受，那就太令人高兴了 / 《论语》
洗洗澡，吹吹风，一路唱着歌回家去 / 《论语》
干得了就干，干不了就走 / 《论语》
当领导的，不可优柔寡断，更不可遇事不明 / ［春秋］管仲
不战而使敌人屈服，才算得是高明中最高明的 / ［春秋］孙武
只在枝节上下功夫，那是做不好事情的 / 《大学》
“中庸”到底是什么意思 / 《礼记》
理想社会 / 《礼记》
实践出真知 / 《礼记》
杞人真的可笑吗？ / 《列子》
单凭你一个人的力量，能干成什么呢？ / 《列子》
有了知己就没有孤独 / 《列子》
我善养吾浩然之气 / ［战国］孟轲
天时不如地利，地利不如人和 / ［战国］孟轲
鱼和熊掌我都想要，怎么办呢？ / ［战国］孟轲
生于忧患，死于安乐 / ［战国］孟轲
高层次的生存方式，低层次的人永远不懂 / ［战国］庄周
无用之用 / ［战国］庄周
听到了很多道理，就以为老子天下第一，说的就是我呀 / ［战国］庄周
子非鱼，安知鱼之乐？ / ［战国］庄周
多行不义，必自毙，你就等着瞧吧 / 《左传》
打仗要一鼓作气，做事也一样 / 《左传》
防民之口，甚于防川 / 《国语》
为什么人人都认为我美呢？ / 《战国策》
父母爱子女，就要为他们考虑得长远些 / 《战国策》
布衣之怒与天子之怒 / 《战国策》
以你的心，行你的意 / ［战国］屈原
学习之道，就是要青出于蓝而胜于蓝 / ［战国］荀况
容貌俊美，这个不是我能左右的 / ［战国］宋玉
游说的困难，在于抓住游说对象的心理 / ［战国］韩非
◎两汉
我大秦为什么唯独用人政策不能与时俱进呢？ / ［秦］李斯
忧喜是一家啊，吉凶在一起 / ［西汉］贾谊
为什么条件好的都失败了，条件差的却成功了呢？ / ［西汉］贾谊
中国人的创世传说 / 《淮南子》等
一日长于百年 / ［西汉］司马相如
欲建非常之功，必待非常之人 / ［西汉］刘彻
王侯将相难道就是天生的贵种吗？ / ［西汉］司马迁
与日月争辉 / ［西汉］司马迁
谁又不在尘埃之中？ / ［西汉］司马迁
这可是大汉盛世，你就作吧，跟你没话 / ［西汉］杨恽
非要等到有了圣明的君主才肯出来做事，那还要你辅佐干吗？ / ［东汉］李固
魏晋南北朝
现在江湖未静，我是不会让位的 / ［三国］曹操
希望陛下扩大自己神圣的影响力，不要随便看轻自己 / ［三国］诸葛亮
宁静的力量 / ［三国］诸葛亮
文人都喜欢显摆 / ［三国］曹丕
每个人心中都有一个女神 / ［三国］曹植
绝交书原来是自供状 / ［三国］嵇康
写来写去空惆怅 / ［西晋］向秀
感人心者，莫先乎情 / ［西晋］李密
战略决定成败 / ［西晋］陈寿
永和九年的那场醉 / ［东晋］王羲之
哪有什么世外桃源 / ［东晋］陶渊明
高高兴兴地接受命运的安排 / ［东晋］陶渊明
自画像 / ［东晋］陶渊明
自古体大而思精，未有此也 / ［南朝宋］范晔
魏晋风度 / ［南朝宋］刘义庆
我代表北山之神谢绝你的到来 / ［南朝齐］孔稚珪
奇山异水，天下独绝 / ［南朝梁］吴均
三峡·彩云间 / ［北魏］郦道元
诗言志 / ［南朝梁］钟嵘等
树犹如此，人何以堪 / ［北周］庾信
◎唐
百姓像水一样，既可以载舟，也可以覆舟 / ［唐］魏征
本来无一物，何处惹尘埃 / 《坛经》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 / ［唐］王勃
187个字就把钱说透了 / ［唐］张说
清晨的麦田里，野鸡在鸣叫 / ［唐］王维
请您尽管测试我的文才 / ［唐］李白
生命就像一个很深很深的梦，欢乐是多么虚浮而又短暂 / ［唐］李白
真理掌握在谁手里，谁就是我的老师 / ［唐］韩愈
千里马是养成的，不是天生就有的 / ［唐］韩愈
宁鸣而死，不默而生 / ［唐］韩愈
你一个书生跑到燕赵之地去干嘛？ / ［唐］韩愈
鳄鱼，你不可以和我一起生活在这片土地上 / ［唐］韩愈
我的悲伤你可知道 / ［唐］韩愈
从内向外散发光辉 / ［唐］刘禹锡
我只是顺应它的天性，使它生长罢了，我能有什么办法？ / ［唐］柳宗元
难道我在冥冥之中还要感谢被贬永州吗？ / ［唐］柳宗元
优雅地忧伤 / ［唐］柳宗元
敌人也是朋友，对我们大为有利 / ［唐］柳宗元
京城里的人都说您家太有钱了 / ［唐］柳宗元
毁灭自己的人是自己 / ［唐］杜牧
◎宋
相忘于江湖 / ［宋］王禹偁
不以物喜，不以己悲 / ［宋］范仲淹
醉翁之意不在酒 / ［宋］欧阳修
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 / ［宋］欧阳修
秋天的样子 / ［宋］欧阳修
我的父亲母亲 / ［宋］欧阳修
怕是没有道理的 / ［宋］苏洵
亭亭玉立于莲之畔 / ［宋］周敦颐
我们都是一家人 / ［宋］张载
无限风光在险峰 / ［宋］王安石
你加的罪名我不承认 / ［宋］王安石
这世上没有万全之策 / ［宋］苏轼
唯有这江上清风与山间明月，谁都可以拥有 / ［宋］苏轼
月白风清，如此良夜何？ / ［宋］苏轼
承天寺的月光 / ［宋］苏轼
