本研究的核心问题是孔子的教学艺术及其现代价值。具体说来，包括三个相互联系的学术问题：孔子教学艺术形态与史实的考察及辨析、孔子教学艺术思想的构成与体系、孔子教学艺术思想与实践的现代价值阐释。在研究方法上，主要使用文献法和理论分析法：使用文献法梳理学术界关于孔子对其弟子教学艺术研究的既有成果，分析其发展的过程与阶段、主要人物及观点、取得的基本成就和存在的问题，从而确定研究的基础，找准研究所要着力突破的方向；同时，借助有关孔子研究、孔门弟子研究、教学艺术研究的成果，特别是最新成果，以支持本研究的理论观点，实现学术上的实质推进。使用理论分析法，坚持历史与逻辑的统一、观点与材料的统一、整体与部分的统一，勇于提出观点并给予合理的论证，以实现对孔子教学艺术的整理及其现代价值的开掘与阐释。

李如密，1964年生，山东费县人。南京师范大学教育科学学院教授、教育学博士，课程与教学论专业博士生导师。兼任中国教育学会教育学研究会教学论专业委员会副理事长、中国高等教育学会学习科学研究分会副理事长、全国现代教学艺术研究会副理事长、中国教育学会教育实验研究会理事等。主要从事教学论、教学艺术论的研究。著有《教学艺术论》（专著，山东教育出版社1995年第一版，人民教育出版社2011年第二版）、《教学风格论》（专著，人民教育出版社2002年版）、《现代教学理论研究》（专著，吉林人民出版社2003年版）、《教学美的价值及其创造》（专著，广东高等教育出版社2007年版）、《儒家教育理论及其现代价值》（专著，中华书局2011年版）等著作10余部，在《教育研究》《课程·教材·教法》《中国教育学刊》《教卣研究与实验》《教育理沦与实践》等杂志发表学术论文300余篇。

第一章 《论语》 中的教学艺术
第一节 孔门“子曰”教学艺术
第二节 孔门“问对”教学艺术
第三节 孔门“侍坐”教学艺术
第四节 孔门“游历”教学艺术
第五节 孔门“正身”教学艺术
第二章 孔子因材施教的艺术
第一节 颜回：和孔子相知最深的弟子
第二节 子路：待孔子亦师亦友的弟子
第三节 子贡：孔门中最善问乐评的弟子
第四节 子游：孔门中唯一的南方弟子
第五节 子夏：孔门中以文学著称的弟子
第六节 子张：将孔子教诲“书诸绅”的弟子
第七节 曾参：孔门中修养精进且孝行突出的弟子
第八节 冉有：孔门中多才多艺、擅长理财的弟子
第九节 宰予：孔门中最擅长言辞的弟子
第十节 孔门私学中其他弟子群像（上）
第十一节 孔门私学中其他弟子群像（下）
第三章 孔子教学艺术思想新诠
第一节 孔子“周游列国”之教学活动及其价值再考察
第二节 孔门弟子“同学圈”
第三节 “以友辅仁”：孔子教学的另一重要侧面
第四节 孔子的乐学思想和乐教精神
第五节 孔子教学中的思维训练
第六节 孔子的历史教学及其方法
第四章 孔子教学艺术思想精粹与中国古代优秀教学传统的形成
第一节 孔子“贵疑”思想与中国古代教学的 “贵疑”传统
第二节 孔子“改过”思想与中国古代教学的 “改过”传统
第三节 孔子“交友”思想与中国古代教学的 “交友”传统
第四节 孔子“时教”思想与中国古代教学的“时教”传统
第五节 孔子“致用”思想与中国古代教学的 “致用”传统
主要参考文献
后记