本书选取了曾国平教授自创和引用的118句经典语言，并用“生活所感·读书所得”的形式写出了对这118句经典语言的理解、体会和感受。通过曾教授简洁、简明而不简单的解读，让读者能够切身体会这些精彩语句的深刻内涵，感受其饱含正能量的气场，撷取其思想中的精华。

曾国平，重庆大学教授、博导。曾担任重庆大学贸易与行政学院副院长、院长、院党委书记。重庆市宏观经济学会副会长，国务院特殊津贴专家。获得“影响重庆经济风云人物”“重庆市首届十佳读书人”“全国首届百名两课优秀教师”等荣誉称号。曾担任一些区县、企业的顾问。一些公司的外部董事。发表论文200多篇，出版个人著作20多部，出版个人演讲光碟9部。在全国作管理、领导、励志等方面的报告多场。2003年和2005年。在中央电视台《百家讲坛》栏目分别作“创新思维与创造力的发挥”和“智商与情商”的演讲。

1 灵魂的摆渡
2 灵魂的贫穷
3 灵魂的碰撞
4 灵魂的家园
5 灵魂的重量
6 灵魂的超脱
7 灵魂的感受
8 灵魂的漫步
9 灵魂的伟大
10 灵魂的进步
11 灵魂的有趣
12 灵魂痛苦美
13 灵魂的触动
14 让自己更好
15 家风与家教
16 读书为什么
17 行善与功名
18 积德与读书
19 读书要有心
20 读书的理由
21 人生与读书
22 读书的意义
23 无聊与享受
24 读书与自己
25 读书的愉快
26 读书与串门
27 比喻学知识
28 回头再读书
29 读书与容颜
30 读书与美丽
31 无栖皆流浪
32 梦想与读书
33 人才与本事
34 庸人与才人
35“思求问”兼备
36“四不”有道理
37 人才的褒贬
38 为官之大道
39“顺闲逆”三境
40 品格与“运气”
41 赞“聚服得率”
42 “五多”很理性
43 与灵魂交流
44 五官与三观
45 尽孝“天神人”
46 秋风中庭树
47 长寿的秘诀
48 鹦鹉说经济
49 知行王阳明
50 责任的苦乐
51 幸福的感受
52 知多与无知
53 逆境与难题
54 天堂与地狱
55 习惯与卓越
56 教育的美感
57 家就是天堂
58 财富与朋友
59 黑夜与白昼
60 利害与成败
61 太阳与阴影
62 快乐不单纯
63 幸福不集中
64 向着光亮走
65 回忆与继续
66 低头与发力
67 美梦与追梦
68 冬天与春天
69 一天与一生
70 难得有糊涂
71 舒服与养生
72 艰难与修心
73 因果也随缘
74 愉快与笑容
75 天赋与努力
76 文章与做人
77 处世与待人
78 内容和态度
79 德之忘不忘
80 选择微信群
81 错过与抓住
82 仰望与低头
83 盛时与衰时
84 如意与称心
85 目的与意义
86 周围的垃圾
87 错误与真理
88 直线与曲线
89 问题与答案
90 追求的幸福
91 偶然与必然
92 生活即遇见
93 三次大成长
94 懂你与喜悦
95 简单的深刻
96 太多的美好
97 问好与施好
98 起舞与生命
99 健忘与善忘
100 机会与弱者
101 正能量微笑
102 灵魂与知识
103 止步与进步
104 纪律与自由
105 美与发现美
106 热情与事业
107 灵魂的空白
108 灵魂的流露
109 行为之决定
110 独清与独醒
111 利害两相权
112 管仲论害霸
113 太阳之伟大
114 无愧而自适
115 阳光的向背
116 精明与厚道
117 灵魂的干净
118 趣魂与魂趣

一个人灵魂的深处都有
些什么？看不见、摸不着，
怎么知道？
其实，一个人灵魂深处
的东西会自然流露、本性展
示、本然显现。
灵魂的深处有阳光，有
阴影；有高大上，有平淡日
常；有诚信，有欺妄；有担
当，有推诿；有负责，有逃
避；有善良，有丑恶；有热
闹，有闲适；有伟大，有卑
鄙；有趣味，有枯燥……
在灵魂的深处，人的一
半是天使，另一半可能是魔
鬼！
在灵魂的深处，还有一
个字：“静”！
让浮躁的心态静下来，
让暴躁的心灵静下来，让狂
躁的灵魂静下来——处于一
种“禅状态”。
于是，曾教授在这本书
的一开始就用了13篇短文描
写灵魂，每篇都突出一个“
静”字！接着，曾教授又用
了近20篇短文写读书，也是
让人们静心读书，通过读书
让灵魂静下来！
静观曾教授近几年写作
出版的几本书：《让生活爱
我》及其姊妹篇《灵魂深处
：生活所感·读书所得》，
《静心，悟道：100个故事
的启迪》2及其姊妹篇《国
学智慧：讲好传统文化故事
》3，都是“扒拉灵魂”的作
品，都是漫步灵魂的文化，
都是灵魂有趣的人的生活，
也都可以显性、隐性地看出
曾教授的“静”字用意！
一如曾教授在《国学智
慧：讲好传统文化故事》中
评点诸葛亮那86个字的《诫
子书》所说的：诸葛亮一开
始的三句话，就连续用了三
个“静”字，而且都成了经典
：“夫君子之行，静以修身
，俭以养德。非淡泊无以明
志，非宁静无以致远。夫学
须静也，才须学也。”
曾教授为不少人签书题
字，都签了“静以修身”四个
字。我也知道，曾教授特别
喜欢的一句话是“静心方可
悟道，笃行始达至善”。
读书要静，听演讲要静
，看别人微信上的短文要静
，工作要静，过日子要静，
品茶要静，即使是喝酒，本
来要热闹的，亦须闹中求静
！
“每逢大事有静气”，曾
国藩如是说。
静下心来品读曾教授这
本《灵魂深处：生活所感·
读书所得》，发现曾教授将
自创和引用的118句经典语
言作为标题，并用“生活所
感·读书所得”的形式写出了
对这118句经典语言的理解
、体会和感受，细读之，就
与曾教授在思想、精神和灵
魂上“串门”了，“神交”了。
与曾教授一起漫步于灵魂深
处，坐上灵魂的摆渡船，去
观赏灵魂两岸优美语言文字
的大美风光，去领略灵魂深
处流淌着动听旋律的画卷，
去神交书籍中文化大师们的
思想精神尊容，岂不快哉，
不亦乐乎！
这本书，也是曾教授那
本《让生活爱我》的姊妹篇
。
为曾教授主编这本书，
是我学习的好机会，也是我
的荣幸。与曾教授合作编写
过几本书，也算是曾教授的
知音、知己了，在我的灵魂
深处也深深地打下“曾氏妙
语”的烙印，受用得很呢！
在感谢曾教授提供如此
丰富精神食粮的同时，我也
代表曾教授感谢本书中引用
了其成果的知名和不知名的
作者，感谢重庆大学出版社
领导和编辑们的辛勤付出！
让我们继续在灵魂深处
悠闲地漫步！
曾经
2021年2月于重庆大学城

