本书是“绿色经典读书会”的研究心得，是对世界可持续发展进程中数十位重要人物及其思想的研究体会，从卡逊与《寂静的春天》到佩西与罗马俱乐部，从梅多斯与《增长的极限》到芭芭拉、杜博斯与《只有一个地球》，从斯特朗与联合国人类环境会议到布伦特兰与《我们共同的未来》，从里斯与生态足迹到戴利与可持续发展经济学，从戈尔与《难以忽视的真相》到诺德豪斯与《气候赌场》……通过分析思考人类追求可持续发展进程中的各种影响因素，反思欲望面前的人性弱点、对待自然复杂性的态度、提振团结携手互助同进的信心。

黄晶，博士，研究员，中国21世纪议程管理中心主任，主要从事资源、环境、气候变化等可持续发展领域战略研究、科技管理和国际合作交流工作，出版专（编）著多部。

1.亨利·梭罗
一 生活经历
二 《瓦尔登湖》
三 关于自然
四 梭罗的影响
2.约翰·缪尔
一 家庭环境与叛逆情结
二 探险旅行
三 国家公园与塞拉俱乐部
四 缪尔的自然保护思想
3.奥尔多·利奥波德
一 林业与野生动物管理
二 荒野协会与《沙乡》
三 大地伦理
四 家族与思想传承
4.蕾切尔·卡逊
一 文学与科学的融合
二 绿色的经典
三 卡逊的精神遗产
5.奥莱利欧·佩西
一 才干初显
二 中国之缘
三 商业成就
四 创建罗马俱乐部
五 国际应用系统分析研究所
六 佩西著作及主张
6.肯尼斯·鲍尔丁
一 早期教育背景和经历
二 进入经济学领域
三 社会学的研究视角
四 对生态学经济意义的拓展
五 兴趣广泛和成果丰硕的一生
7.芭芭拉·沃德
一 天资聪颖
二 发展中国家经历
三 关注发展与环境问题
8.莫里·斯特朗
一 白手起家
二 进入联合国
三 1972年和1992年
四 里约之后
五 中国之缘
六 尾声
9.赫尔曼·戴利
一 童年与少年
二 求学经历
三 大学教授
四 世界银行高级专家
五 重返校园
六 学术思想
10.格罗·布伦特兰
一 世界卫生组织前总干事
二 挪威十年首相
三 《布伦特兰报告》
四 女儿、妻子和母亲
五 中国的朋友
11.德内拉·梅多斯
一 学生时代
二 研究“人类困境”
三 《增长的极限》的反响
四 后续系列
五 其他作品与成果
12.威廉·诺德豪斯
一 初露锋芒
二 气候变化与经济学
三 《气候赌场》
四 获得诺贝尔奖
五 学术研究之外
13.唐纳德·沃斯特
一 从文学到历史学
二 专注环境史研究
三 传记作家
四 “外教中国”年度人物
14.威廉·里斯
一 “区域胶囊理论”
二 可持续发展伦理问题
三 “生态足迹”概念的提出
四 城市问题
五 生态足迹理论的影响
15.乔根·兰德斯
一 从《增长的极限》到《2052》
二 思想与观点
三 多重角色的学者
16.尼古拉斯·斯特恩
一 从经济学到气候变化经济学
二 《斯特恩报告》
三 与中国的合作
四 结语
17.阿尔·戈尔
一 从田纳西走向白宫
二 竭力推动应对气候变化
三 戈尔与中国
参考文献
后记

