本书系德国著名哲学家、现象学创始人埃德蒙德·胡塞尔生前出版的最后一部带有总结性的著作，是艰涩难懂的现象学中易懂的一部专著，胡塞尔在书中阐述了欧洲科学危机的现实表现及其历史根源；同时批判了实证主义的科学观，批判了存在主义和非理性主义的哲学思想，力图建立一种全新的、绝对真的严科学——现象学、为解决其他科学的危机提供坚实的基础。

编者导言
第二版附言
欧洲科学的危机与超越论的现象学
第一部分 作为欧洲人根本生活危机表现的科学危机
§1 鉴于科学的不断成功，真的存在着科学危机吗？
§2 实证主义将科学的理念还原为纯粹事实的科学。科学的“危机”表现为科学丧失其对生活的意义。
§3 借助文艺复兴时期哲学理念的新构想，欧洲人的自律性得以奠立。
§4 新的科学在起初成功之后的失败以及这种失败的未被阐明的原因。
§5 普遍的哲学之理想及其内在解体的过程。
§6 为了人的意义而斗争的近代哲学史。
§7 本书的研究计划。
第二部分 澄清近代物理学主义的客观主义和超越论的主观主义之间对立的起源
§8 科学的普遍性的新理念在数学的改造中有其起源。
§9 伽利略将自然数学化。
a）“纯几何学”
b）伽利略物理学的基本思想：作为数学上的全域的自然
c）关于“充实”的数学化可能性问题
d）伽利略有关自然的构想之动机
e）自然科学基本假说证明的特点
f）自然科学“公式”的意义问题
g）数学的自然科学由于技术化而被抽空意义
h）作为自然科学之被忘却的意义基础的生活世界
i）由于数学化的意义不明确所引起的后果严重的误解
k）数学自然科学的起源问题的基本意义
1）我们的解释在方法上的特征
§10 二元论在自然科学之占支配地位的典范作用中的起源。“几何学式的”（more geometrico）世界的合理性。
§11 二元论是理性问题不可理解的原因，是科学专门化的前提，是自然主义心理学的基础。
§12 近代物理学主义的理性主义之总体特征。
§13 心理学中物理学主义的自然主义之一些最初的困难：有所成就的主观性之不可理解。
§14 对客观主义和超越论的特征之预先说明，作为近代思想史意义的这两种理念的斗争。
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增补
校勘附录
译后记