不经过调查，永远不知道真相 / ［宋］苏轼
看看别人是怎么好好说

一本书读完中国历代醉美文，精准注释＋唯美解析，那些戳中人心的句子全在这里。
为什么要读古诗和古文？有用之物，陷你于庸常；无用之诗，解脱你于庸常。有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。
一本书带你重温三千年来的浅斟低唱和黄钟大吕，带您直抵生活美学源头，遇见内心向往的生活！

北冥有鱼
【导读】
庄子（约前369－前286），名周，安徽蒙城人，与老子并称“老庄”。研究中国哲学，不能不读《庄子》；研究中国文学，也不能不读《庄子》。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
【译文】
遥远北方，不见太阳，天黑水暗，一片汪洋，叫做北冥。北冥有鱼，名字叫做鲲。鲲的体积，从头到尾有几千里长，没法丈量。鲲变成鸟后，名字就叫鹏。鹏的脊背，从前到后有几千里长，没法丈量。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。鹏这种鸟，要等到海水剧烈运动的时候，才乘着大风迁徙到南冥去。南冥在遥远南方，天黑水暗，不见太阳，同北冥一样，也是一片汪洋。
齐国有个人写了本书，叫《齐谐》，专门搜集怪异的事情。书上是这样说的：“鹏鸟要迁徙到南冥去，须得努力拍打翅膀，划水三千里，才能升到空中。脱离海面后，它要搅动旋风，把自己抬升到九万里的高空，才能向南飞去。从北冥到南冥路途遥远，鹏飞了六个月才停歇下来。”地表的游气蒸腾浮动，犹如野马奔腾，阳光直射下来，照得见空气中的尘埃在纷纷飞扬，难道这不是大自然里各种生物的气息在吹拂它们吗？天空是湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？还是由于天空无限高远所以看上去颜色很深很蓝呢？鹏鸟在高空看大地，也像我们在大地看高空一样。
鹏为什么必须升到九万里的高空呢？可以用船和水来做譬喻。水积得不够深，是浮不起大船的。倒一杯水在厅堂的凹处，可以浮起一根草芥；如果把杯子放在上面，就粘住了，因为水太浅而杯子太大了。同样的道理，风积得不够厚，是托举不起鹏的翅膀的。所以，鹏必须升到九万里的高空，要有这么厚的风在它的身下，然后才能凭借风力飞行。你看它的背像负着青天一样，没有什么力量能够阻遏它了，然后才向南方飞去。
鹏飞走后，消息很快传开。林间的寒蝉和小灰雀同声嘲笑说：“我们想飞就飞，飞到榆树上去，飞到檀树上去，如果树远了飞不到，就落在地上歇一歇，然后再飞。为什么要升到九万里的高空而向南飞去呢？”到苍莽的郊野去，一天就可以打个来回，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，要用三个月的时间积蓄粮食。这些常识，寒蝉和灰雀从未听说过，更不用说九万里高空鹏飞南冥一类的怪事了。高层次的生存方式，低层次的人永远不懂。 知识有层次的差距，小聪明不能理解大智慧；年寿也有层次的差距，短命的不能理解长寿的。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌类不会懂得什么是初一什么是十五，生于春后死于秋前的夏蝉也不会懂得一年之中还有春天和秋天，这就是短寿。楚国南边有一种叫冥灵的树，五百年开一次花，五百年结一次果。上古之世还有一种叫香椿的树，八千年开一次花，八千年结一次果，这就是长寿。树有长寿的，人也有。彭祖活了八百岁，直到如今还因长寿而闻名于世，人们和他相比，岂不可悲可叹吗？
【原文】
北冥有鱼
［战国］庄周
北冥（míng）有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙（xǐ）于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳（ào）堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏（yāoè）者，而后乃今将图南。
蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，抢（qiāng）榆枋（fāng），时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄（huìgū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！（《庄子？逍遥游》）
无用之用
［战国］庄周
【导读】
惠施是庄子的朋友，很有学问，精通辩术。等他飞黄腾达之后，便很瞧不起庄子的学说，认为全是大话空话，于国于己没有半点用处。惠子想要纠正庄子的思想意识，以尽朋友之谊，而收挽救之效。以下便是两人之间精彩绝伦的对答。
【译文】
惠子对庄子说：“魏王赐给我大葫芦种子，我种在后院里，结了个大葫芦。匠人将它加工成容器，容量五十斗，大极了。用来盛水盛浆吧，担心容器底部薄了，承受不起自身的重量。把它剖开来做瓢吧，又嫌太大了，没有