1965年9月，罗马俱乐部
创始人奥莱利欧·佩西
（Aurelio Peccei）在阿根廷
布宜诺斯艾利斯的一次拉美
银行家和企业家会议上发表
题为“当今世界的挑战”的演
讲，提出人口爆炸、环境退
化、南北分裂、电子新工业
革命等问题，呼吁需要以长
远谋划和全球视野进行研究
从而应对面临的“人类困境”
挑战，这次演讲后来被视为
著名的罗马俱乐部成立之发
端。1968年4月，佩西邀请
30位欧洲科学家和经济学家
在罗马林赛科学院聚会，讨
论人类面临的全球性问题及
采取行动的建议并决定创建
罗马俱乐部（Club of Rome
）。1972年罗马俱乐部第
一份报告《增长的极限》发
布，提出按照当时的增长趋
势，人类对资源的需求和向
自然排放的污染将在百年内
超过地球的承载极限，呼吁
尽快采取措施，越早行动损
失越小。报告发布之初引起
了激烈的争论，后人对该报
告的充分肯定并不是当时的
情形，报告提出的均衡发展
一度被误认为是提倡“零增
长”，引发将阻碍经济发展
的担忧。两年后的1974年
，罗马俱乐部又发布第二份
报告《人类处于转折点》，
提出当前全球危机接二连三
地发生，必须关注全球的有
机整体性，通过重建世界系
统、培养全球意识等破解“
人类困境”。随着时间的推
移，人们越来越感受到罗马
俱乐部视角的敏锐度和观点
的前瞻性，近半个世纪以来
，增长极限预判的趋势得到
惊人的验证，人类一次又一
次在转折点上面临艰难的抉
择。1992年联合国环境与
发展大会通过的《21世纪议
程》在序言中开宗明义写道
：“人类站在历史的关键时
刻。我们面对国家之间和各
国内部长期存在的悬殊现象
，贫困、饥饿、病痛和文盲
有增无减，我们福祉所依赖
的生态系统持续恶
化。”2002年约翰内斯堡世
界可持续发展首脑大会对人
类究竟向何处去提出了严肃
的关切。历史的时钟指向
2021年6月，古特雷斯在宣
誓连任联合国秘书长的演说
中指出：“世界正处于十字
路口，面前摆着两条不同的
道路：一条是崩溃和永久的
危机；另一条路是实现突破
，享有更绿色、更安全和更
美好的未来。”
我们现在正走在哪一条
道路上呢？为什么我们总是
处于不断加剧的危机状态和
必须抉择的十字路口？随着
可持续发展成为世界各国的
普遍共识，人们关心的重点
已从什么是可持续发展转向
如何付诸行动实现可持续发
展。然而，行动何其难也，
究竟是什么阻碍了向可持续
发展的实质性转变？如此重
大问题的答案需要从可持续
发展的历史轨迹中寻找，在
寻求摆脱“人类困境”的过程
中，一代又一代先驱对人类
本质和未来发展的思考以及
为此而付出的艰苦努力为我
们提供了回答问题的线索和
启迪。
人类的贪婪是使自身陷
入困境的主要因素之一。人
的物欲膨胀导致对自然资源
的盲目索取，对生态环境恶
化视而不见。特别是工业革
命以来，人类通过“驯服”自
然来满足无限扩张的需求欲
望，以牺牲生态环境为代价
来迎合与纵容自身的贪婪。
卡逊、鲍尔丁、佩西、诺德
豪斯等一批敏锐的科学家和
学者很早便觉察到这些问题
并不断地发出警示，努力制
止人类对大自然的无情掠夺
。可是，人类的贪婪与冒险
仍然在耽误采取果断行动的
时间。利奥波德的大地伦理
思想不仅没有使人类建立对
自然的平等与尊重，大自然
的承载压力反而在不断加大
。在对地球的索取上，人类
已经负债累累，全球足迹网
络（GFN）按照里斯提出的
“生态足迹”方法，用“地球
生态超载日”计算地球进入
当年生态赤字状态的时刻，
结果显示自1970年起地球
生态超载日不断提前，
2021年地球生态超载日是7
月29日，表明人类2021年
对自然资源消耗的速度较地
球生态系统的再生速度快了
约1.75倍。甘地说：“大自
然所提供的一切，足以满足
人类的需要，却满足不了人
类的贪婪。”那么，多少“需
要”算够呢？19世纪，梭罗
远离喧嚣和浮华，在瓦尔登
湖畔的小木屋独自居住两年
多，家具只有一张床、两张
桌和三把椅，通过自己的身
体力行实践他信奉的超验主
义，为世人提供了一次极简
、平静和贴近自然的生活试
验。1962年卡逊的《寂静
的春天》发出“旷野中的呐
喊”，告诫人类“对于养育万
物的整个自然界，我们没有
投入足够的关照，我们缺少
谨慎的态度。未来，我们的
子孙可能不会原谅我们现在
的所作所为”。1984年出版
的《二十一世纪的警钟》记
载了佩西与日本学者池田大
作的一段著名对话，他们指
出，传统人道主义强调发展
要尽可能满足人的需要，这
导致人类养成了一种庞大的
、贪得无厌的消费观和占有
欲，对自然过度开采、横加
破坏，引发了人类的生存危
机。为此，佩西主张实行新
人道主义，号召开展一场以
实现人的精神复兴为主旨的
人的革命，通过提高人的自
身素质来正确认识和合理控
制需求，从而实现人与自然
的和谐。显然，如果人类沉
迷于追求物质财富享受，不
能舍弃目前的生活方式，那
么未来的每一步所谓的“发
展”、每一次对自然的“支配
”，都将继续侵蚀人类生存
的根基，再多也无法实现“