一个人灵魂的深处都有些什么？看不见、摸不着，怎么知道？
其实，一个人灵魂深处的东西会自然流露、本性展示、本然显现。
让浮躁的心态静下来，让暴躁的心灵静下来，让狂躁的灵魂静下来——处于一种“禅状态”。
本书选取了曾国平教授自创和引用的118句经典语言，并用“生活所感·读书所得”的形式写出了对这118句经典语言的理解、体会和感受。

人，都有灵魂！没有灵魂是植物人；即使不是植物人，如果没有灵魂，也只是行尸走肉！
灵魂，有高尚和丑恶之别。高尚或丑恶的灵魂，都会深埋在人的躯体里，流淌在人的血液中，怎么看得见？
灵魂，会在一个人的一言一行中，在一个人的为人处世中，在一个人的工作、生活和学习中，不知不觉地流露出来。在许多情况下，自己还没有意识到，灵魂就暴露出来了。
他人一见便知此人灵魂的高尚或丑陋！
灵魂，也有可能被人强行地“扒拉”出来。
有人说，各种艺术，包括绘画艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、演讲艺术、文学艺术、领导艺术等，都是“扒拉”人灵魂的活儿。这些艺术形式既扒拉别人的灵魂，也显露自己的灵魂。
真正的艺术，都责无旁贷地将受众丑陋而黑暗的灵魂摆渡到灿烂光明的彼岸。
“野渡无人舟自横”。
艺术家，就是摆渡灵魂的艄公；作家、教师、演讲者、企业家、党政领导、父母，其实也是摆渡灵魂的艄公，作家的作品、教师对学生的教导、演讲者的演讲、企业家对员工的领导、党政领导对部下的栽培、父母对儿女的养育，也是在摆渡灵魂，当然首先是在摆渡自己的灵魂，渡人也渡己。
每个正常的人，也是自己灵魂的摆渡人。把自己的灵魂从光明摆渡到黑暗的人，将万劫不复，遭人唾弃；从黑暗摆渡到光明的人，将劫后重生，有灿烂人生！
这是两句不少人熟知的名言。 古往今来，每个时期、每个地方都有贫穷的人，人们一提到“贫穷”二字，马上想到的是缺衣少穿，没吃没喝，没有住所、没有钱用。
这些都是物质上的不足，应该是贫穷。特别是到了近代，贫穷是有一定客观指标的。
只要勤奋，大多数人都能够弥补物质上的不足。
灵魂的贫穷指的是什么？
有没有客观指标？
有没有补救办法？
一般来讲，灵魂上的贫穷，主要指的是精神上的贫穷，就算很有钱的、物质财富很丰富的人，也有可能被人说成“穷得只剩下钱了”！
最可怕的贫穷是在一个人心灵深处。
他可能很贪婪。
什么都想得到，但又不愿意勤奋获取。
他可能害怕贫穷。
在灵魂深处因为贫穷而产生了冷漠、绝望、愤怒、无奈、不满、麻木，甚至种种恶念。
“外在的一切，都是内心的映射”；
“所有的言行，不过是灵魂的外化”；
只要灵魂高尚，即使在物质上贫穷，他也是富有的；
一时贫穷的人也会有“咸鱼翻身”的时候，到那时，财富会滚滚而来！
灵魂的贫穷，会让已有的财富付诸东流，也会让自己在物质上迟早贫穷！
灵魂、精神上的贫穷一般不是外界造成的。
有道是：“太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而不给他们阳光。鲜花也不会因为路人的贫富而有选择地释放香气。” 要我说，灵魂的贫穷也是可以补救的，唯一补救的方法是学习、修炼，自我拯救！
洪荒的宇宙，无际的苍穹，无边的时间，星球无数次碰撞过，可能毁灭了无数的星球、无数的生命、无数的财富。
一提到星球碰撞，人们马上想到的就是世界末日，其实，星球碰撞可能产生新的星球、新的物体、新的生命、新的财富！
思想与灵魂的碰撞，可能让两种、多种思想与灵魂受伤，甚至毁灭，产生思想的悲剧、思想的沉沦、思想的暗淡！产生灵魂的深渊！P1－5