本书又称《崇宁清规》《重雕补注禅苑清规》，是北宋云门宗高僧宗赜禅师编集的一部禅宗丛林清规著作，完成于崇宁二年（1103）。唐代百丈怀海禅师亲自制定的《百丈清规》散佚后，“丛林蔓衍，转见不堪”，禅林规制渐趋混乱。宗赜禅师为了复兴古清规的精神，广泛搜集残存的诸方行法，撰成此书。《禅苑清规》上承《百丈清规》（已佚），下启《咸淳清规》《至大清规》《敕修百丈清规》《百丈清规证义记》等，对宋元明清时期中国佛教寺院制度仪轨的发展影响重大。本书是现存很早的中国佛教清规典籍，是研究宋元以来中国佛教制度发展的重要史料。
本书内容全面，具有一定的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关研究人员参阅。

重雕补注《禅苑清规》校者按语
禅苑清规序
卷第一
受戒
护戒
办道具
装包
旦过
挂搭
赴粥饭
赴茶汤
请因缘
入室
卷第二
上堂
念诵
小参
结夏
解夏
冬年人事
巡寮
迎接
请知事
卷第三
监院
维那
典座
直岁
下知事
请头首
首座
书状
藏主
卷第四
知客
库头
浴主
街坊水头炭头华严头
磨头园头庄主廨院主
延寿堂主净头
殿主钟头
圣僧侍者炉头直堂
寮主寮首座
堂头侍者
卷第五
化主
下头首
堂头煎点
僧堂内煎点
知事头首点茶
入寮腊次煎点
众中特为煎点
众中特为尊长煎点
卷第六
法眷及入室弟子特为堂头煎点
通众煎点烧香法
置食特为
谢茶
看藏经
中筵斋
出入
警众
驰书
发书
受书
将息参堂
卷第七
大小便利
亡僧
请立僧
请尊宿
尊宿受疏
尊宿入院
尊宿住持
尊宿迁化
退院
卷第八
龟镜文
坐禅仪
自警文
一百二十问
诫沙弥
卷第九
沙弥受戒文
训童行
卷第十
劝檀信
斋僧仪
百丈规绳颂
新添滤水法 并颂
附编一
关于百丈生平的资料
长芦宗赜禅师生平资料
宗赜现存其他著作录文
诸清规序
附编二
宗赜及《禅苑清规》的内容与价值
主要参考书目

在中国传统文化中，儒
学、佛教和道教鼎足而立，
是三个最主要的组成部分。
它们在相互排斥的同时又相
互吸收，共同丰富和发展了
中华民族的文化。
佛教本是从印度传来的
外来宗教，然而它在中国这
块辽阔丰饶的具有悠久历史
文化的国土上传播，经过漫
长岁月，已经与中国传统文
化和宗教习俗密切结合，演
变成中国的民族的主要的宗
教。隋唐时期具有民族特色
的佛教宗派的创立，标志着
佛教中国化历程的基本结束
，此后进入中国佛教的持续
发展时期。在这些佛教宗派
中，天台宗、华严宗和禅宗
是最富有民族特色的宗派。
在它们的蕴涵深刻哲学思辨
内容的教义理论中，有说色
空、色心和体用相即的宇宙
存在论，有论善恶、净染的
心性论，有讲出世不离世间
的修行解脱论，有用以沟通
色空、色心和体用的“不二”
的方法论……这些在中国历
史文化，特别是在哲学思想
领域都产生过极为深远的影
响。研究中国历史文化，研
究中国哲学思想都离不开对
佛教的考察和研究，这早已
成为人们的共识。
禅宗虽奉北魏时期来华
的印度僧菩提达摩为初祖，
但从历史真实情况考察，实
际创立者应是被后世禅宗奉
为四祖、五祖的道信（580
～651）和弘忍（602～675
）。在弘忍去世之后，他的
门下形成以神秀（约606～
706）及其弟子普寂（651
～739）为代表的北宗，以
惠能（638～713）及其弟
子神会（668或686～760）
、行思（？～740）、怀让
（677～744）为代表的南
宗。在“安史之乱”（755～
763）后，北宗逐渐衰微以
至湮灭无闻，而南宗则迅速
传遍大江南北，日益昌盛，
并在唐末五代形成禅门五宗
——临济宗、沩仰宗、曹洞
宗、云门宗、法眼宗。进入
宋代，临济宗又分成杨岐、
黄龙二派。两宋是禅宗发展
史上的鼎盛时期，它一跃而
成为中国佛教宗派中的主流
派，在当时社会的各个阶层
和文化思想领域都有很大的
影响。此后，中国儒、释、
道三教日益会通融合，佛教
内部各宗也互相融通，禅宗
与净土念佛信仰的结合最为
密切，以至形成“念佛禅”。
禅宗虽标榜“以心传心，
不立文字”，但从实际情况
来看，它的文字著述最多，
形式也多种多样，其中禅法
语录最多。记录惠能言行的
语录有《六祖坛经》，记录
神会言行的语录有《菩提达
摩南宗定是非论》等，此后
怀让、马祖、怀海、希运以
及禅门五宗的创始人义玄、
灵祐和慧寂、良价和本寂、
文偃、文益，后世各宗著名
禅师几乎都有语录行世。语
录有别集，有合集。在语录
集子中既有禅师在开堂、上
堂、小参、普说等各种场合
的说法记录，也有师徒间的
答问；有对前人公案的评说
——拈古，也有评述这些公
案的偈颂——颂古；有代前
人回答质询的代语，也有在
前人答语之外另作答语的别
语；还有书信、法语、序跋
、碑铭、题赞、札记、遗表
等。在语录中，有贴近当时
民众的通俗白话，有含意清
丽玄远的诗偈；在语录外，
有卷帙浩繁的史传，包括以
语录为主的灯史、以记事为
主的传记、按编年记述的通
史。此外，还有论议、杂著
、清规等。这些数量庞大的
禅宗文献，无疑是我国宝贵
的文化遗产。
我国在20世纪70年代末
实行改革开放政策以后，随
着社会科学界对宗教研究的
深入展开，在对佛教文献的
研究和整理、出版方面也取
得很大的成绩，为从事佛教
研究的人员和社会上广大读
者提供了不少经过校订注释
的有价值的佛教参考资料。
然而在大量佛教文献面前，
为了让研究者和读者使用方
便，有必要按类别选择其中
最重要的文献进行研究和整
理，分阶段地做校勘、标点
和注释出版。
现在奉献在诸位面前的
《中国禅宗典籍丛刊》是一
套中国禅宗系列的文献选编
，其中收录了中国禅宗的部
分重要史书、语录和清规等
文献，皆请学者依据较好的
版本做了校勘、分段和标点
，并且一律改用现在通用的
简化字。虽然所收文献的数
量不是很大，但在目前公开
出版的禅宗著述较少的情况
下，这一套丛书的出版一定
会给从事佛教禅宗研究和中
国哲学、文史研究的学者和
广大读者带来不少方便。我
们深知此项工作并非轻而易
举，希望边工作边改进，谨
望读者今后经常给我们提出
建议，不吝赐教，以便把这
一工作做得更好。
杨曾文
1998年2月9日