动机式访谈法是一种协作的对话风格，目的是强化一个人对自己改变的动机和承诺。
1983年，美国心理学和精神医学教授威廉·R.米勒首次描述了动机式访谈法，并将其运用于临床治疗中。之后，动机式访谈法被广泛运用于教育、社会工作、心理卫生、物理治疗与康复等领域。
本书由米勒和英国心理学家罗尔尼克联合撰写。在本书中，他们不仅介绍了动机式访谈法的发展历史、理论、证据基础，还详细描述了动机式访谈法的导进、聚焦、唤出和计划四个过程。此外，大量的案例描述也增强了本书的可读性。
本书适用于教育工作者、社会工作者、心理咨询师等人士阅读，是一本掌握动机式访谈法的入门读物。

第一部分 何谓动机式访谈法
第一章 关于改变的对话
第二章 动机式访谈法的精神
第三章 动机式访谈法的做法
第二部分 导进过程：关系性基础
第四章 导进和脱离
第五章 倾听：了解一个人的困境
第六章 核心访谈技能：OARS
第七章 探索价值观和目标
第三部分 聚焦过程：策略趋向
第八章 为什么要聚焦
第九章 寻找未来的方向
第十章 当目标不同的时候
第十一章 交换信息
第四部分 唤出过程：准备改变
第十二章 矛盾心态：改变语句和持续语句
第十三章 唤出个人内在的动机
第十四章 回应改变语句
第十五章 回应持续语句和不和谐
第十六章 唤出希望和信心
第十七章 带有中立性的咨询
第十八章 建立差距
第五部分 计划过程：通往改变的桥梁
第十九章 从唤出到计划
第二十章 发展改变计划
第二十一章 加强承诺
第二十二章 支持改变
第六部分 动机式访谈法的日常实践
第二十三章 体验动机式访谈法
第二十四章 学习动机式访谈法
第二十五章 运用动机式访谈法
第二十六章 整合动机式访谈法
第七部分 评估动机式访谈法
第二十七章 动机式访谈法的证据研究和演变
第二十八章 评估动机式对话
术语词汇表
参考文献
译后记

当我在1983年第一次描
述动机式访谈法
（Motivational
Interviewing,MI）这种临床
方法的时候，我对它会多么
广泛地被采用和/或多么迅
速地跨越文化障碍并没有什
么概念。开始的时候，它只
是一种帮助酗酒的人决定去
改变他们的饮酒情况的方法
。不久，它就逐渐被当作一
种帮助人们改变对其他药物
的使用的方法。直到1989
年，当我在澳大利亚遇见斯
蒂芬·罗尔尼克
（StephenRollnick）的时候
，我才得知MI早已在英国
成为成瘾治疗中一种公认的
和流行的临床方法。在那个
时候，美国本土很少有人对
MI感兴趣，虽然它已扎根
在斯堪的纳维亚半岛、澳大
利亚与荷兰。
罗尔尼克博士的一大贡
献就是他的洞察力，看出
MI能从根本上帮助人们解
决有关改变的矛盾心态。他
早已把MI应用在常规卫生
保健当中，这是MI迅速成
长的下一个领域。慢性疾病
的进程在很大程度上受病人
的生活习惯和行为方式的影
响。正如在成瘾治疗中，医
生虽然知道他们的病人为了
变得健康需要做出什么样的
改变，但是告诉人们该做什
么通常没有多大用处。人类
在做出健康的改变时经常会
变得矛盾，我在这方面有过
亲身经历。当我60岁刚刚被
诊断出患糖尿病的时候，突
然间，我要开始在饮食和运
动方面做出显著的改变、监
测血糖值以及按时服药。我
的医生和一位糖尿病教育者
要我马上在日常生活中做出
相当大的改变。由于我对自
己熟悉的生活习惯一直感到
很舒服，因而在面对这个诊
断时我感到很震惊，所有这
些改变似乎都令人崩溃。同
样，对我的病人来说，当酒
精已经变成他们日常生活中
如此重要的一部分时，让他
们停止喝酒会是多么令人崩
溃。
然后，MI开始在惩教系
统中被采用。那些在这个领
域中工作的、心地善良的专
业工作者知道希望看到什么
改变，而犯罪者通常是不愿
意做出那些改变的，所以当
有一些力量试图使他们改变
，推动着他们去这么做而不
管他们是否情愿的时候，这
种抵触情绪就会变得非常强
烈。
但事实是，这是一种几
乎在每一个助人专业中都很
常见的动力。我们知道（或
者至少认为我们知道）人们
必须做些什么以便拥有更加
健康和快乐的生活。我们身
边的“助人者”想要说服他们
，以便让他们知道改变自己
的行为是多么的重要。我们
甚至愿意告诉他们如何做到
这一点，但是我们的劝告似
乎总是很少有效果或者根本
没有效果。
这就是在帮助人们改变
时和在使用MI的过程中的
核心难题。如果人们真的是
矛盾的——如果他们在自己
身上同时具备了立志改变和
反对改变的动机——那么我
们不需要去挖掘某些新的、
他们缺乏的东西。相反，我
们的任务是唤醒他们自己那
些关于改变的论据和想法—
—那些早已存在于他们身上
的动机。那些他们自己的动
机，很可能远比我们试图给
予的任何东西都更有说服力
。
如果我们去做我们身边
的“助人者”想要做的事情—
—遵循我们的“翻正反射”，
那么我们就会为改变而提出
论据。我们告诉人们，为什
么他们应该改变、他们应该
改变什么以及如何去做。我
曾经在全球各地教授过MI
，而在每一种我所接触过的
文化里，对于这样的劝告的
正常反应始终是一样的。人
们最自然的反应就是说出矛
盾心态的另一面，即提出反
对改变的一些论据。
MI可以帮助人们说服自
己进行改变。它并非只是一
种“逆向心理学”的把戏。它
是一种深人参与的、好奇的
、至诚的与人共处的方式，
这种方式会把人们内在的最
好的东西呈现出来。
MI不必花费很长的时间
。那些忙碌的专业工作者有
时候会担忧他们没有足够的
时间在实践中使用MI。如
果有任何证据的话，研究结
果已经表明MI可以快速发
挥作用。如果你没有太多的
时间，而所需要达到的结果
是当事人行为的改变，那么
我认为MI是最好的办法。
时间上的压力会使我们设想
，我们“只需要告诉他们去
做什么”，但是经验（以及
研究）显示，那样做实际上
很少会促使他们有所改变。
目前，MI在教育、社会
工作、牙科、心理卫生、物
理治疗和康复等方面都有一
定程度的应用。无论是在哪
个领域，只要人们对于为他
们自己的利益而做出改变感
到矛盾，MI就可能会有所
帮助。
对于MI能够如此良好和
容易地跨越文化障碍，我也
感到印象深刻，我认为部分
原因是关于改变的对话和矛
盾存在于每一种文化当中。
我还没有找到一种文化，其
中的人们是乐于被告知要去
做出改变的。人们似乎反而
喜欢被倾听并做出他们自己
的决定。MI如今已通过至
少47种不同的语言进行传播
，并且已通过更多种的语言
付诸实践。它不局限在任何
特定的行业或者领域进行实
践，也不需要实践者拥有高
等学位。我不是在一种有异
于我自己的文化背景中运用
MI的专家，但是对于那些
在一种民族或者文化规范之
内的人来说，要做到这一点
似乎是显而易见的。如果你
给来自和你不一样文化背景
的人做咨询，我不知道还有
什么方式比耐心地倾听和把
人们看作他们自身的专家，
能够更好地跨